YouTube Transcript:
ภัยพิบัติที่ร้ายกาจที่สุดในมวลมนุษยชาติ_ 27-07-2567
Skip watching entire videos - get the full transcript, search for keywords, and copy with one click.
Share:
Video Transcript
View:
พอไปส่งพวกนี้เสร็จพาเ้าไปดูที่โงน้ำไปดู
ที่
ทำ
ลงคิลานุปัฏฐาก
ไปส่งเขาออกทางนู่นแล้วก็เลยแวะกลับมาตาม
ถนนก็เลยไปเห็นเอมันมีขยะอะไรมั้งก็เลยไป
ทำความสะอาดตรงหน้า
ท่อก็เลยเห็นมีคนมาก็เลยบอกว่าเฮ้ยมาช่วย
เราทำนี่หน่อยทำความสะอาดท่อนี่มันก็เลย
ลง
ไปลงไปก็เลยเห็น
ขยะเป็นไม้
แผ่นหนา
ประมาณ 4 นิ้วครึ่ง 5 นิ้ว 4 นิ้วหน้า
กว้างมันสักขนาดนี้
ประมาณ 50 ซมความยาวมันประมาณสัก 2 เม
ึ่งมันเอาไปกั้นน้ำมันไปเป็น
ขยะน้ำท่อมันก็เลยขึ้นเอ่อขึ้นเราก็เลย
เก็บขยะซะ
เลยเก็บขยะเสร็จก็ทำความสะอาดตรงหน้าท่อ
ล้างเลิ้งเรียบร้อยนั่งเล่นสบายได้ตรง
หน้าท่อนั่งดูน้ำไหลได้
นี่ทำความสะอาดถึงขึ้น
มาความดีของคนที่มีความโลภเป็น
กำลังถึงเวลาหน้าน้ำน้อยก็เอาไม้ไปกั้นไป
ปิดเอาหินไปอัดไป
ยัดเป็นความดีของ
คนแล้วพอนน้ำข้ามถนนมาก็เดือดร้อน
เทศบาลไอ้เทศบาลไม่เดือดร้อนหรอกแต่เรา
เป็นคนที่เดิน
ถนนเวลารถวิ่งสวนเรามาหรือรถวิ่งแซงเราไป
เขไม่ได้ปาณีปราศรัย
เลยแล้วก็
เปียกสมัยก่อนอยู่ที่ตรงงบังกโลสบุญยงค์
ที่มันมีคลอง
พอหน้าน้ำน้อยมันก็เอาหินไปยอด
ยดสมัยก่อนมันเป็นกรรมการสุขาเราก็บอก
กรรมการสุขาไป
เอาไอ้ที่ขยะในหน้าท่อออกให้หน้อยน้ำมัน
ข้ามถนนเราบิณฑบาตมันเปียกทุก
วันเพราะเวลารถวิ่งแซง
เราเขาก็ไปกลับมาเขาไปเอาออกแล้วผมก็ไปดู
เขาแล้วเอาออกทำยังไงเอาหัวดับเพลิงไปพ่น
หัวดับเพลิงมันยาวแค่เม็ดเศษๆมันจะไปได้
เรื่อง
อะไรอ้าบอกนายอำเภอบอก
ปลัดปลัดสุขาปลัดอะไรก็ไปทำกันอ่ะมันไม่
ได้เรื่องน้ำมันไม่แห้งสักทีเราก็เลยไป
เองไปกับตาแต้กับตาเล็กกับใครวะ
ทนพหรือใครไปด้วยวที่บังโกสอบุญยงค์ไม่
รู้ใครไปด้วยมีพระไปด้วยองค์
นึงไปถึงพวกชาวบ้านแถวนั้นเก็บอกว่าโอ้ย
เมื่อวานก่อนนี้ก็นายอำเภอก็มาคนนู้นก็มา
คนนี้ก็มาเขาไม่เห็นมันเอาออกได้สักคนน้ำ
ก็ยังข้ามถนนอยู่งี้เขาเอาหิน
ยัดเราบอกว่าเด็กมันเกิดในท้องแม่มันยัง
หาทางออกได้เลยทำไมมันจะทำไม่
ได้เด็กมันเกิดในท้องแม่มันแท้ๆมันยังออก
ได้
วก็เลยบอกตาเล็กไปเอาท่อมาเอาท่อไอ้นิ้ว
ครึ่งมาไหนเอาสายไหนทำสายนี้แหละเออเอา
สายเดียวกันนี่แหละกับที่พวกเธอ
