0:02 哈嘍，親愛的朋友們，晚上好。
0:05 歡迎 2 月 3 日
0:08 2025 年是教會慶祝聖日。
0:13 布拉斯主教和烈士聖布拉斯德塞巴斯特 n
0:16 他是 14 位聖助之一
0:19 羅馬教堂
0:23 在東方的教堂裡受到崇敬。
0:27 Bras de sebaste 被用來反對
0:30 喉嚨疾病，然後聖布萊斯
0:33 保留我們的聲音並幫助我們
0:35 用我們的聲音去讚美和
0:37 祝福上帝宣告祂的
0:40 奇蹟歌頌祂的榮耀
0:44 聖母聖BRS幫助我們
0:47 我們向上帝發聲，我們的
0:49 生命歸於上帝晚安
0:51 你們即將抵達這裡，為了你們
0:54 誰已經知道天主教的鏡頭是
0:56 歡迎回家，對於那些不
0:58 知道天主教的視角正在進入
1:01 今天這裡是每週一次的節目
1:05 pantocrator 社區總是在晚上 9:30 和
1:08 我是Rafael tonom sou教授
1:10 歷史哲學教授
1:12 社區裡的奉獻成員
1:14 pantocrator，每週一我們
1:16 我們此刻正在談論
1:19 我們的信仰，我們努力做到這一點 片刻
1:22 片刻
1:25 親愛的，這就是
1:28 今天我們在這裡的目的
1:31 我們的主題是啟示錄
1:34 我們常聽到關於聖約翰的事
1:38 這是關於《啟示錄》的
1:41 包括一些解釋
1:45 誰了解這本書
1:49 純粹又獨特的啟示錄 看法
1:50 看法
1:53 未來主義，始終懷有願景
1:56 悲劇不幸但僅此而已嗎？
1:59 與神聖作者想要表達的意思相同
2:02 給出文字，是這個意思嗎？
2:03 聖神啟發了
2:06 啟示錄想要把他給我們
2:11 讓我們看看它是否正確，誰給了我們
2:15 正確閱讀《聖經》的標準 啟示錄
2:16 啟示錄
2:18 教會的新約書卷
2:21 是由那些在教會的人製作的，
2:24 必須閱讀並解釋它們，
2:27 當時教會由誰教導
2:30 它就在裡面
2:34 閱讀的視角和
2:38 理解這一點，我們將進行討論
2:41 今晚關於
2:44 末日啊所以我想
2:46 邀請所有關注我們的人
2:49 這樣他們就可以表達自己的意圖
2:54 今晚我們一起祈禱吧
2:56 以聖父、聖子、聖靈的名義
3:00 聖哉阿門我們在天上的父
3:02 願人都尊祢的名為聖
3:05 願祢的國度成就在我們身上
3:08 願地上的旨意如同天上的麵包
3:11 我們日用的飲食，今日賜給我們
3:14 赦免我們的過犯，
3:16 我們原諒那些冒犯我們的人，
3:19 不要讓我們陷入誘惑，而是
3:22 拯救我們脫離邪惡，阿門，主啊
3:24 強大的祝福我們並保護我們
3:28 擺脫一切邪惡，聖母渴望
3:31 以智慧的名義為我們祈禱
3:35 聖子與聖靈之父，阿門
3:37 非常好，親愛的
3:39 所以今晚我們要做這個
3:42 我已經把《啟示錄》的研究留在這裡了
3:45 我的記事本在這裡打開，對嗎？
3:48 我今天帶了一張小抄，因為
3:50 談論《啟示錄》是
3:53 我們有必要進行劃分
3:57 啟示錄的章節，以便
4:00 人們能夠很好地理解
4:03 啟示錄的這一部分
4:06 聖約翰的思想構成了這本書
4:08 這樣我們就可以
4:11 更深一點，可以得到
4:15 閱讀本書的最大收穫是
4:18 非常重要 但非常好 但在此之前
4:21 談論今晚的話題我
4:24 我想給你展示一些新東西。
4:27 剛出爐的新奇事物
4:30 我手上拿著的是歡樂之書 從
4:31 從
4:35 仁慈，你看這本書
4:40 他是一個 s 他在這裡有印章
4:43 pantocrator 社區，對吧？這是第二個。
4:47 版本出版的書籍
4:49 Pantocrator 有一本愛情小書
4:52 強大，現在我們有了這個
4:55 發射在我手中，它從烤箱裡出來了
4:57 這個還是塑膠的吧？
5:02 我們甚至沒有在這裡打開這個副本，對嗎？
5:07 可以
5:10 帶來比
5:13 這是
5:16 慈悲父與子畫 浪子
5:17 浪子
5:24 我們的封面以及這部作品的作者是誰
5:27 仁慈的喜悅作者什麼都不是
5:38 赤腳的加爾默羅修士
5:44 一心一意的法國人
5:49 研究聖人生活與工作的學者
5:51 聖女小德蘭 聖女小德蘭
5:59 瑪麗亞·歐金尼奧在研究
6:01 聖女小德蘭的靈修
6:13 太大而無法限制
6:16 到一個地區或一個國家和修士馬裡奧
6:19 歐仁尼奧在他的時代已經開始
6:21 假設捍衛聖誕老人的想法
6:23 聖嬰耶穌的德肋撒應該是
6:26 瑪麗亞修士被授予教會聖師稱號
6:29 尤金尼奧 (Eugênio) 於 20 世紀 60 年代去世
6:32 Terezinha 被授予
6:37 10 月 18 日的教堂
6:42 1997年是他逝世一百週年
6:46 對，她被認可為醫生
6:49 當時的教堂修士瑪麗亞·尤金尼奧沒有
6:51 在這片土地上看到了這個博士學位，但是
6:54 當然在天堂裡慶祝這個
6:55 那我為什麼
6:57 這樣說是為了讓我們明白
7:01 作者是誰？很遺憾，這裡沒有
7:03 巴西我們仍然很少
7:04 歐金尼奧修士發表於
7:07 葡萄牙語他最偉大的作品出版於
7:11 葡萄牙語是我想見上帝和
7:14 現在 pantocrator 社群已經翻譯了
7:18 《慈悲的喜悅》這本書是
7:21 翻譯全能者社區，並且是
7:24 出版社出版的作品
7:27 pantocrator 是如何發射的
7:29 我們正致力於推廣
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8:43 他的書《仁慈的喜悅》是
8:45 推出全景版
8:47 這是我的建議，我的朋友
8:50 建議利用 Friar 的著作
8:52 瑪麗亞·歐金尼奧，這是一個
8:55 真正的寶藏現在被翻譯成
8:58 葡萄牙語，這是一本小書
9:00 小傢伙，哦，他不大，他沒有
9:04 流暢的閱讀非常好，對吧？
9:07 我保證你不會失望的。
9:11 好的，親愛的，我們走吧
9:21 當我們害怕聖約翰的啟示時
9:23 我們談論的是世界末日，對吧？什麼是
9:25 我們在腦海中看到的影像
9:28 我們已經想到了世界末日
9:33 想想災難、戰爭等等。
9:37 我們之所以會想到這些，是因為
9:39 兩個原因或透過閱讀
9:42 啟示錄中的錯誤
9:45 人們開始發展出一種理論
