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目覚めとは何か?私たちは普段ほとんどの
目覚めとは何か?私たちは普段ほとんどの 時間を思考の中に生きています。思考とは
時間を思考の中に生きています。思考とは
時間を思考の中に生きています。思考とは 過去や未来についての記憶や想像、心の中
過去や未来についての記憶や想像、心の中
過去や未来についての記憶や想像、心の中 で繰り返される声のことです。人はこの
で繰り返される声のことです。人はこの
で繰り返される声のことです。人はこの 思考に自分を重ね、私とはこういう存在だ
思考に自分を重ね、私とはこういう存在だ
思考に自分を重ね、私とはこういう存在だ と信じています。しかしそれは真の事故で
と信じています。しかしそれは真の事故で
と信じています。しかしそれは真の事故で はありません。目覚めとはこの思考への
はありません。目覚めとはこの思考への
はありません。目覚めとはこの思考への 同一化から自由になることです。思考を
同一化から自由になることです。思考を
同一化から自由になることです。思考を 止めるのではなく、それに気づくこと、
止めるのではなく、それに気づくこと、
止めるのではなく、それに気づくこと、 思考の背後にある静かな気づきの意識に
思考の背後にある静かな気づきの意識に
思考の背後にある静かな気づきの意識に 戻ることです。これは特別な神秘体験でも
戻ることです。これは特別な神秘体験でも
戻ることです。これは特別な神秘体験でも 宗教的な儀式でもありません。目覚めは今
宗教的な儀式でもありません。目覚めは今
宗教的な儀式でもありません。目覚めは今 この瞬間に意識的にあることによって誰に
この瞬間に意識的にあることによって誰に
この瞬間に意識的にあることによって誰に でも可能なのです。目覚めの実践方法1
でも可能なのです。目覚めの実践方法1
でも可能なのです。目覚めの実践方法1 呼吸に意識を向ける。特に吐息呼吸に意識
呼吸に意識を向ける。特に吐息呼吸に意識
呼吸に意識を向ける。特に吐息呼吸に意識 を向けることの意味。呼吸は私たちの中で
を向けることの意味。呼吸は私たちの中で
を向けることの意味。呼吸は私たちの中で 最も基本的でありながらほとんど無意識に
最も基本的でありながらほとんど無意識に
最も基本的でありながらほとんど無意識に 行われているものです。しかし呼吸ほど今
行われているものです。しかし呼吸ほど今
行われているものです。しかし呼吸ほど今 この瞬間と直接繋がっているものはあり
この瞬間と直接繋がっているものはあり
この瞬間と直接繋がっているものはあり ません。なぜなら呼吸は今にしか存在し
ません。なぜなら呼吸は今にしか存在し
ません。なぜなら呼吸は今にしか存在し ないからです。次の数も次の吐息域も未来
ないからです。次の数も次の吐息域も未来
ないからです。次の数も次の吐息域も未来 にあるのではなく、今この瞬間にしか行う
にあるのではなく、今この瞬間にしか行う
にあるのではなく、今この瞬間にしか行う ことができませんですから、呼吸に意識を
ことができませんですから、呼吸に意識を
ことができませんですから、呼吸に意識を 向けるという行為は思考の世界から
向けるという行為は思考の世界から
向けるという行為は思考の世界から 抜け出し、今ここに戻るための非常に
抜け出し、今ここに戻るための非常に
抜け出し、今ここに戻るための非常に シンプルで効果的な道具なのです。なぜ
シンプルで効果的な道具なのです。なぜ
シンプルで効果的な道具なのです。なぜ 白息域に意識を向けるのか?白には自然な
白息域に意識を向けるのか?白には自然な
白息域に意識を向けるのか?白には自然な 手放の質があります。緊張や不安、心配と
手放の質があります。緊張や不安、心配と
手放の質があります。緊張や不安、心配と いった不要なエネルギーを白息と共に静か
いった不要なエネルギーを白息と共に静か
いった不要なエネルギーを白息と共に静か に外に流していくことができるのです。
に外に流していくことができるのです。
に外に流していくことができるのです。 呼吸に意識を向ける際、特に吐息に注意を
呼吸に意識を向ける際、特に吐息に注意を
呼吸に意識を向ける際、特に吐息に注意を 向けることで体の深い部分が緩み、心も
向けることで体の深い部分が緩み、心も
向けることで体の深い部分が緩み、心も また静かになっていきます。緊張している
また静かになっていきます。緊張している
また静かになっていきます。緊張している 時、人は無意識に呼吸を浅く早くしてい
時、人は無意識に呼吸を浅く早くしてい
時、人は無意識に呼吸を浅く早くしてい ますが、意識的に長く吐くことで副交換
ますが、意識的に長く吐くことで副交換
ますが、意識的に長く吐くことで副交換 神経が優位になり、リラックス状態へと