ทำเอาท่อ 6 เม็ดยาว 6 เม็ดมันเท่ากันกับ
ถนน
ก็เอาท่อใส่เอาสายเสียบเข้าไปแล้วมันมี
ข้อต่อก็เอาเข็มขัดรัดตรงข้อ
ต่อเสร็จแล้วก็เอาแหย่เข้าไปเอติดเครื่อง
วันนี้ก็ติด
เครื่องก็เอาแหย่เข้าไปเรื่อยแหย่เข้าไป
เรื่อยแย่เข้าไปเรื่อยไม่ถึง 2 นาที
มั้งทะลุออกไปหมดเลยก้อนหินกนเท่านี้ปิว
ออกไปข้างหน้าท่อ
แต่เราแหย่สวนเข้าไปเราไม่ได้ไปแหย่ทาง
นั้นลง
มาคนเก็เฮ
กันนายอำเภอก็มาเอาออกผลัดอำเภอก็มาเอา
ออกก็ไม่เห็นใครทำได้สักคนคนเก็เฮกันอยู่
ตรง
นั้นความ
โลภเป็นแหล่งของความชิบหาย
น้ำท่วมที่ไหนเรานี่สมน้ำ
หน้ามันอยากมีความ
โลภถมเอาห้วยหนองคลอง
บึงอย่างที่เราเคย
เห็นอย่างสมัยเราเป็นเด็กอย่างที่อุดร
ห้วยบักแข้งสมัยก่อนนี่พวกเราไหว้ถ้าคน
ไหว้ไม่แข็งจริงนี่ไม่ไม่ไม่ข้ามห้วยบัก
แขงไว้น้ำแข่งกันเก็บผัก
บุ้งแล้วเดี๋ยวนี้คลองห้วยบักแข้งเหลือ
อยู่แค่นี้ก้าวข้าม
ได้พอฝนตก 50-60 มิลิม
ท่วมไม่มีทาง
ไปถิ่นที่เราเคยเห็นจริงๆก็อย่างสกลนี่
พวกที่เป็นห้วยเป็นบึงที่เป็นบึงเล็กบึง
น้อยต่อกับตัวบึงหนองหารที่
สกลอย่าง
ห้วยที่สถาบันราชภัฏที่ผ่านมาสถาบัน
ราชภัฏเดี๋ยวนี้ก็เหลือแต่
สะพานแต่ห้วยไม่มีแล้ว
ปีไหนน้ำท่วมสนามบินพอน้ำมันลงมาจากบนเขา
ลงมาแล้วมาถึงนั่นมันไม่มีมันก็ไปทั่วมัน
เห็นที่ไหนเตียนมันก็ไปสนามบินมันก็ไปน้ำ
ท่วมเครื่อง
บินที่สนามบินที่
สกลกรุงเทพฯก็เหมือนกันพอไปปิดปิดมันแล้ว
น้ำมันก็ท่วมขึ้นไปที่สนามบินปี 54
เหลือวัดมณีการวัดเดียวในฝั่งตะวัน
ตกนอกจากนั้นไม่เหลือเลยท่วม
หมดปีนี้จะรอดหรือไม่รอดนี่ยังคิด
อยู่ถ้าน้ำทางเหนือมันเท่ากันกับที่ทอง
พระภูมินี่น่าจะรอดยาก
น้ำเราต้องเข้าใจน้ำคือน้ำไม่ใช่น้ำคือ
ปลา
ไหลเราเข้าใจน้ำคือปลาไหลมันจะดำเลน
ไปนี่ไม่ใช่น้ำมันคือน้ำน้ำมันเบากว่าเลน
มันอยู่เหนือเลนเหนือแผ่นดินอก็นี่ลองไป
ปิดมันดูท
ไปเลย
นะความเข้า
ใจความเข้าถึงความ
พัฒนาธรรมะคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้ามันจะ
เลิศประเสริฐเลิศเลอขนาดไหนก็
ตามแต่คนที่เอาไปใช้
งานมันไม่เป็นตั้งแต่เบื้องต้นตั้งแต่
หยิบมานผิดตั้งแต่หยิบมาครั้ง
แรกอย่างเรากราบพระเราไหว้พระ
เราทำ
สังคายนาหรือ
เจริญธรรมะคำสั่งสอนของพระ
พุทธเจ้าถ้าว่าพร้อมกันนี่เรียกว่า
สังคยนา
ถ้าว่าทีละองค์ว่าคนเดียวอันนั้นก็เรียก
ว่าเจริญหรือสาธยาย
มันมีชื่อเรียกของมัน