9:47 世界末日究竟是什麼？
9:50 一般來說，這個理論與
9:55 與現實有關，或者也可以
9:58 這是我們的
10:01 想的感覺
10:05 受電影影響 受文學影響
10:07 我們所關注的
10:10 我們聽到我們所讀到的，
10:12 然後我們開始形成一個想法
10:16 啟示錄說她更有想像力
10:19 電影比現實
10:23 以及其中所宣布的內容
10:26 聖經裡
10:30 首先，我們來理解一下文本
10:32 啟示錄是聖人寫的一本書
10:34 聖約翰福音傳道者 聖約翰福音傳道者
10:37 是耶穌的最後一位使徒
10:40 當聖約翰福音傳道者去世時
10:44 是最後一位目擊者
10:48 復活，是 12 人團體的一員
10:51 當聖約翰去世時，啟示
10:54 公開結束了上帝所安排的一切
10:57 告訴人類上帝說，
11:00 當約翰去世時，他仍在世
11:03 公開揭露已停止
11:06 啊，拉斐爾，但是幽靈又是怎麼回事呢？
11:09 聖母顯靈
11:10 耶穌的出現
11:14 聖徒們，他們不是啟示，他們是
11:17 啟示，但私人啟示是
11:21 小啟示 啟示 與 r
11:23 大寫字母它不是一組
11:26 向人類展示的事物
11:30 啟示是一個人
11:33 基督我們的主耶穌基督是 啟示
11:35 啟示
11:39 按照上帝說的話生活
11:41 上帝要教人類什麼
11:43 他已經教了他必須教的東西
11:45 說他已經說過了，還有幽靈
11:49 天主教甚至沒有
11:53 強迫信徒相信他們
11:56 因為這是一個私人啟示你
12:01 你可以相信也可以不相信，歡迎也可以不歡迎。
12:04 如果一個天主教徒說「啊，我
12:07 我不相信我們的
12:09 女士，我知道有些人留下來
12:12 很恐怖吧？我們這麼說，但 Fulano 卻不這麼說
12:16 相信這樣的幽靈是可以的
12:18 教會不強制
12:20 相信教會不會強迫你
12:23 教會不會強迫你，因為你會想要
12:26 強迫對方相信
12:30 外觀，無論它是什麼，甚至
12:32 教堂批准的露面
12:35 不會強迫你相信他們，因為
12:38 因為我們所需要的
12:41 救贖包含在 啟示
12:43 啟示
12:47 公開的，也就是耶穌告訴我們的
12:49 用他的生活和教誨展現
12:52 以及由
12:55 使徒直到最後一位使徒去世
12:58 隨著聖約翰的去世，啟示 民眾
13:05 停止了 顯然 顯然 不是
13:08 謹慎的個人觀點
13:12 我的不謹慎你只是
13:15 拒絕出庭
13:18 現在研究一下有什麼用
13:21 如果上帝已經說完了他所要說的一切
13:24 只說一件事
13:28 喚醒我們的信仰來幫助我們
13:31 活得更好，鼓勵我們
13:36 這就是歡呼雀躍的意義哦，但我
13:40 謝謝不是義務，一句話就夠了
13:43 上帝的充足教會的傳統就足夠了
13:46 教會的教義
13:48 事實上，
13:51 教會用來評估幽靈是否
13:55 是否正確恰恰在於
13:57 外觀符合
14:00 聖經與傳統和訓導權
14:02 教會確實如此，因為上帝
14:05 現在這並不矛盾，如果
14:07 外觀 添加一些東西
14:10 上帝的話語
14:13 用引號說了正確的事情
14:17 上帝說的話揭示了一些事情
14:20 不同並不會導致人轉變
14:22 不引導人領聖餐，
14:24 服從教會這個樣子
14:26 錯誤，因為
14:29 基督升天時
14:34 因為他沒有留下父親在這個世界上 顯靈法
14:36 顯靈法
14:40 規定信徒應該相信什麼
14:45 基督離開了教會
14:48 教會，事實上，基督沒有離開，也沒有
14:51 聖經基督沒有離開聖經基督
14:53 基督沒有留下幽靈
14:56 基督沒有留下任何這種現象
14:59 基督離開了教會
15:01 現在很明顯，幽靈出現了
15:09 這些都是虔誠的現象嗎
15:13 這很好，但我們必須知道
15:17 這不是信仰的規範，信仰的規範
15:19 它在傳統和聖經中
15:24 耶穌明確地表達了這一點
15:27 如果耶穌是
15:31 頭，我們是你的成員 身體
15:32 身體
15:37 教會 統治身體的是
15:40 我們不能做基督
15:44 沒有做，我們不能授權某件事
15:47 基督沒有授權所以我們將
15:55 我為什麼要這麼說呢？
16:03 當我們談論啟示錄時
16:07 尤其是現在
16:10 理論的想法與不存在的東西
16:13 Sadia 如果我們不僅想閱讀
16:15 啟示錄 但任何教會書籍
16:18 我們必須讀這本書
16:20 與一切一致
16:26 之前說過什麼、做過什麼
16:33 根據教宗的教導和
16:37 與他們共融的主教們不是這樣的
16:41 我們必須明白
16:46 死亡
16:49 105 之後
16:57 殉道，但殉道並沒有導致
17:03 在多米提安皇帝時代
17:08 被丟進油鍋裡
17:12 沸騰了它被扔了，油沒有
17:15 對此印象深刻
17:35 聖經，因為在約翰之後
17:42 她
17:45 那我們如何才能
17:52 我們來看看第一章
17:54 聖約翰啟示錄開始
18:02 受上帝委託去顯化
18:06 對他的僕人來說，
18:11 很快他又被基督
18:18 僕人約翰作證說
18:31 因為
18:33 時間是
19:07 愛我們的人洗淨了我們
19:11 我們的罪都歸到祂的血裡，
19:14 成為神的祭司國度
19:19 並永遠將榮耀和權能歸於祂的父親
19:24 幾個世紀以來，阿門，隨之而來的是
19:28 雲，所有人的眼睛都會看到它 那個
19:30 那個
19:32 為你而刺穿
19:37 哀嘆地球上的所有種族是的
19:41 阿門我是阿爾法和歐米茄說
19:45 主神，祂是昔在、今在、
19:47 來了
19:52 主導就是它如何開始，對嗎？在語氣和
19:59 非常莊嚴的聖約翰啟示錄
20:01 聖約翰啟示錄
20:04 這本書就是在流亡的背景下寫的。
20:07 聖約翰然後我們就會明白
20:09 啟示錄是什麼意思？
20:12 啟示錄這個詞是什麼 和
20:13 和
20:17 揭示就是展示一些
20:20 說話時蒙著面紗
20:23 在神學中我們講教義
20:26 神秘天主的天主教徒就是其中之一
20:29 三位一體的奧秘
20:31 信仰的奧秘是什麼
20:34 信仰領域中的奧秘是
