0:02 尤祖·比拉希·米內什沙伊坦尼拉吉姆
0:04 Bismillahirrahmanirrahim Elhamdulillah
0:06 眾世界之主，至高者，至高者
0:09 安拉使者穆罕默德及其家人和
0:12 先知（願主福安之）現在是先知的主人
0:14 述說先知穆罕默德（願主福安之）的生平
0:18 今天我們繼續，又是阿比西尼亞
0:19 遷移後
0:22 我們所說的普遍抵制
0:26 我們將講述圍困的日子
0:27 在解釋這個問題之前
0:29 向我們的先知和他的同伴們
0:32 此前發生的損壞事件
0:34 一些事件及其多神教徒
0:37 我將談談
0:39 我希望你現在知道
0:41 多神教徒遷往阿比西尼亞
0:44 此事最終以徹底失敗告終
0:47 他們試圖淹沒麥加伊斯蘭教的聲音
0:50 在伊斯蘭國際舞台上工作期間
0:52 在帝國內部
0:54 在基督教世界裡，他被稱為
0:56 會在他的羽翼下，會保護，會照看
0:59 他找到了梅爾斯來保護他
1:01 阿比西尼亞對自己說 一方面，
1:03 麥加多神教徒也有一個貿易中心
1:05 絕大多數阿拉伯人，包括
1:08 他們在阿比西尼亞做生意
1:11 帝國對穆斯林的保護
1:14 事實上，麥加人承受著巨大的壓力
1:16 我的意思是，你是如何處理這個問題的？
1:18 他們從來不知道他們會出來。
1:20 甚至他們自己也停留在部落層面
1:23 他們交往時他打呼嚕
1:26 他們突然把男人排除在世界之外
1:28 在交易中心聞名
1:30 他們成為一個被賦予權利的社區
1:33 這引發了社會憤怒
1:35 於是，哈姆札（願真主保佑他）
1:39 他相信這一點。然後奧馬爾說
1:42 他相信，也就是說，他是最
1:44 最勇敢、最有勇氣的外交事務
1:46 他僱用的外交官
1:48 先知穆罕默德（願主福安之）
1:51 他們以為我們被抓了，而且有這樣的恐懼
1:54 他們開始擁有與哈姆扎和奧馬爾相當的人
1:56 如果人們繼續相信會怎樣？
1:58 所以明天我會舉一個例子阿布
2:00 如果無知相信，阿布相信，阿布
2:02 如果蘇富揚相信，哈立德·本·瓦利德就相信。
2:05 如果他在麥加，他就是這種等級的人物之一。
2:07 如果再有五個人相信，會發生什麼事？
2:09 你會問他們為什麼擔心這個。
2:11 他僅從奧默爾和
2:14 與哈姆扎信仰相同的信徒
2:16 公開發出邀請，
2:18 公開挑戰多神教社會
2:20 閱讀他們直到昨天聽到的內容
2:22 他們開始回應所有的話語
2:25 saa 相當於45名男性
2:27 如果他相信，那麼這些就在石頭上。
2:29 我擔心他們會不遺餘力 他們忘乎所以
2:30 他們忘乎所以
2:32 最後，他們注意到了這樣的事情：
2:35 起初，我們的先知和
2:37 強烈反對我們先知的號召
2:40 麥加的統治者逐漸出現
2:42 它們開始變得柔軟。例如，我們的
2:44 我們的書中有一個事件我們正在幹預
2:46 我們在 Utbe bin 的時候講過這個事件
2:49 雷比亞·烏特巴·本·雷比亞是麥加最年長的人
2:52 他的一個手下是烏特貝·本·雷比亞
2:53 麥加最富有的人之一
2:56 他們每個人都是來自麥加之外的 utba bin rabia
2:58 來的人被接受為對話者
3:00 像他們這樣的精神領袖
3:03 麥加先知烏特巴·本·拉比亞
3:04 與先知（願主福安之）會面
3:06 當你翻到我們書的第113頁時
3:09 他對這次會議的結果有何評價
3:10 有話要說，我已經做過這件事了
3:13 我告訴你有關幹預的事，我們的先知來了
3:15 他向他朗誦了《Fussilat Surah》，然後發生了這件事
3:17 我已經在這裡解釋過了，但特別是在這裡
3:19 我想讀《烏特巴·本·雷比亞》