อยู่อย่างคำว่าพุทธังสะระณัง
คัจฉามิมันเข้าไปถึงใจเรา
มั้ยเราจะกราบพระ
พุทธเราจะกราบพระธรรมเราจะกราบพระ
สงฆ์การกราบการไหว้มันลงไปถึงใจเรามั้ย
มันมีความปลื้มปีติขึ้นมามในหัวใจของ
เราอย่างเรารำลึกถึงพระ
พุทธเจ้ารำลึกถึงพระคุณของพระ
พุทธเจ้าที่มีมหากรุณาธิคุณอันยิ่ง
ใหญ่กับสัตว์
โลกความเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขากับสัตว์
โลกอันยิ่งใหญ่
ประกาศธรรมะคำสั่งสอน
ไว้ให้ผู้ที่เกิดขึ้นมาสุดท้ายภายหลังได้
ดำเนิน
ตามฟังคำว่าดำเนิน
ตามไม่ได้มาตั้งแง่ตั้งงอนกับคำสั่งสอน
ของพระ
พุทธเจ้าอย่างพวกเราทุกวัน
นี้ที่ไม่เป็นไปกับธรรมะคำสั่งสอนของพ
พุทธเจ้านั่นเพราะเหตุที่ว่า
ว่าเรามา
ตั้งเอาอะไรมาเป็นตัวตั้งคือเอาทิฐิเอา
มานะเอาอาสวะเอากิเลสมาเป็นตัว
ตั้งเราจะมาฟังคำสั่งสอนของพพุทธเจ้าหรือ
เราจะมาฟังอุบายและวิธีการต่าง
ๆกับการจัดการกับ
กิเลสหรือเราจะเอากิเลส
มาจัดการกับครูบา
อาจารย์แต่ส่วน
มากมันจะมาแนะนำสั่งสอนครูบา
อาจารย์อย่างสมัยก่อนหลวงปู่ฝั้นท่าน
ว่าพวกหัวดำมันจะมาสั่งสอนพวกหัว
โล้นหัวดำคือยัง
ไงหัวดำก็คือยังเป็นฆราวาสอยู่แล้วจะมา
สอนพระ
เณรมาสอนครูบา
อาจารย์มานั่งเล่าให้หลวงปู่ฟังหลวงปู่
ท่านก็นั่ง
ฟังฟังเสร็จแล้วหมดหรือยังถ้าหมดแล้วก็
ไปหลวงปู่มันไม่ได้ต่อล้อต่อเถียงกับเขา
นะพวกลัทธิต่าง
ๆเขามาเมีทีมงานมีอะไรตัวอะไรมากันเยอะ
แยะแล้วก็มาเล่าเรื่องการอุบายเรื่องวิธี
การต่างๆในการทำการกำจัด
กิเลสหรือพูดเรื่องอภิธรรมพูดเรื่องอะไร
ต่ออะไรต่างๆหลวงปู่ถึงกับจะนั่งฟังเราก็
นั่ง
ฟังนั่งฟังอยู่กับหลวงปู่พอเขาเล่าจบหมด
หรือ
ยังถ้าหมดที่จะเล่าแล้วก็เอ้าไปพากันไป
เสียเจะไปส่งน้ำหลวงปู่ท่านก็บอกเดี๋ยว
เราจะจะไปส่งน้ำไปพากันไป
เสียเขาว่าขอพักที่นี่โอ้ยไม่มีที่พัก
หรอกพวกเจ้าไม่มีที่พระเณรเต็ม
หมดไม่มีเอาที่พักแม่ชีแม่เชอไม่มีเลยที่
พักรแม่ชีก็ไม่มีไม่มีที่จะให้พรรคเ้าไป
เสียเราจะไปสงน้ำหลวงปู่ท่านก็พูดแล้วก็
ขึ้นไปส่งน้ำ
ฉะนั้นวิธีการจัดการกับ
กิเลสหรือเราจะมาว่าวเล่าให้ครูบาอาจารย์
ฟังส่วน
มากจะมาแนะนำสั่งสอนครูบา
อาจารย์ว่าครูบาอาจารย์อยู่ป่าอยู่เขาไม่
มีความรู้ไม่มีวิชาไม่ได้ศึกษาเล่า
เรียนในทางโลกก็ไม่ได้เรียนหนังสือหนังหา
บวชตั้งแต่เล็กแต่น้อยไม่ได้เรียนหนังสือ
ไม่มีการศึกษาเล่า
เรียนไม่มีอะไรทั้ง