20:38 我們窮人所面對的現實
20:42 人類罪人，我們無法知道一切
20:46 我們不可能知道一切，但我們可以知道
20:48 那麼神秘感就不是事物
20:52 隱藏的隱藏幾乎是一種靈知，對吧？
20:56 誰是一群被選中的人，誰是
20:58 知道某些代碼是
21:02 無法獲得啟示
21:04 上帝保佑她所有的孩子們
21:06 所有善良的人 即
21:07 即
21:10 愛所有承認耶穌的人 單身的
21:12 單身的
21:17 新品來自
21:22 福音 那麼這是什麼 啟示
21:24 啟示
21:27 上帝不會向我們展示一切，因為我們
21:31 我們無法涵蓋一切
21:34 我們的罪使我們貧窮，我們不 我們是
21:35 我們是
21:38 但這並不意味著
21:41 人們沒有能力做我們不能做的事
21:43 我們可以知道一切，但我們可以知道 聖奧古斯丁
21:46 聖奧古斯丁
21:54 我們可以理解上帝的能力
21:59 完全地
22:04 有可能我們有能力成為上帝，然後
22:08 那麼這本聖人的啟示錄 約翰
22:11 約翰
22:13 他開始用那種語氣
22:18 鄭重地說，這是一本他 將會揭示
22:20 將會揭示
22:25 將會揭示基督對祂的旨意
22:30 什麼是聲調
22:33 預言性的語氣 預言性的語言
22:35 這本書是預言性的，所以第一個
22:38 我們必須明白
22:42 這種預言性的語言作品和
22:49 語言書籍
22:51 預言家，但他是
23:02 他也是一件作品 [音樂]
23:04 [音樂]
23:06 有一個
23:10 口音有特點
23:19 現實
23:24 呃，最後出現的
23:31 煉獄
23:44 語言
23:48 的
24:37 生活已經開始
24:41 住在
25:00 並且在
25:16 然而
25:27 得救了 但救贖尚未到來
25:29 在我們的
25:32 生活為什麼不我們不是
25:35 受洗後，我們並沒有確認
25:37 這種救贖還沒有在所有人身上顯現
25:40 他的豐盛並沒有體現在
25:42 其全部豐滿為何首先
25:44 我們是罪人，我們需要
25:47 更悔改，更合作
25:49 感謝上帝，我們可以走得更遠
25:53 我們可以成為偉大的聖人
25:56 已經拯救了我們，但還沒有
25:58 彰顯這榮耀，因為這
26:00 榮耀的彰顯需要
26:03 我的合作信仰沒有行動
26:05 我相信我死了，但如果我不像
26:09 相信我的信仰的人都是死的、無用的
26:10 不值得
26:13 聖詹姆斯告訴我們，
26:18 雅各書第 2 章 2 節
26:23 17 那麼它已經和仍然
26:29 不，基督已經處於榮耀之中，並且已經打開了
26:31 眾生天堂之門
26:33 善良的人
26:36 非常想相信他 好的
26:37 好的
26:41 已完成但尚未完成的數量 當選
26:43 當選
26:45 天空為什麼因為還有很多人
26:48 萬歲，現在有很多人要出生， 然而
26:49 然而
26:54 基督已經戰勝了死亡、罪惡和
27:00 魔鬼還沒有顯露出來
27:02 什麼時候會是
27:05 在最後的審判中充分體現
27:07 當他帶著他的榮耀降臨
27:10 審判活人死人，囚禁撒旦
27:13 賞善罰惡 確定
27:15 確定
27:17 那裡不好
27:21 這不是
27:24 歷史已經存在，但尚未存在，這是
27:26 末世論語言
27:30 他滿腦子都是末日論，對吧？
27:33 嘿，他對末日有個預言
27:35 從善惡鬥爭的時代開始
27:38 基督的最終勝利，他
27:42 還有許多符號
27:46 末日充滿了
27:50 TM 元素的符號體系
27:54 更深層的含義
27:56 閱讀啟示錄的次數
27:58 對這些方面沒有足夠的了解
28:00 符號可以導致假設 與
28:03 與
28:05 教會傳統與解釋
28:08 從書上看是正確的，對嗎？還有啟示錄
28:11 充滿了代表 現實
28:13 現實
28:16 更深層的精神層面的東西
28:17 那為什麼
28:20 例如《啟示錄》中談到
28:24 羔羊聖約翰說約翰一書六世
28:28 羔羊坐在寶座上
28:30 對於不知道的人來說
28:32 想像是對的，但你指的是一隻羔羊
28:34 坐在你的
28:37 我們已經是天主教徒的王位
28:40 我們在每次彌撒中祈禱
28:42 上帝羔羊的禱告我們已經
28:44 我們甚至從教義問答中認識一個小孩子
28:46 知道神的羔羊除掉
28:48 世間的罪孽是
28:50 耶穌在舊約聖經中曾經讓他們在那裡 在
28:52 在
28:55 聖殿但現在我們有羔羊
28:58 上帝是終極羔羊，但不是
29:00 不再需要殺死任何動物
29:02 因為上帝的兒子本身就是上帝，
29:06 人類從天上降到地上，成為
29:08 人穿上肉身，理應
29:11 祂是我們的救恩的羔羊
29:16 純潔無瑕的上帝是
29:21 但如果我沒有這個
29:24 看看我在這裡要說什麼
29:27 毫不誇張地說，聖經是
29:29 新約聖經作者
29:32 天主教徒和天主教徒 Ah Rafael Mas
29:35 那麼你就排除了所有其他人
29:38 基督教派別甚至不是因為他們
29:41 當聖經還不存在的時候
29:43 新約裡寫道
29:45 新約中存在的是教會
29:47 天主教其他教派
29:50 這是由於
29:52 在整個教會歷史中
29:56 聖經是天主教徒寫的，
29:58 對於天主教徒來說，這就是為什麼這只是
30:01 可以閱讀聖經
30:05 充分發揮鏡頭作為鏡頭
30:09 天主教徒讀聖經
30:11 如果沒有教會的這種願景，就不可能
30:15 那麼當我們讀得正確的時候
30:16 開始研究這些元素
30:18 教父的傳統
30:21 你將能夠理解例如
30:23 我提到的這個讀物並沒有談論
30:28 羔羊坐在寶座上，然後說話
30:32 聖約翰說他看到了四個人
30:37 幫助羔羊的眾生
30:39 在他的寶座前
30:42 一個像
30:46 另一個人是
30:52 獅子，一頭牛，還有一頭
31:03 這些生物談到羔羊 優點
31:04 優點
31:07 當我們看到這個的時候
31:08 告訴我們，但是
31:12 對的 人體會是什麼樣子？
31:15 一頭牛
31:18 獅子和鷹這是什麼
31:22 意思是對的嗎？對我們天主教徒來說
31:26 很清楚吧？這些的含義