3:22 像他這樣的人會見先知，
3:25 回來後，古萊什說我
3:28 我聽到了這樣一句話，我發誓這句話
3:30 以前從未有人見過這樣的事情
3:33 我沒有聽過。我發誓，這既不是一首詩，也不是
3:36 這裡有什麼魔法或預言
3:38 要小心，麥加人有自己的
3:40 坐在一起和先知
3:44 他們說讓人們遠離他
3:47 麥加最聰明的人
3:51 他不是诗人，不是先知等等。嘿
4:01 我向上帝發誓
4:07 我們的先知在《古蘭經》第 13 章告訴他
4:10 已讀經文總數
4:22 如果 13 節經文如此強烈，那麼這個人
4:26 這句話將會引起迴響
4:56 希迪爾是最具影響力的人物，他的事業
5:05 現在哈姆札 (Hamza) 和奧馬爾 (Omar) 都相信了。
5:07 像烏特貝·本·雷比亞這樣的人相信
5:10 現在他所有的想法都改變了
5:11 不要幹擾穆罕默德，不要幹擾穆罕默德
5:14 不管怎樣，把它留在這個麥加
5:15 這會引起焦慮，所以
5:17 擔心失去領導者
5:20 他們說“我們該怎麼辦？”
5:22 他們互相思考並說
5:24 解決這個問題只有一個辦法，就是我們
5:26 我們會殺死穆罕默德，這是另一個
5:28 我們絕不會殺死這個人。
5:31 我們會採取行動，我們將會得救。為什麼這是我們最
5:32 甚至我們的聖賢也知道他的精神
5:34 他們開始對阿布的魅力印象深刻
5:36 塔利布旁邊
5:38 他們來到我們這部分伊瑪目穆斯林
5:41 穆哈薩佈在麥加講述
5:43 有一個地區叫朝覲法學
5:46 這對我們來說是一個重要的地方。
5:48 他們聚集在一個叫穆哈薩布的地方，
5:51 哈希姆的子孫如此說，
5:54 穆罕默德·阿卜杜勒·穆塔里布的兒子
5:56 他們會把他交給我們去殺了他
5:58 直到它們全部滅絕
6:00 我們現在就要跟他們戰鬥，瞧
6:02 這個問題源自於我們的先知
6:04 阻止我們的先知被殺
6:06 哈希姆的兒子們來到他們的親戚那裡，
6:09 穆罕默德·阿卜杜勒·穆塔里布的兒子
6:11 他們會把他交給我們，這樣我們就可以殺了他
6:14 或以同樣的方式
6:16 我們將與他們戰鬥，直到他們消失殆盡
6:25 他不會結婚，也不會提供糧食援助
6:26 我們不會允許他們這樣做。
6:29 他們的社區將不會獲得糧食援助
6:32 當他們這樣做的時候，先知對他們說
6:34 KF 表示，他們的處境是基於咒罵
6:36 他們以褻瀆神明為由結盟
6:39 他們與阿布·塔利布簽訂了合約
6:41 召集他的親戚
6:43 他對親戚說，你們的人民是你們的
6:45 你的侄子想從穆罕默德那裡得到什麼？
6:48 你知道他們想殺了他，我
6:51 「我贊成保護他，」他說
6:53 我贊成保護，並且
6:55 我也贊成反對他們
6:57 除阿布拉哈布外，其他人都說，阿布
7:00 塔利普 我們與你同在 你與這些人同在
7:02 你是領導者。你保護誰，我們就保護誰。
7:04 無論你對抗誰，我們都會保護你。
7:06 我們，多神論者，反對他。
7:09 當他得到這個答案時，他從哈希姆的兒子那裡來，
7:10 來自阿卜杜勒·穆塔里布的兒子
7:12 我們的先知的第一個等級
7:14 來自親戚和表親
7:17 當他們得到答案時，他們會寫一篇文字
7:19 Bismik 以「奉真主之名」開頭
7:20 阿拉胡梅，我的上帝，以你的名義
7:24 他們開始在它下面寫沒人
7:26 沒有人會和他們交易
7:28 不會與他們建立親屬關係
7:30 沒人會娶她們。沒有人
7:32 沒有人會去探望他們
7:35 哈希姆的兒子們不願意幫忙，
7:37 除阿卜杜勒·穆塔里布的兒子外
7:40 與麥加人的聯盟，一些口頭
7:45 此頁面即表示接受協議
7:47 他們稱之為交易頁面