หมดก็จะมาเล่าให้
ฟังสุดท้ายมาก็จะเป็นแบบนั้นนะเป็นส่วน
ใหญ่ไม่ได้คิดว่าจะมาเอาอุบายและวิธีการ
ต่างๆที่ครูบาอาจารย์จัดการกับ
กิเลสส่วนหยาบส่วนกลางส่วนละเอียดไม่ไม่
ได้สนใจ
เลยไม่ได้สนใจที่จะมา
เอาวิธีการต่างๆจาก
วัดหรือจาก
ศาสนาหรือจากพระไตรปิฎกหรือจากคำสั่งสอน
ของพระ
พุทธเจ้าไม่เคยคิดเลยที่จะมา
เอาไปฝึกหัดอบรมตัว
เองเมื่อไม่เคยคิดเลย
ที่จะมาเอาอุบายและวิธีการต่าง
ๆที่จะไปฝึกหัดอบรมตัวเอง
นสุดท้าย
มาพอใกล้จะตายมาก็เรียกร้องหาครูบา
อาจารย์ให้ไปเยี่ยมให้ไปอะไรต่ออะไรต่างๆ
ให้ไปให้โอวาทให้ไปทำอะไรต่ออะไรแล้วจะไป
ทำ
อะไรตั้งแต่ยังไม่เก็บไข้ได้ป่วย
ตั้งแต่ยังไม่มีกำลังมังชาเรี่ยวแรงที่จะ
ทำความพากความเพียรอยู่ไม่เห็นคิดจะมาหา
อุบายและวิธีการต่างๆที่จะไปจัดการกับ
กิเลสที่มันหมักหมมหุ้มห่อจิตใจเรามาช้า
นานเราไม่เคยคิด
เลยแล้วพอพอใกล้จะตายแล้วถึงจะ
มาเรียกร้องหาครูบา
อาจารย์เรียกร้องหาพ่อหาแม่หาคนที่คุ้น
เคยหาอะไรตัวอะไรสารพัดที่จะเรียกร้อง
เพราะเวลาใกล้จะตายจริง
ๆสุดท้ายมาเรียกร้องใครไม่ได้จิตใจก็
เศร้า
หมองจิตใจก็ขุ่น
เคืองจิตใจก็โมโหโท
โแม้กระทั่งครูบาอาจารย์บัดนี้ก็พ่านไป
แล้วบาด
นี้สุดท้ายมาไปที่ไหนบานี้พอเวลาตายจริงๆ
มาถึงการจุติภพเกิดขึ้นจริงๆนี่ไปที่ไหน
ล่ะไปอบายภูมิ 4
นั่นอบายภูมิ
4 มีมีอสุรกายมีสัตว์นรกมีสัตว์
เดรัจฉาน
อสัตว์นรกนี่เราจะเอาขนาด
ไหนเราจะเอาโลหกุมภีหรือจะเอา
วกีหรือจะเอาโลกันตนรกที่
มันเป็นนิพพานของเมืองนรกไม่มีอายุ
นั่นสุดท้ายมามันก็จะเป็นแบบนั้นนั่นถ้า
หากเราคิดที่จะมาหาอุบายมาหาวิธีการ
แนวทางการปฏิบัติในธรรมะคำสั่งสอนของพระ
พุทธเจ้าไม่ได้ยากเย็น
อะไรอย่างกรรมฐาน
5 ทุกคนมี
มั้ยทุกคนมีไหมผมขนเล็บฟันหนัง
นถ้าทุกคนมีก็เอามาพิจารณาดูสิให้เห็นตาม
ความเป็นจริงตามแนวทางของอุปฌาสอน
พระสงฆ์องค์แรกที่บวชก็คือราธพราหมณ์
มาจนถึงปัจจุบันนี่บวชมา
2,000 500 กว่า
ปีก็มาสอนอันเดียว
กันสอนผมสอนขนสอนเล็บสอนฟันสอนหนังให้
พิจารณาตามความเป็น
จริงถ้าเราคิดที่จะหาอุบายและวิธีการต่าง
ๆ
มันมีมากไปกว่านี้บัด
นี้อย่างทำ
กรรมฐานทำกรรมฐานนี้ก็มี 40
ข้อมีสติปัฏฐาน
4 สติปัฏฐาน 4 ก็มีกายมีเวทนามีจิตมี
ธรรมนั่นแล้วจะทำยังไงให้มัน
เกิดเป็นเวทนาขึ้น
มาเราจะเอาอุบายอันไหนที่จะให้มันเกิด
เวทนา
นั่งนาน
ๆหรือเดินนาน