31:29 四個生物
31:33 站在羔羊的寶座前
31:37 無非就是四個
31:40 你肯定在那裡見過福音傳教士
31:44 在教堂繪畫的肖像畫中
31:47 這些最古老的牛像 獅子
31:50 獅子
31:53 小孩和一隻鷹他們做什麼
31:58 代表四位福音傳道者
31:59 這個數字
32:02 人類代表聖馬太是
32:06 聖馬太福音，因為馬太
32:09 他為猶太人寫了福音書
32:13 他想向猶太人證明耶穌
32:16 是彌賽亞，然後馬太開始
32:19 祂的福音以什麼方式做
32:22 耶穌的家譜 n 當我們採取
32:25 這是福音
32:28 馬修 看起來多有趣 它是什麼樣的？
32:33 聖福音的開端
32:37 馬修 哎呀，它來了
32:40 哦，他開始談論
32:44 家譜是這樣開始的哦家譜
32:48 耶穌基督 大衛之子
32:51 亞伯拉罕 亞伯拉罕生以撒 以撒生以撒
32:55 雅各 雅各生了猶大和他的兄弟猶大
32:58 生成的達瑪
33:03 farz 和 Zara farz 生成 esrom esrom 生成
33:08 亞倫 亞倫生了亞米拿達
33:12 然後很多人讀到這裡說
33:14 哇哦，對吧？但為什麼會有這麼多人呢？
33:17 因為馬修想證明
33:20 長40
33:24 神預備了救恩，
33:27 他在伊甸園承諾
33:30 當他說，由於敵意
33:32 蛇和女人，還有那 後代
33:34 後代
33:37 蛇會是，蛇會是
33:41 被女人的後代征服
33:44 這個女人的後代戰勝了
33:47 邪惡魔鬼征服地獄和罪惡
33:51 我們的主耶穌基督的兒子
33:57 瑪麗就是聖馬太，他寫道
34:00 吃一頓猶太人的飯來證明
34:03 耶穌是應許的彌賽亞
34:06 彌賽亞預言
34:09 聖經，有趣的是聖
34:12 馬修說的每句話
34:15 是的，他總是引用預言
34:17 舊約和耶穌做過這樣的事
34:19 為了實現所說的
34:23 先知冒號這裡引用 預言
34:26 預言
34:37 耶穌表明耶穌是人
34:44 上帝是彌賽亞，是來到
34:48 向人物傳達父親的願望
34:51 人類代表
34:54 馬修是那個人形
34:58 在羔羊的寶座前敬拜
35:01 接下來是
35:06 預言中的獅子
35:10 古代預言彌賽亞
35:15 猶大的獅子，他是上帝的羔羊
35:17 但他也是
35:22 猶大讓自己被殺並釘在十字架上，但是
35:25 他還拿著繩鞭和
35:28 與所有那些
35:32 把寺廟變成商業場所
35:34 羊肉，但它是
35:37 獅子與聖人
35:41 馬克代表獅子，因為 馬可福音
35:43 馬可福音
35:48 我們看到耶穌的大能治愈
35:51 神的兒子，他指揮著魔鬼
35:54 他們離開，他們離開，命令
35:56 平靜的風暴平靜下來， 風暴
35:59 風暴
36:01 有權控制事物的人
36:04 擁有天使和
36:07 男人是福音 馬可福音
36:15 宣講福音
36:18 獅子王座前的另一個人物
36:20 羔羊 這是
36:24 牛是牛
36:28 牛拉車，
36:32 牛代表福音 他們是
36:33 他們是
36:43 盧卡斯聖盧卡斯把它放在你的
36:46 福音的偉大故事
36:48 的教義
36:52 基督是向
36:57 權威 權威的力量
37:01 基督是
37:04 傳道者是宣揚真理的人，
37:07 正如我們在第四章中所看到的
37:09 路加福音說，耶穌在
37:17 會堂裡的人拿起聖經捲軸，讀了起來
37:26 送我去送他送我去
37:32 寬限年和
37:34 解脫去原諒 債務
37:37 債務
37:39 恢復行走能力
37:43 跛腳和觀點
37:46 瞎子，耶穌就會說我的
37:50 弟兄們，今天這個預言實現了，
37:53 他們想殺了她是
37:56 牛聖路加代表牛他
37:59 彰顯基督的力量
38:04 掌握並由
38:08 約翰報告說，他看到了一個
38:12 鷹鷹代表自我 約翰
38:15 約翰
38:20 鷹有敏銳的視力
38:24 她能看到很遠的地方
38:29 但她能看見那裡
38:33 約翰之下是耶穌所愛的門徒
38:35 愛得越多，付出的越多
38:38 就像在
38:41 因為愛得深的人會站得更高
38:45 但誰愛得更多，誰就思考得更多，約翰 靈魂
38:47 靈魂
38:50 沉思默想是心愛的弟子
38:54 靠在胸口的人
38:58 他非常愛慕師父
39:00 這就是為什麼他像他所看到的鷹
39:03 遙遠而確實的聖約翰福音
39:06 福音是最有神學意義的
39:09 聖人深沉而美麗的信件
39:12 約翰啟示錄本身就是
39:17 無與倫比的美麗
39:19 新約聖經的經文現在
39:21 這是我的看法，對嗎？
39:23 新文字
39:26 遺囑是我最發現的文本 美麗的
39:28 美麗的
39:31 是聖約翰福音的序言
39:35 約翰福音第一章
39:38 太初有道，道是
39:47 那麼，上帝就是一切的總結
39:50 基督論，這就是為什麼聖約翰是
39:53 鷹，對吧？我們在福音中看到這一點
39:57 約翰他是鷹的序幕
40:00 聖約翰福音會這麼說
40:03 太初有道，道
40:07 與神同在，道就是神
40:10 太初與神同在
40:13 一切都是透過他完成的，沒有他什麼都沒有
40:19 在他裡面有生命，生命就是
40:22 人類之光，光照耀
40:28 黑暗卻不接受它
40:31 上帝派了一個人來
40:35 約翰，他來作證
40:37 為光作見證，
40:41 眾人因他信了，不是嗎？
40:44 光來見證
40:49 點亮動詞是真正的光
40:52 來到這個世界，照亮每一個人
40:55 在世界上，世界是由
40:58 他和世界
40:59 不是
41:03 知道他的結局是什麼，但是
41:08 他們沒有收到，但對所有這些
41:12 接待他的人，就是那些相信他的人
41:17 賦予神成為孩子的力量
41:20 不是從血生的，乃是屬神的。
41:23 無論是肉體的意志，還是意志
41:28 屬於人類，但屬於上帝
41:32 道成了肉身，住在
41:37 我們看見了祂的榮耀，
41:40 獨生子從父親那裡得到了
41:44 恩典與真理約翰作見證
41:49 他，並驚呼看哪，我
41:52 說在我之後的事比
41:57 比我更早，因為它在我之前就存在了
42:00 我們都從他的豐盛中得到
42:04 律法賜下恩上加恩 放