7:49 他們把我安全地帶進了天房
7:51 他們把它放在安全的地方，
7:54 對信徒來說，也許人類的歷史
7:56 這是最艱難的日子的開始
7:59 在阿布塔利普社區
8:00 麥加的一座山稱為
8:03 那裡有所有的信徒和先知
8:04 願他平安與祝福
8:07 他們都在那裡聚集親戚
8:09 他們現在正在那裡等待貿易
8:11 沒有購物，沒有婚姻，沒有鄰裡
8:13 小區到小區沒有出口
8:15 一段時間後無輸入
8:17 人們現在物資短缺
8:19 在鄉村生活過的人都知道
8:22 那些過著鄉村生活的人現在我們
8:24 例如家裡最常見的東西是什麼？
8:25 家裡有一週的食物
8:27 如果你不能出去，你就會餓死，但是
8:29 農村地區不是這樣的
8:31 所以每個人家裡都有食物
8:33 每個人家裡都沒有東西
8:35 如果發生一年飢荒，人們就必須吃
8:37 一定有食物可以滿足你的胃口
8:39 當信徒掌控一切時
8:41 透過幫助和分享 但在一定程度上
8:43 時間到了，就不再吃東西了
8:46 什麼都沒有留下，同伴們
8:48 他向我們講述了一些事件
8:49 也就是說，飢餓已經達到什麼程度
8:52 來自阿布塔利布社區讓我們了解
8:54 比如說，這裡的孩子都是這樣的
8:57 他們尤其在晚上哭泣
8:59 幾乎來自陽光廣場的孩子們
9:04 想想周圍的環境，有一座山，周圍有迴聲
9:08 哭聲越來越大
9:11 幾米外的人
9:14 同伴們當時聽到了他們的聲音
9:16 你知道，皮衣
9:19 完成了，鞋子做好了。出色地
9:21 現在的衣服都是用皮革製成的
9:25 因為它是一種產品，所以皮膚在水中
9:28 他們先把皮煮軟
9:32 它們實際上喝的是灰塵和土壤。
9:38 飢餓感折磨著皮膚
9:39 他们正试图压制它。它不是食物。
9:43 透過咬東西進肚子裡
9:45 有時他們給人一種同伴已經消失的感覺
9:48 我們發現他的腸子已經無法正常運作了。
9:51 他們不給我們吃任何東西
9:53 小反芻動物的糞便都一樣
9:56 他們的胃開始發生變化
9:58 因為他沒有去，在一些敘述中，
10:01 收集孩子的動物糞便
10:03 把它們放進嘴裡，也就是糞便
10:05 把它放進嘴裡，表達他們的愛意
10:07 有些事情他們壓抑了
10:10 關於麥加的情況有傳聞
10:13 有人會感到不舒服嗎？
10:16 這就是他們在黑夜裡所做的事
10:19 他們將食物裝到駱駝上，然後帶給阿布
10:21 被帶到 Talip 社區附近
10:23 他們正在打駱駝，駱駝阿布塔利布
10:25 當穆斯林來到附近時，他們看到了駱駝
10:27 他們把它拿下來，但
10:29 所以有將近1600人。
10:31 在附近，也就是我們的先知的1500
10:33 他們的親屬中有 100 人是穆斯林，1600 人
10:35 我們談論的是人口稠密的社區
10:37 你帶給鄰居的不是一頭駱駝，而是十頭駱駝。
10:40 它已經拿出了一天的食物，但是
10:43 填飽肚子，繼續過一天
10:44 然後他們又會再次陷入飢餓
10:47 事實上，我們的母親 Hatice 有一個侄子
10:49 然後，如果上帝願意，就會有伊斯蘭教。那也是
10:51 我們將講述一位名叫伊本·希扎姆的法官
10:54 有一個多神教徒後來成為同伴
10:56 通常是給他的姑姑，也就是我們的母親哈蒂斯
10:58 這種方法帶來食物
11:00 他也是一位富商
11:02 同時，我們的母親哈蒂斯的錢
11:06 在其中一家工廠工作的一名男子是阿布賈赫爾 (Abu Jahl)
11:07 他已經起疑了。所以幫他進去。
11:09 阿布賈赫勒的一些報導稱他
11:11 他心存疑慮，有一天晚上他正在巡邏。