ๆหรือนอนนาน
ๆเพื่อให้มันเห็น
เวทนาแต่ไม่ให้มัน
หลับเดี๋ยวมันก็จะเห็น
เวทนาพอนอนไปสัก 2-3 ชั่วโมงหรือ 4-5
ชั่วโมงหรือ 7-8 ชั่วโมงบ่ะเนี่มันจะเป็น
ยังไงมันก็จะเห็นเวทนาขึ้น
มาเวทนาอันนี้เป็นเวทนาขั้นแตกดับบ่หรือ
เป็นเวทนาจากการนอนเฉยๆเราก็เอามา
ดูพอเราเอามาดูแล้วเราก็จะเห็นร่างกายของ
เราเป็นยังไงมันจะแยกออกเป็นธาตุดินธาตุ
น้ำธาตุลมธาตุไฟหรือมันจะแยกออกไปเป็น
อาการต่าง
ๆมันก็ทำให้เราเห็นได้ทั้งนั้น
หรือไปอยู่ในป่า
ชัดที่มีซ้างมีเสือเดินผ่านไปมาเออเมื่อ
เช้านี้เขารายงานมาเหมือนกันนะช้างข้ามมา
อยู่ฝั่งนี้อีกแล้วแต่อยู่ไกลจากนี้ไป
หน่อยประมาณสัก 20 ตัวไอ้ช้าง 20 ตัวนี่
ไม่มีปัญหาหรอกแต่มันมีช้างอีกกลุ่มหนึ่ง
เขาเรียกว่าสเกา
หน้าสเกาหน้านี่มันจะมีอยู่ตัว 2 ตัวหรือ
3 ตัวมันเป็นสเกาหน้าสำหรับที่จะ
เดินหาเสบียงอาหารแล้วพอได้แหล่งที่มี
เสบียงอาหารเยอะแล้วเขาก็จะส่งข่าวกลับไป
บอกฝูงช้างจำนวนมากแล้วถ้าพวกนี้ยังอยู่
พวกนี้แ่ะจะเป็นตัว
นำนำการเดินทางหรือนำการหาที่อยู่อยู่ที่
อากินอันนี้เขาเรียกสเกาหน้าสเกาหลังก็จะ
มีขบวนการของ
เขาเห็นเขาส่งข่าวมาว่าซ้างประมาณ 20
ตัวอยู่หุบคะเนียงหุบคะเนียงก็อยู่แนว
เดียวกัน
กับบ้านปรังกาสี
ตรงขึ้นไปทางด้านซ้ายนิดนึงตรงข้ามเขาไป
ฝั่งอีกฝั่ง
หนึ่งหรือบ้านหม่อง
กลามงกลามันน่าจะเป็นบ้านแนวบ้านปรังกาสี
แนวบ้านหิน
แหลมตงขึ้นไปบนเขาที่เรามองเห็นภูเขา
เขียวๆนั่นน่ะ
แถวนั้นเเรียกว่าหุบคะเนียงมันมีหุบ
คะเนียงหุบ
กำนันแล้วก็
มาเป็นมิไทหว่องเป็นหุบเย็นเป็นมิไท
ห่องอยู่แถวเดียวกันอยู่ด้านเดียวกันกับ
ที่เราอยู่ที่วัดเวนี่อยู่คนแต่อยู่ใน
เทือกเขาเทือกเดียวกันตลอดแนว
แต่ไอ้ตัวสเกาหน้านี่
อันตรายสเกาหน้าสเกาหลังอันตรายทั้งหมด
แต่ท้างโขงใหญ่จริงๆไม่ค่อย
อันตรายคือพวกสเกาหน้าเนี่ยเป็นช้างที่
ขี้
ระแวงก็ธรรมดาคนไปคนเดียวเก็ขี้
ระแวงคือเห็นอะไรก็วิ่งใส่เลยเพราะเขามี
กำลัง
มากช้างตัวเดียว
นี่
อันตรายอย่างวันที่ 4
มกราคมตอนปีใหม่คุยกันอยู่กับผอถมว่าโอ้
ทองพระภูมิเรา
นี่ไม่มีข่าวช้างมันดุมันอะไรต่ออะไรนะอ
พอ 4 วันต่อ
มาก็ส้างตัวเดียวมันสายแล้ว 7:00 นแล้วไป
ขุดมันกันอยู่ 2 คนผัว
เมียไอ้เจ้าผัวหันหน้าขึ้นทางภูเขาไอ้
เจ้าเมียหันหน้าไป
ทางตามชาย
เขาเมีย
เห็นช้าง
มันวิ่ง
มาแต่ไอ้ผัวไม่เห็นก็บอกว่าช้างอ่ะไอ้ผัว