42:05 放
42:10 摩西的恩典和真理透過
42:14 耶穌基督沒有人見過上帝
42:18 父親懷裡的獨子 誰
42:20 誰
42:24 揭示了序言的深度
42:28 聖約翰福音對我們有意義
42:31 祈禱祈禱祈禱談論談論它和
42:35 不會用完那麼多
42:38 很容易理解這就是為什麼約翰 是
42:39 是
42:42 鷹看著《啟示錄》
42:45 現在是時候看看
42:47 我現在要講啟示錄
42:50 這本書的結構是這樣的，對嗎？這樣以後
42:52 你可以稍後再研究這個，對嗎？
42:54 把我要說的話寫下來
43:03 從我要說的話來看，好嗎？
43:07 包括吧？嗯，如果你已經想
43:09 在那裡詳細闡述你的問題
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44:28 啟示錄的結構是什麼
44:30 啟示錄分為
44:34 四個部分四個大塊對嗎？
44:40 啟示錄1至3章
44:44 我們看到一個介紹
44:53 來自他所致力於的亞洲，對嗎？
44:55 這本書
44:58 前三部中的啟示錄
45:00 耶穌顯現榮耀
45:03 約翰並命令他寫信
45:06 小亞細亞的七個教會
45:10 耶穌在這前三個
45:13 章節譴責勸誡和
45:16 建議加強這些
45:18 社區然後約翰站在那裡
45:21 作為先知，他說他說話
45:23 基督告訴他說什麼，他就命令他說什麼。
45:26 說對了然後我們有第二個
45:29 第 4 章至第 11 章的區塊
45:34 啟示錄就在我們看到的這個街區
45:38 那裡的上帝的寶座的問題是如何
45:42 神的寶座，神的榮耀和
45:46 還有關於打開封印的討論，對嗎？
45:49 摘自《揭開每一個印章》一書
45:53 然後從第 4 章到第 11 章約翰看到
45:55 神的寶座看見神的羔羊，
45:59 開啟七個SOS，引發一連串
46:02 對世界的審判是基督作為
46:05 宇宙之王統治全亞洲
46:09 打開七個封印的是
46:13 預言性的語言談到 事件
46:15 事件
46:18 被遺棄在過去
46:21 當時發生的事件
46:24 約翰現在已經是過去式了，但
46:28 也適用於未來的 Ah Rafael
46:30 那麼這本書最好的讀物是什麼呢？
46:34 啟示錄的未來主義解讀
46:37 如果一切都發生了或閱讀
46:39 過去主義者好像一切都已經完成了
46:41 發生了最好的事就是當聖人
46:43 奧古斯丁·聖傑羅姆和其他聖徒
46:48 他們進行了一次緩和的閱讀
46:51 閱讀可以理解很多事情
46:54 這是在啟示錄中，它已經發生了
46:56 同樣的事情已經發生了，所以我們不能
46:59 擁有 100% 的未來主義解讀並不意味著一切
47:01 目前還不會發生太多事情
47:04 但我們也不能擁有
47:08 閱讀是過去式的，好像一切都已經
47:10 已經完成，今天我們只
47:14 讀起來就像記憶一樣，不是嗎
47:16 事實上已經有很多事實
47:20 已發生的其他事實將會發生
47:22 那麼公平解讀是什麼呢？
47:26 正確我們必須明白這些
47:28 啟示錄的象徵意義
47:32 那時我們適合我們的
47:34 當今的現實
47:37 這意味著啟示錄
47:41 也指未來，但不
47:43 只對未來，而啟示錄不是
47:46 一本關於災難和不幸的書是一本
47:50 希望之書顯示基督
47:54 統治並統治他所統治的世界
47:57 管理和維護，對嗎？
47:59 那我們有第三個
48:02 第 12 章到第 19 章是
48:06 宇宙中善惡之戰
48:09 從第12章到第19章，我們看到了這樣的願景
48:13 巨龍之獸之大妓女
48:16 巴比倫的呼喚與最後的決戰
48:20 基督，這裡已經出現了好幾個
48:22 符號，對吧？
48:27 呃，龍，對，龍本身，這本書
48:30 啟示錄解釋了龍是誰，
48:34 伊甸園的古蛇是
48:37 非常明確地提到
48:40 惡魔接著說
48:44 野獸接著談到大妓女
48:48 巴比倫大淫婦是
48:52 奇怪的人物，因為聖約翰談到 野獸
48:56 野獸
49:00 在聖約翰談到的一個幻像中
49:04 妓女坐在野獸身上什麼
49:08 就這樣吧？對我們來說這就足夠了。 認為
49:10 認為
49:13 最大帝國所在的大陸
49:16 從那時開始，也就是羅馬帝國
49:19 歐洲大陸的名字是
49:24 歐洲大陸是一位女神的名字
49:29 異教徒的形像是野獸
49:32 一種老虎和一個半裸的女人
49:35 坐在這隻老虎上的是妓女
49:37 坐在野獸上
49:42 從歐洲到巴比倫，對嗎？咦，為什麼？
49:44 巴比倫 巴比倫的語言
49:48 聖經與混亂同義
49:51 變態然後聖約翰
49:54 確定妓女的問題
49:57 當時與羅馬帝國一樣強大，但
50:00 今天可以應用在
50:03 任何政治經濟制度
50:06 試圖阻止宣布
50:10 福音是一種政治意識形態
50:13 一群人或一個機構
50:16 試圖以某種方式傷害
50:19 教會阻礙福音的傳播
50:22 迫害基督的跟隨者
50:27 今天我們實現了
50:29 野獸和偉大的
50:33 妓女吧？這些是一些符號
50:37 看起來是這樣的，對吧？然後是第四個。
50:41 第 20 章至第 22 章節點之間的區塊
50:43 我們最終戰勝了基督
50:47 邪惡和新耶路撒冷我們該怎麼做
50:51 請參閱第 20 章至第 22 章
50:53 最終審判
50:57 撒旦與新天堂的到來
51:00 一個新的地球明白了這就是
51:03 我們看到然後我們有幾個
51:07 在閱讀中間的符號有這些
51:09 啟示錄中的方塊
51:12 例如，羊肉是主要
51:15 《啟示錄》中的象徵，就在《啟示錄》中
51:18 第5章 我甚至把它寫在這裡 第5章
51:22 第六節中，我們看到
51:24 羔羊 誰是上帝的羔羊
51:27 代表神的羔羊是基督
51:30 被釘死並復活的人
51:36 關於他之前應得的故事
51:38 上帝是全人類所不具備的
51:41 他應該得到它，為什麼他應該得到它
51:42 因為他自己是
51:45 上帝，祂是三位一體中的第二位
51:48 他不欠上帝的公義，他
51:52 不欠祂榮耀
51:56 權能與威嚴直到永遠，阿門
51:59 聖約翰會說
52:02 那麼啟示錄就是羔羊羔羊