11:14 旅行時，哈基姆·伊本·希扎姆 (Hakim Ibn Hizam) 駱駝
11:17 他看到自己帶著行李走向那個街區
11:19 他擋住你的路並說你可以吃這種食物
11:21 你把它發送到那裡。那也是不行的。
11:23 我不發送，你發送他們之間的內容
11:26 一場嚴肅的辯論正在醞釀中 Abul Bukhari
11:28 這一頁也以
11:29 將會貢獻
11:32 多神教領袖 這也是兩者的領導者
11:34 當阿布·賈赫勒看到這個論點時，
11:36 他站在那個男人面前說“那又怎樣？”
11:41 你會在那裡，她的阿姨快要被愛死了
11:43 男人也送他姑姑吃飯嗎？
11:45 你會阻止它的。是的，我會阻止它。
11:47 所以他正在經營姑姑的財產。
11:49 把他姑媽的財產歸還給他姑媽
11:51 他拿走了姑姑剩下的財產
11:53 將其發送到鄰居那裡。這也是一種障礙嗎？
11:55 他說你會的，我也會阻止這種情況。
11:58 憤怒之下，阿布·賈赫勒殺死了一個
12:00 一槍擊中了他的頭部，燒傷了他
12:02 他給上帝的敵人重擊
12:04 哈姆扎（願真主保佑他）就在附近
12:06 這個視圖向外
12:08 看到這一幕，阿布賈赫勒沒有再繼續下去。
12:11 不要讓信徒們看到這種情況。
12:13 嘲笑他們彼此鬧翻
12:15 他結束了戰鬥，這樣他們就不會通過，
12:19 我們知道一個名叫 Hisham Ibn Amr 的人
12:22 有一個多神論者。這也是一樣。出色地
12:25 把貨物裝上駱駝，
12:27 把它留在社區邊緣
12:29 麥加人向鄰里送去食物
12:31 現在情況繼續這樣
12:33 到底需要多長時間
12:35 雖然我不知道，但 Siyer 精靈
12:41 嗯，這需要一段時間，但一開始
12:43 注意我說的三年
12:45 這種飢餓感不會持續
12:49 他們的食物和哈拉姆一樣多
12:51 他們每個月都會出來
12:55 這次抵制活動被暫停，因為這是非法的
12:57 幾個月的不可觸碰月份 幾個月的不可觸碰月份
13:03 他邀請那些來朝覲的人
13:05 他對多神教徒很感興趣，並邀請他們
13:07 他最近在為社區做一些事情
13:13 例如，我們不知道在此期間有誰去世。
13:15 我們不知道有誰因飢餓而死。
13:17 以便它被摧毀和消滅
13:20 沒有飢餓，但人們生活艱難
13:22 飢餓的環境
13:24 現在情況仍然如此
13:26 當然，麥加的一些人也感到良心不安。
13:28 還有男人，尤其是其中的一個
13:34 我說，好吧，馬上就在我們的書裡
13:46 有一天，送來援助的人是祖哈伊爾·伊本
13:47 他去了阿布烏邁亞 (Abu Umayya)，這是阿布
13:59 你怎麼能接受在家裡過這樣的生活呢？
14:01 他說，“你正在變得優秀”，我向上帝發誓我很滿意。
14:03 他说反正我也不是，所以就这样。出色地
14:05 我對這種情況也不滿意。為什麼？
14:07 你什麼都沒做。那我就孤身一人了。
14:10 我是一個男人，不答應會怎麼樣？
14:12 反對古萊什？ [音樂]
14:13 [音樂]
14:18 有人會幫助你。我在這裡。
14:20 他說我也會幫助你
14:34 其中一位領導人是穆赫提·伊布·阿迪耶
14:36 你叔叔說你的孩子在那裡
14:40 你的母親很痛苦，她快餓死了
14:42 你怎麼同意這樣生活？
14:43 他說不，我發誓我不想這樣過生活。
14:45 我不同意。那為什麼呢？
14:48 你不知道。使用這些表達方式時要非常小心。
14:50 身為一個單身男人我能做什麼？
14:53 誰說我們需要別人，我在這裡
14:55 他在這裡說，「還需要一個人，」他說。
14:57 還有一個人，祖海爾說。祖海爾說，還有一個人在那裡......