ก็วิ่งวิ่งตามทางที่ช้างมันวิ่งมาช้างมัน
ก็วิ่งไปตามทางน่ะมันเจกะมันก็เลย
ออกเี่ยออกแล้วมันก็วิ่งต่อ
ไปเพราะเราไปวิ่งขวางทางมันขวางหน้ามัน
เพราะช่างมันวิ่งมันสายแล้วมันก็วิ่งคน
ร้องมันก็
วิ่งช้างตัวเดียว
ตรงท้ายทอยนี่ยุบ
มั้คอหมุน
ได้วันนั้นเราก็
เลยมีพระโทรมาบอกก็เลยไป
ดูนอนคว่ำหน้าอยู่มันก็ไม่ได้ทำอะไรมันก็
วิ่งต่อ
ไปฉะนั้นการอยู่ป่า
มันจะมีหลายอย่างที่มาเกี่ยวข้องกับ
เราพวกเสือพวก
ช้างพวกหมู
ป่างูพิษสัตว์ที่มีพิษพวก
นี้มีเยอะใน
ป่าต้อง
ระวังการอยู่ป่านี้เราจะต้องเรียนรู้
เรื่องของ
ป่าถ้าได้ยินเสียงคมคามคมคามอย่าออกมาดู
ดีที่สุดหรือออกมาอย่าลงมาข้างล่างดีที่
สุดหรือเวลาภูเขา
ถลมเสียงมันจะดังสนั่นหวั่น
ไหวเมื่อก่อนมันมีเทียนตั้งอยู่ตรงหน้า
พระตรงนี้ 4-5 เล่มเทียนเล่มใหญ่ๆสูง
ๆมีข่าวว่าแผ่นดินไหวอยู่ที่
เชียงใหม่ตอน
19:00 มาถึงนี่ตอน
ซักหลัง 20:00 นเทียนตั้งอยู่ตรงนี้
ล้มพอเทียนเล่มใหญ่ล้มอาตมาเลยขนออกหมด
เลยเทียนเล่มใหญ่ๆอยู่ตรง
นี้เพราะของเรานี่มันอยู่ในแนวเขตแผ่นดิน
ไหวมันจะปลดปปล่อยพลังงานอยู่ตลอด
เวลาในคืนหนึ่ง 12 ช่วโมง
มันจะปลดปล่อยพลังงานมากกว่า 3
ครั้งฉะนั้นก็ต้องระวังเรื่องแผ่นดินไหว
ถ้าภูเขา
ถล่มเราฟังให้มันแน่ใจก่อนว่ามันถล่มอยู่
ที่
ไหนมันเป็นอันตรายกับร่างกายเรา
มเราจะวิ่งลงมาเลยไม่ได้เราต้องดูให้มัน
สงบเสีย
ก่อนจากแผ่นดินไหวหรือจากภูเขาถล่มอะไร
ต่ออะไรต่างๆพวกนี้ต้อง
ระวังต้องมีความ
รู้ถ้าไม่มีความรู้แล้วเราจะวิ่งมาเลย
เนี่ยเดี๋ยวเดียก็พอ
ดีอยู่ที่วัดถ้ำผา
ปู
เณรลืมผ้าปู้
นั่งก็กลับไปเอาภาพผู้นั่งมาพอฟ้าร้องฟ้า
ผ่าเปี้ยงดังบนเขาแล้วก็วิ่งมาพอดีก่อน
ถึงศาลาซัก 50 เมตได้มั้งหินมันร่วงลงมา
ไม่มีเสียงดังเลยเมได้ยินเสียงตุ๊บแล้ว
มันก็กระโดดเข้าไปมันก็ไปตกใส่ทางที่เณร
วิ่งมาพอดีมิดไป
เลยไปหารถเคนมารถเคน 100 ตันมา 2 คันมายก
หินออกถึงได้เห็น
เณรที่ว่าถ้ำพ้าปู่หลายปีแล้วนาน
แล้วตั้งแต่เรายังอยู่สกล
อยู่มีแผ่นดินถล่มก็เหมือนกันธรณีพิโรธก็
เหมือนกันน้ำท่วมก็เหมือนกันพวกนี้ต้อง
ระวังเขาเรียกว่าภัยพิบัติ
จากภัยธรรมชาติหรือจากอะไรนี่เราต้องมี
การศึกษามีความรู้มีความเข้า
ใจอย่างจับตัวประกันนี่นี่อาจารย์ปิ้น
าจารย์ฮวดปี
24 2524 จารย์ปิ่นจันท
หวด
ถูกจับตัวเป็นตัว
ประกันสุดท้ายมาเพิ่นไม่มีความรู้เรื่อง