52:05 是一種讓自己被殺死的動物基督是
52:07 上帝的羔羊，因為他離開了自己
52:10 殺戮就像羔羊一樣溫柔
52:13 溫順，那麼例如我們有
52:14 七個
52:19 啟示錄第 6 章的印記是什麼
52:23 這些就是七印，對嗎？每個印章都是打開的。
52:25 藉著基督的羔羊，
52:28 那麼聖約翰就是邏輯事件
52:31 談論事件發生的事情
52:34 伴隨人類始終發生
52:37 他談到歷史，然後是聖約翰
52:40 戰爭飢荒
52:44 殉道但最後他談了什麼 來自
52:46 來自
52:50 基督基督的來臨
52:52 凱旋的聖約翰留下了許多
52:55 當然，耶穌第一次降臨
52:57 謹慎地到來 幾乎
52:58 幾乎
53:01 不被注意的人不會
53:04 他們知道彌賽亞就在那裡，但
53:06 第二次降臨不會像這樣，他會進來
53:09 審判活人、審判眾人的權柄和榮耀，
53:13 後來在《啟示錄》第 6 章中被殺
53:17 啟示錄6章1至8節
53:21 我們有
53:23 啟示錄是另一件事
53:25 人們都很懷疑吧？什麼
53:28 這四個騎士是好馬嗎
53:32 白色代表著征服
53:35 正確的？
53:38 征服基督可以利用的是他們
53:41 約翰在啟示錄中說你可以使用
53:45 國王統治者的政府，甚至
53:47 有權勢的人
53:51 征服並實現你的意願
53:54 發生在世上的基督可以
53:57 使用這些權力
54:00 為世俗的人預備道路
54:03 你的勝利的最終榮耀
54:06 末了可是白馬啊？他可以
54:09 存在也能代表正確嗎？
54:11 白馬上的騎手
54:14 主宰歷史、統治世界的基督
54:17 紅馬代表
54:21 與天啟騎士的戰爭
54:24 紅馬是戰爭之血
54:28 毀滅黑馬與騎士
54:31 關於黑馬代表
54:35 飢餓、經濟危機、貧困
54:38 探索，最終是蒼白之馬 呃
54:40 呃
54:44 綠色代表死亡或
54:47 瘟疫吧？ 流行
54:49 流行
54:52 疾病對吧這就是意思
54:53 那是
54:56 然後在第 12 章中
54:59 另一個標誌性人物
55:02 可以用兩種方式來解釋
55:05 在《啟示錄》第十二章中，我們看到
55:09 女人身披太陽，頭戴 12
55:12 星星腳下有月亮
55:16 啟示錄第 12 章的女人
55:18 雙重瑪麗亞
55:21 最神聖，因為是女人奉獻
55:26 生下龍想要吞噬的兒子
55:28 事實上，如果我們回顧一下
55:32 我們看到耶穌誕生，希律
55:33 知道彌賽亞已經誕生
55:37 命令殺死聖徒是
55:40 耶穌時代的龍 男生
55:42 男生
55:45 吞噬了那些無辜者的生命，但
55:47 該女子被帶到一個地方
55:51 啟示錄 12 章中
55:55 拋棄，好讓她的兒子和她
55:58 平安無事，聖聖母
56:01 約瑟和嬰孩耶穌逃往
56:05 埃及確實與
56:08 聖母瑪利亞是披著太陽的女人
56:10 頭戴星光，腳下閃耀光芒
56:18 為上帝孕育、塑造孩子
56:20 這些孩子出生
56:25 洗禮吧？所以，母親逃到
56:28 沙漠也是受迫害的教會
56:30 就像聖家族一樣
56:32 遭受迫害 我們的女士遭受迫害
56:34 為了拯救嬰孩耶穌，他逃往
56:36 天主教會受到迫害
56:40 她是上帝的敵人，她遭受迫害是因為
56:43 教會就是基督本身基督是
56:45 頭教堂是你的身體攻擊
56:47 教堂並攻擊
56:51 基督教會繼續
56:54 在本章後面我們會看到
56:58 13 野獸來自海，野獸來自地
57:02 聖約翰講過兩隻野獸，對嗎？野獸
57:05 海洋象徵暴政
57:08 聖約翰時期的迫害政府
57:11 這個迫害政府是誰？
57:16 海獸羅馬是羅馬的政府
57:28 任何政府、任何團體
57:31 迫害教會，打擊教會 野獸
57:32 野獸
57:35 如今，我們在那裡有大魚
57:37 公司大型基金會 例如
57:39 例如
57:42 金融不僅反對
57:45 教會，但反對生命，支持
57:48 嬰兒在母親子宮內死亡
57:52 這是什麼？這是海獸吧？
57:54 在聖約翰時代，它有這樣的特點
57:57 但今天許多其他事情可以
58:00 適合這個和野獸
58:03 啟示錄第13章的地球
58:08 地上的野獸行了虛假的奇蹟
58:13 那麼假的是什麼意思
58:16 先知然後在來臨之前
58:20 敵基督啟示錄談到
58:22 假先知
58:26 他將行假奇蹟，
58:30 要么通過奇蹟，要么通過
58:32 當時的意識形態
58:35 N 既可以是假先知，也可以是 烏馬亞
58:38 烏馬亞
58:42 誤導另一個世界末日的象徵
58:44 啟示錄第13章第18節 數位
58:45 數位
58:49 666 是一個不完美的數字，而且總是
58:52 啟示錄中與統治者有關
58:57 邪惡或邪惡的充分性可以是
59:00 理解為
59:03 敵基督 敵基督可以是
59:06 反對基督的人
59:09 作為人類的救世主
59:10 反對基督的救世主
59:15 神聖的人類，或者也可以像
59:19 許多人認為聖人
59:22 約翰對那個暴君
59:25 那是尼祿時代，為什麼人們
59:27 聯合航空
59:31 拉丁文的字母
59:35 有相應的數值，如果
59:38 我們將名稱中的字母值相加
59:42 尼祿·奧古斯托 (Nero Augustos) 尼祿皇帝的名字
59:45 下令處決的殘忍的羅馬人
59:48 聖彼得和聖保羅迫害聖約翰
59:51 如果我們取 Neros Augustos 這個名字，
59:56 將字母的值相加得到 666 然後
59:58 然後
60:02 昨天是尼祿，今天是敵人 教會 T 其他名稱 迫害者
60:05 教會 T 其他名稱 迫害者 教會的TM其他名稱時代
60:08 教會的TM其他名稱時代 已經改變，但迫害仍存在
60:11 已經改變，但迫害仍存在 時代已經改變，但是
60:14 時代已經改變，但是 就是這樣
60:18 就是這樣 對世界的仇恨永恆存在
60:21 對世界的仇恨永恆存在 上帝的事物仍然完好無損
60:26 上帝的事物仍然完好無損 這是《啟示錄》第 17 章後面的一點
60:29 這是《啟示錄》第 17 章後面的一點 第17章第18節我們有
60:34 第17章第18節我們有 巴比倫這個大妓女