14:59 他說我們還需要一個人。
15:00 第四，你需要找一個男人E
15:03 還有第四個人
15:04 他去找另一個多神教徒
15:07 他再次走向他，用同樣的方式說話
15:10 這 5 個畢竟發生在其中
15:12 他們都是人。這些都是
15:15 在人類部落中提到
15:18 一個商人，一個男人
15:19 他們正在變得那我們該做什麼？
15:23 他們說：“我們什麼都不用做。”
15:28 他們說我們需要去某個地方
15:31 我們去天房吧，第一個站起來的人
15:35 讓他站起來說我們有這種親屬關係
15:37 只要切割片沒有撕裂
15:40 那我們不會坐下來，多神教徒
15:42 他們會反對，讓第二個人站起來
15:44 其次，應該有人支持他，有人反對。
15:46 當你這樣做的時候，讓第三個上升
15:47 當有人反對時給予支持
15:49 讓我們的第四個站起來並像這樣支持他
15:51 他們在天房附近達成協議
15:55 他們要走了，祖海爾起床了
15:57 在一些敘述中，希沙姆
16:00 Zuheyr 說，「以真主之名，古萊什人啊，這是
16:02 切斷親屬關係的頁面
16:05 只要它不破，我就代替你
16:08 我絕對不會坐下，馬上就會有人站起來
16:09 阿布賈赫勒來了
16:12 據說上帝說該死的你
16:14 我對那一頁撒了謊並把它撕毀了。
16:16 穆特·伊本·阿迪阿立即起身
16:18 不，我發誓那一頁是某個人將會被撕毀的。
16:20 又一個反對意見
16:22 麥加人的聲音漸漸沉寂
16:24 隨著人數的增加，麥加人的聲音被壓制了
16:26 阿布賈赫勒說，是上帝在解決這個問題。
16:28 這是從昨晚就開始計劃的工作。
16:31 你現在就在這裡像這樣做
16:33 這還沒發展，所以你昨晚就這麼做了。
16:36 你們自己計劃好了，現在
16:38 你們正在執行麥加人的計劃
16:40 有良知的人也站出來
16:41 他們正在起床我們這個頁面
16:44 他們說他們想把它拆掉，這就是他們所說的
16:46 這樣的協議將撕毀這一頁
16:50 他們會到達的。阿布塔利布來了，說：「哦，
16:53 我的侄子古萊什，告訴我一些消息
16:57 他說那頁紙已經全部撕碎了
16:59 除非只寫有「真主」一詞
17:02 整頁紙都被撕成了碎片，上帝怎麼辦？
17:04 全能的、威嚴的上帝給他送了一條蟲。
17:06 因為他們在蛆皮上寫字
17:08 他把紙吃了，只剩下「真主」這個詞
17:10 他們說這是不可能的
17:13 因為該頁面位於天房內部。
17:15 始終受到保護，免受動物侵害
17:17 天房被視為神聖之所，等等。
17:19 因為這樣的事
17:20 他們說這不可能，然後就走了。
17:23 他們打開一看，確實是這樣的
17:25 他們想撕掉整頁
17:27 那裡只吃「真主」這個詞
17:29 他住過的地方
17:33 有 有 因此發生此事件
17:40 这场迫害持续了近一年。因此
17:42 安拉的使者和信士們已經完成了
17:45 他們現在安心了
17:47 這在伊斯蘭教歷史上持續了很長時間，
17:52 我們需要從這個過程中了解一些事情
17:54 我們需要吸取一些教訓
18:00 所有單字都是E 經驗教訓
18:01 但對他們來說
18:04 我希望我們能再次聯繫。現在這個
18:07 事物
18:26 即使它來自他們的宗教，他們也不喜歡它
18:28 如果有人支持人們
18:39 不尊重決定
18:45 這甚至會讓人餓死
18:48 這些人都是穆斯林
18:50 那些對他們懷有敵意的人會面臨什麼結果呢？
18:53 你必須好好計算你能做什麼
19:07 對親屬的迫害，即
19:12 致先知的親屬
19:15 他們正在壓迫他們，只要他們屈服於他們
19:19 不會有酷刑
19:36 或不支持你的人
19:43 致先知的親屬
19:46 就像隨後發生的事件一樣
19:49 以後再為這件事哭泣也沒有意義
19:51 沒有無辜的人被壓迫
19:53 無辜民眾也遭到攻擊
19:55 無辜民眾被迫流離失所
19:57 他們與我們的貿易也受到了乾擾
19:59 他們的經濟崩潰了
20:01 擔心這個毫無意義
20:03 因為當壓迫者壓迫時，