การเป็นตัวประกันนี้
ไปเถียงกับเขาเขามี
อาวุธเขาอยู่เหนือกฎ
หมายพรรคคอมมิวนิสต์ที่ภูพานเขาก็เลยจัด
การซะเลยเขาคุมตัววันที่ 10 มกราคมเก็ไป
จัดการจันทร์ปิ่นจันทรฮวดวันที่ 13
มกราคมพอช่วงเดือนมกราคมปลายเดือน
มกราคมเราได้ข่าวเราก็เลยขึ้นไปจากไปอยู่
ที่
นั่นฉะนั้นวิธีการคิดในภาค
ปฏิบัติหรือวิธีการคิดใน
เรื่องภัยพิบัติต่าง
ๆภัยพิบัติที่ร้ายกาจที่สุด
อะไรคือความ
แก้ความเก็บไข้แล
พยาธิความที่เราจะทาดแตกธาตุดับที่เราจะ
จุติ
ภพนี่แหละเป็นภัยพิบัติที่ร้ายกาจที่สุด
ในมวลมนุษยชาติทั้ง
หลายแล้วเรามีวิธีการป้องกันตัวเองหรือ
ยังเราป้องกันตัวเองด้วยแนวทางแบบ
ไหนเราใช้สมาธิภาวนาบ่หรือใช้
วิปัสสนาหรือใช้ฌาน
ในการที่จะป้องกันตัว
เองแผ่นดิน
ไหวมันสะเทือนที่
หมอนถ้าเราไม่มีวิธีการป้องกันตัวเองล่ะ
บัด
นี้อะไรมันจะเกิดขึ้นมากับตัวของ
เราตัวเราไม่มีความรู้เรื่อง
ศาสนาไม่มีวิธีการที่จะจัดการกับตัว
เองเวลาเกิดภัยพิบัติขึ้น
มาอะไรที่มันร้ายกาจที่สุดก็คือมรณภัย
นั่นแล้วมาถึงวันนี้เราได้ป้องกันตัวเรา
ได้หรือยัง
วิธีการที่เราจะจัดการกับตัวของ
เราเมื่อเกิดมรณภัยขึ้นมา
ถึงหลวงปู่เทศน์ท่านว่าถ้าถึงเวลามรณภัย
จะมาถึงแล้วนี่พวกเรายังประมาท
อยู่ไม่ได้ขวน
ขวายไม่ได้ศึกษาธรรมะคำสั่งสอนของพระ
พุทธเจ้าในการที่จะเผชิญกับปัญญหาคือ
มรณภัย
แน่นอนที่สุดที่มันจะมาถึงตัวของ
เราไม่อายุมากก็อายุน้อยอายุน้อยๆก็ตายมา
เยอะไม่ใช่ไม่
ตายอายุมากก็ตายมาเยอะตายมาจน
หมดก็คือธาตุแตกธาตุดับมาด้วยกันทั้ง
นั้นมีมาดั้ง
เดิมคือมรณะภัยนี่มีมาดั้งเดิมแล้วยังจะ
ต้องมีต่อไป
นี่ในเมื่อมันถึงเวลานั้นที่จะมาถึงเรา
ล่ะบัดนี้เรามีความรู้หรือ
ยังขั้นสมถะเอาอยู่
มั้ยเอาไม่อยู่ขั้น
วิปัสสนาเอาอยู่มยเอาไม่
อยู่จะต้องใช้ระดับ
ฌานมีตั้งแต่
แรูปสาน 4 อรูปสาน 4
นั่นสัญญาเวทยิตนิโรธ
รูปสาน
4 ก็คือวิตกวิจารณ์ปิติสุขเอกัตตา
วิจารณปิติสุขเอตา
สุข
เอกตาแสงนี่ที่เราจะ
ระงับสัญญากับเวทนาได้โดยประการทั้ง
ปวงเราจะต้องเข้าไปพักจิตอยู่ในสัญญา
เวทยิตนิโรธ
แล้วบัดนี้เราเห็นมันหรือยังหน้าตามัน
เป็นยังไงรูปร่างลักษณะเป็นยัง
ไงแค่วิตกกับวิจารณ์นี่เรารู้จักหรือยัง
ว่ามันเป็นยัง
ไงมันมาเคยสัมผัสบ้างหรือยังที่จิตของเรา
ถ้าเรายังไม่เคยสัมผัสอะไร
เลยเรามาอยู่วัดนี่เรามาอยู่ยังไงเรามา
