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1:51 差別。
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2:37 そうですよ。犯罪学者の使用に関する研究
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3:07 それは2つです。それは研究です
3:11 ウッド・クリーンとマクデモス。とてもデジタル
3:14 オーストラリアとニュージーランドの公的犯罪学
3:16 混合手法によるジーランドの結果
3:19 犯罪学者による社会学的研究
3:21 メディア。そこで、
3:24 国際犯罪司法ジャーナル
3:27 そしてソーシャル。民主主義。ソインク、クリック
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3:32 彼。これらが例です。牛
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3:37 これらは番号付きの引用なので
3:41 下が見えるようにしてください。わかった？
3:45 うーん。だから、本当に読む必要がある
3:48 紙。わかった？ここでわかるのは
3:51 方法論。右。そしてすべての
3:54 データベースから方法論の数
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4:20 ギャップ。
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4:30 限定的な直接的な研究
4:33 それは単なる研究だから
4:37 差別に焦点を当てて調べた
4:41 LGBTQ体験について。だから間違いなく
4:43 LGBTQに焦点が当てられていないようです。
4:46 研究の。だからこそ、指定する必要があるのです
4:48 私たちはどんな差別をしているのか？
4:52 ソーシャルメディアはあなたが直面している、または望んでいるものです
4:56 研究者は知っているでしょう。だから間違いなく
5:00 LGBTQでなければ、たった一つの研究で
5:02 集中しているようです。とても限られています。それで
5:06 それらはギャップです。他にここには何と書いてありますか?不足
5:08 交差分析。一部の
5:11 研究は複数のアイデンティティを扱う カテゴリー、
5:12 カテゴリー、
5:15 どのように
5:18 さまざまな形態の差別
5:21 犯罪学教育と交差する。
5:23 それはもう一つ
5:27 ギャップですよね？それでそれは何の種類ですか?
5:29 差別？だからまだはっきりしないんです。これ
5:32 それはまたギャップですよね？どんな種類ですか？いいえ。
5:35 3番目は
5:38 研究は見つかりませんでした。調べる
5:40 効果的な介入
5:43 犯罪学の学生向けに設計
5:46 人口。それはまた別のことです。
5:49 そのような研究はこれまで行われたことがないと言われています。
5:51 わかった？地理的な場合もあります。 制限事項。
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8:01 効果
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8:24 達成可能な、 えーと
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9:14 関連する研究はありますが、私たちはそれを持っています。
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9:33 最近の検索に興味があります
9:37 道徳的推論と態度に関する研究
9:39 刑事司法政策に向けて
9:41 東南アジア。
9:43 これは私の研究の一つですよね？
9:46 道徳的価値観を見たいのです。
9:51 これに関連する研究があれば
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10:24 これに関連して非常に目立つ
10:27 トピック。つまり、それが起こると
10:30 この研究は目新しいものだ。
10:39 Google Scholarでも、
10:43 彼は勉強熱心ですよね？
10:45 Google Scholarも信頼できる
10:48 それは出版物があるときのプラットフォームです。
10:51 記事や研究を書いていますか?それが理由です
10:55 私は言った、もしあなたが
10:57 これは研究なので公表すべきです。
11:00 彼には貢献がないように見えるから
11:01 知識において彼は
11:03 彼を捜すことはできるが、できない。 出版されました。
11:05 出版されました。
11:06 それが一つです。あなたも
11:09 この研究を最初に終え、
11:11 もう公開しましたよね？
11:14 研究者にも通知されますか?
11:16 そして読者
11:19 結果はどうだったか、そして何が残っているか
11:21 ただ、あなたは彼がそんな風なのを嫌っているだけ。 出版された
11:23 出版された
11:25 ですので、ぜひ出版することをお勧めします。
11:27 そうですよ。そこで彼は
11:30 結果。だからこれを読んでください
11:34 だってもう5年経ってるでしょ？最近の研究
11:37 限定。ここで彼は制限されていると書かれています
11:39 法的枠組みに焦点を当てるなど
11:53 したがって、これについての研究は限られています。
11:55 研究には新しい何かがある
11:58 だから限定されているんです。 わかった。
12:00 わかった。
12:03 いくつかの重大な制限。だから何も
12:05 実証研究が多すぎる
12:08 道徳的推論。あまり公表されていない
12:10 刑事司法に関する意見サービス 態度。
12:12 態度。
12:15 わかった？何もないよ。特に小さいものではない
12:18 研究。だからそれは良いことだ
12:20 それではトピックです。彼はそういう人です。いつ
12:22 限られた研究しかないことが分かりました
12:35 わかった。それで、これを彼に読んであげてください。ギャップ。
12:38 そうですよ。主要な研究グループ。それでおしまい。
12:41 あなたの焦点になります。実証的研究。
12:43 そうですよ。量もそれほど多くなく、 品質。
12:45 品質。
12:47 異文化分析。何もないよ。
12:50 比較研究が多すぎる。検査する
12:52 道徳的推論の違い
12:55 東南アジア諸国。
12:58 ああ、どちらにも世論調査はない
13:00 例えば、測定を依頼するだけ
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13:08 このことについて国民に知らせます。何もない。ほかに何か？
13:10 認知に関する調査が不十分
13:12 正義に対する態度に影響を与える。だから何も
13:16 彼もまた長く何もない。これが
13:17 最初に進めることができる場合
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