60:36 巴比倫這個大妓女 世俗帝國代表什麼？
60:38 世俗帝國代表什麼？ 腐敗的 可能是當時的羅姆人
60:41 腐敗的 可能是當時的羅姆人 聖約翰，而且任何系統
60:44 聖約翰，而且任何系統 反對的墮落之人
60:46 反對的墮落之人
60:53 不道德的製度 為心愛之物而戰
60:56 為心愛之物而戰 上帝是偉大的
60:58 上帝是偉大的
61:08 那時在啟示錄中 第20章
61:10 第20章 22 我們有最後的審判和新約
61:13 22 我們有最後的審判和新約 基督再來擔任耶路撒冷的審判官
61:17 基督再來擔任耶路撒冷的審判官
61:22 當然，然後是新的
61:28 上帝與人同住的永恆之地 呃
61:30 呃 所以啟示錄有一個
61:33 所以啟示錄有一個 中心訊息 訊息是什麼
61:34 中心訊息 訊息是什麼 中心基督總是統治，基督
61:40 中心基督總是統治，基督
61:47 噪音甚至會造成傷害 有沒有
61:50 有沒有
62:01 我會提前給出
62:06 這裡再次強調
62:11 慈悲的喜悅，聖書 Maria Eugênio 連結在聊天中
62:14 Maria Eugênio 連結在聊天中
62:34 本月的數位福傳
62:41 3 月初仍有 4%
62:46 考慮與社區合作 螢幕上有協作手段
62:49 螢幕上有協作手段
62:59 我的頻道有鏡頭頻道 天主教是社區頻道
63:01 天主教是社區頻道
63:09 今年的每日冥想 摘自聖德蘭修女的經文
63:12 摘自聖德蘭修女的經文
63:20 如果你想要的話
63:24 每天早上 6 點關注 早晨直播
63:26 早晨直播
63:31 現場視訊是在
63:40 你在那里度过了美好的一天，对吗？這並不是因為
63:45 但它確實是一種我
64:02 可以在我的 YouTube 頻道上觀看 所以發出邀請，這樣你
64:04 所以發出邀請，這樣你 參與、觀看、飲用這個源泉
64:07 參與、觀看、飲用這個源泉 特雷西亞靈性，並且
64:09 特雷西亞靈性，並且 對你的生活來說是件好事
64:10 對你的生活來說是件好事 也與其他人分享
64:13 也與其他人分享 非常好的寶石，就是這樣，我們去這裡吧
64:15 非常好的寶石，就是這樣，我們去這裡吧 這裡有一些問題 Domingos
64:18 這裡有一些問題 Domingos 問老師和兩個
64:20 問老師和兩個 啟示錄的見證人他們是誰
64:24 啟示錄的見證人他們是誰 以利亞和摩西
64:26 以利亞和摩西 許多《啟示錄》的解釋者
64:28 許多《啟示錄》的解釋者 確定是以利亞和摩西，對嗎？
64:32 確定是以利亞和摩西，對嗎？ 其他人則因為以利亞和摩西的出現
64:35 其他人則因為以利亞和摩西的出現 包括變形
64:38 包括變形 先生，但是例如有些
64:41 先生，但是例如有些 談論以利亞和以利沙的神學家，對嗎？
64:45 談論以利亞和以利沙的神學家，對嗎？ 舊約中的兩位先知
64:47 舊約中的兩位先知 我的解釋是
64:51 我的解釋是 這肯定是以利亞，這肯定是摩西，因為
64:54 這肯定是以利亞，這肯定是摩西，因為 它們左右兩側各出現一個，對嗎？
64:58 它們左右兩側各出現一個，對嗎？ 我相信耶穌顯聖容
65:00 我相信耶穌顯聖容 這已經預示著
65:03 這已經預示著 結束這兩個證人，對吧羅伯塔
65:07 結束這兩個證人，對吧羅伯塔 教授，
65:09 教授， 時代與世界末日 H 有很多
65:13 時代與世界末日 H 有很多 差異，人們常混淆
65:16 差異，人們常混淆 例如結束
65:19 例如結束 當我們開始看到
65:23 當我們開始看到 一些聖經預言
65:25 一些聖經預言 事情已經發生了，這就是結局
65:29 事情已經發生了，這就是結局 你知道自從我們
65:31 你知道自從我們 最終在時間的盡頭
65:34 最終在時間的盡頭 當耶穌來臨時 因為當耶穌來臨時
65:37 當耶穌來臨時 因為當耶穌來臨時 2000年前化身的是
65:41 2000年前化身的是 上帝賜下他的
65:43 上帝賜下他的 兒子在這裡化身
65:47 兒子在這裡化身 世界從那時起就已經開始等待
65:51 世界從那時起就已經開始等待 基督再來時教會的
65:54 基督再來時教會的 聖約翰親自把它放在
65:56 聖約翰親自把它放在 啟示錄說
66:01 啟示錄說 丈夫看著妻子，妻子說
66:05 丈夫看著妻子，妻子說 來吧，主啊，馬拉納塔，來吧，主耶穌。
66:10 來吧，主啊，馬拉納塔，來吧，主耶穌。 這是教會對耶穌降臨的歡呼
66:14 這是教會對耶穌降臨的歡呼 主耶穌既然來了
66:16 主耶穌既然來了 基督，我們已經進入末日
66:19 基督，我們已經進入末日 原來上帝是永恆的啊？
66:21 原來上帝是永恆的啊？ 上帝的一天就像一千年一千年
66:24 上帝的一天就像一千年一千年 對上帝來說，一天比兩千年
66:27 對上帝來說，一天比兩千年 沒什麼，我們已經到了
66:31 沒什麼，我們已經到了 現在世界末日還有另一個
66:35 現在世界末日還有另一個 一些非常不同的事情，世界末日而已
66:37 一些非常不同的事情，世界末日而已 天知道什麼時候會發生，也許要很久
66:42 天知道什麼時候會發生，也許要很久 可能沒那麼快，耶穌，他
66:44 可能沒那麼快，耶穌，他 他明確表示，在判決之前
66:49 他明確表示，在判決之前 事實上，這是
66:52 事實上，這是 接近最後的審判，但這
66:54 接近最後的審判，但這 近似也是相對的，因為
66:56 近似也是相對的，因為 這是上帝安排的時間，這個方法可以
67:00 這是上帝安排的時間，這個方法可以 耶穌預言的事實將會實現
67:03 耶穌預言的事實將會實現 幾個世紀過去了，直到
67:07 幾個世紀過去了，直到 一切都結束了，但其中一件事
67:09 一切都結束了，但其中一件事 耶穌宣告這是祂的
67:13 耶穌宣告這是祂的 第二次降臨是猶太人的皈依
67:16 第二次降臨是猶太人的皈依 猶太人將皈依並承認
67:19 猶太人將皈依並承認 我們的主耶穌基督是
67:20 我們的主耶穌基督是 彌賽亞應許和預言
67:23 彌賽亞應許和預言 聖經和先知們
67:24 聖經和先知們 舊約
67:26 舊約 其中一個跡像是猶太人的皈依
67:28 其中一個跡像是猶太人的皈依 所以，世界的末日已經來臨。我們已經
67:31 所以，世界的末日已經來臨。我們已經 現在世界末日是另一回事