ศึกษาธรรมะคำสั่งสอนของของพระพุทธเจ้าบ
หรือเรามาตั้งทิฐิมานะของเราขึ้น
มาเพื่อจะให้มันเป็นไปตามทิฐิมานะของ
เราเราไม่ได้คิดถึงเรื่องธรรมะคำสั่งสอน
ของพพุทธเจ้าเลยท่านสอนอะไรบ้าง
เรียกว่าหูไม่กระดิก
เลยเข้าหูซ้ายทะลุหู
ขวาไม่เคยได้ยินเลยไม่มีในหัวใจ
เลยบัดนี้เป็นยังไงบัดนี้พอถึงเวลาจะตาย
มาจริง
ๆมีแต่
เวทนาเวทนาขั้นแตกดับมันง่ายมันสบาย
ถ้าเป็นเวทนาขั้นแตกดับจริง
ๆเราจะตั้งจิตของเราไว้ยังไงเราจะวางจิต
ของเรายังไงถึงจะข้ามเวทนา
ได้ต้องไปพักจิตอยู่ที่สัญญาเวทยิตนิโรธ
ดับสัญญากับเวทนาโดยประการทั้งปวง
นี่แต่ถ้าไม่ได้อย่างงั้นน่ะบัด
นี้เรียกร้องหาพ่อหาแม่หาครูหาอาจารย์
เรียกร้องให้คนโน้นมาเยี่ยมมา
เยิ่มใครไปเยี่ยมมันก็คือเก่าแล้วก็เพราะ
เวทนาแตกดับของเราเองไม่ได้เป็นของคน
อื่นเวทนาขั้นแตกดับเป็นของของเรา
เองเราจะต้องแดกแตกเราจะต้อง
สลายมันสิ้นสุดอายุไขยสิ้นสุดกรรมสิ้นสุด
ทั้งกรรมทั้งอายุขัย
หรือ
อุปฆาตกรรม
ขึ้นมาที่มันจะต้องแตกดับ
นั่นถึงแม้อายุใครมีอยู่แต่โลกปัจจุบัน
ท่านด่วนมันเกิดขึ้นมา
แล้วเราทำกรรมมาแล้วมันก็เป็นของเราเอง
ไม่ได้เป็นของ
ใครถึงได้ว่าเรามีกรรมเป็นของของตนเรามี
กรรมเป็นเผ่าพันธุ์เรามีกรรมเป็นที่พึ่ง
อาศัยเรามีมีกรรมเป็นแดนเกิดนั่นเราท่อง
อยู่ทุกวันมันเข้าไปถึงหัวใจเรา
มั้ยถ้ามันไม่ถึงหัวใจเราบัดนี้ก็ตาย
ฟรีตายแถมยังตกโลกันตนรกอีกต่างหาก
[เพลง]
[เพลง]
นั่น K
[เพลง]
Click on any text or timestamp to jump to that moment in the video
Share:
Most transcripts ready in under 5 seconds
One-Click Copy125+ LanguagesSearch ContentJump to Timestamps
Paste YouTube URL
Enter any YouTube video link to get the full transcript
Transcript Extraction Form
Most transcripts ready in under 5 seconds
Get Our Chrome Extension
Get transcripts instantly without leaving YouTube. Install our Chrome extension for one-click access to any video's transcript directly on the watch page.
Works with YouTube, Coursera, Udemy and more educational platforms
Get Instant Transcripts: Just Edit the Domain in Your Address Bar!
YouTube
←
→
↻
https://www.youtube.com/watch?v=UF8uR6Z6KLc
YoutubeToText
←
→
↻
https://youtubetotext.net/watch?v=UF8uR6Z6KLc