神経が優位になり、リラックス状態へと
神経が優位になり、リラックス状態へと 導かれるのです。このリラックスの状態
導かれるのです。このリラックスの状態
導かれるのです。このリラックスの状態 こそ思考の暴走が静まり、気づきの
こそ思考の暴走が静まり、気づきの
こそ思考の暴走が静まり、気づきの スペースが広がる瞬間です。実践の
スペースが広がる瞬間です。実践の
スペースが広がる瞬間です。実践の ポイント1目を閉じて静かに座ります。
ポイント1目を閉じて静かに座ります。
ポイント1目を閉じて静かに座ります。 特別な姿勢は必要ありません。背筋が自然
特別な姿勢は必要ありません。背筋が自然
特別な姿勢は必要ありません。背筋が自然 に伸びていれば十分です。2呼吸の感覚に
に伸びていれば十分です。2呼吸の感覚に
に伸びていれば十分です。2呼吸の感覚に 注意を向けます。鼻から吸って口から吐き
注意を向けます。鼻から吸って口から吐き
注意を向けます。鼻から吸って口から吐き ます。吸う息が鼻を通って入ってくる感覚
ます。吸う息が鼻を通って入ってくる感覚
ます。吸う息が鼻を通って入ってくる感覚 。吐く息が体から出ていく感覚。特に吐く
。吐く息が体から出ていく感覚。特に吐く
。吐く息が体から出ていく感覚。特に吐く 息がどこまで長く静かに続くかを感じてみ
息がどこまで長く静かに続くかを感じてみ
息がどこまで長く静かに続くかを感じてみ ましょう。さん、心の中で静かに今吐いて
ましょう。さん、心の中で静かに今吐いて
ましょう。さん、心の中で静かに今吐いて いると認識します。それにラベルをつけて
いると認識します。それにラベルをつけて
いると認識します。それにラベルをつけて も構いません。吐く、吐いているとただ
も構いません。吐く、吐いているとただ
も構いません。吐く、吐いているとただ それに気づき意識を向けることで思考の
それに気づき意識を向けることで思考の
それに気づき意識を向けることで思考の 流れから距離を取ることができます。4
流れから距離を取ることができます。4
流れから距離を取ることができます。4 思考が出てきても気にしない。思考がやっ
思考が出てきても気にしない。思考がやっ
思考が出てきても気にしない。思考がやっ てきたらああ、思考が始まったなと気づく
てきたらああ、思考が始まったなと気づく
てきたらああ、思考が始まったなと気づく だけで十分です。して再び呼吸に戻ります
だけで十分です。して再び呼吸に戻ります
だけで十分です。して再び呼吸に戻ります 。これは戦いではなく優しい戻りの
。これは戦いではなく優しい戻りの
。これは戦いではなく優しい戻りの 繰り返しです。気づきの入り口としての
繰り返しです。気づきの入り口としての
繰り返しです。気づきの入り口としての 呼吸。呼吸に意識を向けている時。あなた
呼吸。呼吸に意識を向けている時。あなた
呼吸。呼吸に意識を向けている時。あなた は今この瞬間に完全に存在しています。
は今この瞬間に完全に存在しています。
は今この瞬間に完全に存在しています。 その時あなたはもはや考えるものではなく
その時あなたはもはや考えるものではなく
その時あなたはもはや考えるものではなく 気づいているものです。この変化こそが
気づいているものです。この変化こそが
気づいているものです。この変化こそが 目覚めへの入り口です。補吸はあなたが
目覚めへの入り口です。補吸はあなたが
目覚めへの入り口です。補吸はあなたが 自分自身の中にあるしさ、スペース存在
自分自身の中にあるしさ、スペース存在
自分自身の中にあるしさ、スペース存在 そのものに触れることを助けてくれます。
そのものに触れることを助けてくれます。
そのものに触れることを助けてくれます。 そしてこのスペースに触れている時、人生
そしてこのスペースに触れている時、人生
そしてこのスペースに触れている時、人生 の問題や悩みが一瞬だけでもその重さを
の問題や悩みが一瞬だけでもその重さを
の問題や悩みが一瞬だけでもその重さを 失っていることに気づくでしょう。
失っていることに気づくでしょう。
失っていることに気づくでしょう。 エハルトトールはこう言います。呼吸に
エハルトトールはこう言います。呼吸に
エハルトトールはこう言います。呼吸に 意識を向けること。それはあなたのうちに
意識を向けること。それはあなたのうちに
意識を向けること。それはあなたのうちに ある生命そのものに触れることなのです。
ある生命そのものに触れることなのです。
ある生命そのものに触れることなのです。 呼吸は単なる空気の出入りではなく、今
呼吸は単なる空気の出入りではなく、今
呼吸は単なる空気の出入りではなく、今 ここにあるということの証そのものなの
ここにあるということの証そのものなの
ここにあるということの証そのものなの です。
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