67:34 現在世界末日是另一回事 非常不同，沒有人知道什麼時候會發生
67:38 非常不同，沒有人知道什麼時候會發生 發生正確的事安德森晚安
67:41 發生正確的事安德森晚安 教授所說的狂喜
67:44 教授所說的狂喜 新教徒 我來自哪裡是真的還是虛構的
67:45 新教徒 我來自哪裡是真的還是虛構的
67:51 這件事完全是錯誤的 被提沒有聖經依據
67:53 被提沒有聖經依據 夠了，只要是天主教徒就好
67:57 夠了，只要是天主教徒就好 我聽過這種事
67:59 我聽過這種事 狂喜吧？你已經知道了，不是嗎？
68:02 狂喜吧？你已經知道了，不是嗎？ 天主教這不是解釋
68:04 天主教這不是解釋 教堂聖傑羅姆教堂的牧師
68:07 教堂聖傑羅姆教堂的牧師 翻譯聖經的人聖奧古斯丁
68:09 翻譯聖經的人聖奧古斯丁
68:14 所有這些偉大的聖徒
68:19 基督教里昂的聖伊里奈烏斯 克萊門特和羅馬無人談論
68:22 克萊門特和羅馬無人談論 如果教會的人
68:26 如果教會的人 正如聖人所說
68:28 正如聖人所說 羅馬的克萊門特，使徒的聲音
68:31 羅馬的克萊門特，使徒的聲音 但它仍然在我們耳邊迴響。
68:33 但它仍然在我們耳邊迴響。 羅馬的克萊門特遇見了聖彼得和
68:36 羅馬的克萊門特遇見了聖彼得和 遇見聖人
68:38 遇見聖人 保羅，他們沒有人提到
68:42 保羅，他們沒有人提到 狂喜意味著如果這些人
68:45 狂喜意味著如果這些人 第一個小時在場的人
68:47 第一個小時在場的人 教會的根基不解釋
68:50 教會的根基不解釋
68:55 我們就可以解釋 逃避這不是一種解釋
68:58 逃避這不是一種解釋 天主教徒忘掉它你必須
69:00 天主教徒忘掉它你必須 認為你必須做好準備
69:04 認為你必須做好準備
69:12 經常祈禱命令， 實踐慈善是 ISO 的手段
69:16 實踐慈善是 ISO 的手段 救贖，對，這件事
69:19 救贖，對，這件事 忘掉狂喜吧？
69:22 忘掉狂喜吧？ 新教和錯誤的解釋
69:25 新教和錯誤的解釋
69:31 知道在
69:44 啟示來自閱讀 教堂
69:47 教堂 啟示錄 那麼如何閱讀
69:51 啟示錄 那麼如何閱讀 適合的外觀，例如《佈道》
69:54 適合的外觀，例如《佈道》
69:59 聖奧斯定啟示錄 在他的《上帝之城》一書中談到了這一點，
70:01 在他的《上帝之城》一書中談到了這一點， 男人之城他評論了幾
70:04 男人之城他評論了幾 《啟示錄》中關於
70:07 《啟示錄》中關於 那什麼是字面意思，什麼是隱喻
70:09 那什麼是字面意思，什麼是隱喻 我們必須接受聖徒們
70:11 我們必須接受聖徒們 牧師 教會的牧師 父母
70:14 牧師 教會的牧師 父母 他們說，從教會開始，然後我們就可以
70:18 他們說，從教會開始，然後我們就可以 有公正正確的觀點
70:20 有公正正確的觀點 那麼這裡還有另一個問題，使徒
70:23 那麼這裡還有另一個問題，使徒 約翰本來可以免於一死
70:25 約翰本來可以免於一死 像其他使徒一樣殘暴
70:28 像其他使徒一樣殘暴 正是因為它注定
70:30 正是因為它注定 寫下《啟示錄》或為什麼它是
70:33 寫下《啟示錄》或為什麼它是 他是基督最愛的使徒，因為他
70:35 他是基督最愛的使徒，因為他 基督最喜歡的使徒耶穌
70:38 基督最喜歡的使徒耶穌 事實上，他預言約翰不會去
70:41 事實上，他預言約翰不會去 像
70:42 像 其他人和耶穌他甚至對
70:45 其他人和耶穌他甚至對 使徒們，如果這
70:48 使徒們，如果這 不，你不會在那裡經歷同樣的死亡
70:51 不，你不會在那裡經歷同樣的死亡 甚至在使徒中也流傳著這樣的謠言：
70:53 甚至在使徒中也流傳著這樣的謠言： 約翰不會死，這並不是
70:55 約翰不會死，這並不是 耶穌正在講話 耶穌
70:58 耶穌正在講話 耶穌 說他不會以同樣的方式死去
71:00 說他不會以同樣的方式死去 其他人必須經歷的死亡
71:03 其他人必須經歷的死亡 傾注你的心血來見證你的信仰
71:06 傾注你的心血來見證你的信仰 他的血約翰他獨自去殉道
71:10 他的血約翰他獨自去殉道 殉道沒有任何效果
71:12 殉道沒有任何效果 關於他，然後他被流放並去世
71:14 關於他，然後他被流放並去世 老兄，對吧？但他卻是最愛的人。
71:17 老兄，對吧？但他卻是最愛的人。 耶穌其實是的，對，還有一個問題
71:20 耶穌其實是的，對，還有一個問題 我聽說作為回報
71:21 我聽說作為回報 猶太人的皈依將會帶來巨大的
71:24 猶太人的皈依將會帶來巨大的 基督教叛教是真的
71:26 基督教叛教是真的 是的，我們現在已經看到了這一點
71:29 是的，我們現在已經看到了這一點 我们正处于这个时代，对吗？有多少人？
71:32 我们正处于这个时代，对吗？有多少人？ 基督教
71:34 基督教 名義上的聖奧古斯丁也這麼說過
71:38 名義上的聖奧古斯丁也這麼說過 許多基督徒認為教會
71:42 許多基督徒認為教會 基督沒有，而且有很多基督徒
71:45 基督沒有，而且有很多基督徒 基督有，但教會不必
71:47 基督有，但教會不必
71:52 有很多人是合法的 在教堂裡，他是天主教徒，他去參加彌撒
71:54 在教堂裡，他是天主教徒，他去參加彌撒 但像異教徒一樣生活
71:56 但像異教徒一樣生活
72:04 違反教會的教義 自助服務，選擇你想要的東西
72:06 自助服務，選擇你想要的東西 我喜歡這個教義，我實踐它
72:08 我喜歡這個教義，我實踐它 我不喜歡它，我把它掃到下面
72:11 我不喜歡它，我把它掃到下面 地毯就是這樣我們已經在那裡了
72:15 地毯就是這樣我們已經在那裡了 我們已經處於一個
72:18 我們已經處於一個
72:24 甚至連神職人員
72:30 慶祝任何聖事
72:46 而不是良性循環
72:52 今天的問題在於 一方面，你有重生
72:54 一方面，你有重生 信仰品質的提高
72:57 信仰品質的提高
73:07 這是關於閱讀知識
73:23 教堂內部，但就像
73:43 心遠離上帝現在有 那些有時會因環境
73:46 那些有時會因環境
73:59 或許這個傢伙
74:09 所以我們有這個 那些應該
74:11 那些應該
74:40 及時顯現，對嗎？
75:16 繼續吧上帝保佑你
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