20:05 有罪無罪支持
20:08 無論是誰，都不會歧視，因為他們不給予
20:10 如果有人沒有反應
20:12 嗯，對他們所有人都有害
20:14 這是第一個需要解決的問題
20:16 我們要理解的第二件事是
20:19 問題是，這段時間下載了什麼
20:23 抵制期間有一些蘇拉
20:25 啟示的古蘭經 嗯，其中之一
20:28 例如，《古蘭經》中的《月亮章》，或是在這個時期
20:32 依啟示順序下載《古蘭經》章節
20:35 當你看古蘭經時，古蘭經
20:37 最近的 Nahl 和
20:39 通常在這段時間幾分鐘後
20:43 啟示的古蘭經是真主在這時期啟示的
20:46 祂如何使信徒堅定不移
20:48 你怎樣才能帶給他們內心的平靜？
20:50 你給了他們什麼詩句？
20:53 如果你想讓他引導你
20:55 如果《古蘭經》和《古蘭經》
20:57 隨後揭示的蘇拉
20:59 在這種情況下，你可以閱讀
21:02 我們中很少人知道會發生什麼，但我
21:03 這裡要特別注意一件事
21:06 在這些經文中，我將描繪我們的先知
21:08 例如，關於 Nahl 有一個警告
21:10 蘇拉節中的一節經文
21:12 我將閱讀《山洞章》的一部分
21:14 它是在此期間下載的，那裡也有類似的
21:15 有一個警告
21:20 祈禱和耐心，上帝保佑，請耐心等待。
21:29 反對他們，不要為他們感到難過，也就是說，他們的
21:30 他們在褻瀆中的頑固堅持
21:33 不要因為他們的所作所為而感到難過，
21:35 因為他設下的陷阱
21:38 不要縮小你的心胸，他們已經建立了
21:41 不要因為陷阱而灰心
21:43 現在，在這些經文中，我們有這位先知
21:45 堅持不要難過不要難過他會淹死自己
21:47 不要像他們一樣，因為他們不相信。
21:51 有警告，例如不要擔心
21:53 從這裡我們明白先知
21:55 願他安息，那段時間的邀請
21:57 擔心被堵塞
21:59 正是這些原因讓我們來到這裡。
22:01 他們切斷了我們與社會的聯繫
22:04 他們切斷了聯繫，邀請將不再有效。
22:06 邀請被阻止在這裡，全能的真主
22:07 他降示的經文
22:09 他對我們的先知說，這個邀請很好
22:12 它的擴張和增長與條件有關
22:14 這不是什麼事。所以這個邀請是來自真主的。
22:16 既然這是一個邀請，你怎麼能成為太陽呢？
22:19 如果你不能擋住燈光，同樣的方式
22:21 邀請也是真主的太陽。
22:23 沒有人能阻止太陽升起
22:25 不可能，別在意他們的條件。
22:27 這種情況讓你感到悲傷和不安
22:30 雖然確實很經濟
22:32 抵制期結束後，邀請
22:34 這是其繁榮的時期。因此，兩者
22:36 麥加境內和麥加境外
22:39 外界最熱議的邀請
22:41 這是事情發生的時期。從這裡
22:43 我們明白，所以你去一個社區
22:46 即使他們把他囚禁起來，讓他閉嘴
22:48 全能真主的邀請
22:50 他們不能切斷你的聲音，他們只是切斷你的聲音
22:52 這樣你的聲音就能傳達給別人
22:54 他們可能受到阻礙，但他們違背了真主的召喚
22:56 除真主外，他們無法阻止
22:58 先知（願主福安之）說過這樣的話 說
23:03 因為他們設下的陷阱
23:06 別把心胸狹窄了，那我們該怎麼辦？
23:07 我們怎麼才能離開這個街區？
23:09 我們如何克服這種阻礙？
23:12 別擔心，你是為了民族主義事業。
23:14 因為你正在領導這樣的障礙
23:17 您沒有受到經濟集體訴訟
23:18 因為你正在領導這樣的障礙
23:21 你沒有接觸到上帝的事業
23:23 這樣的障礙，因為你正在嘗試
23:25 你已經接觸過它了。那就這樣吧。
23:27 願上帝也對這個過程給予答案。
23:29 真主說要結束這一切
23:31 偉大的先知（願主福安之）和
23:35 現在，這段時間塞勒姆收到的一些邀請
23:38 有效果，我也會對它們做些什麼。
23:40 我也會聯絡他們
23:45 週邊地區的一名阿拉伯人
23:47 據我們從敘述中了解
23:49 這是關於邀請最受關注的時期之一
23:52 其中之一就是經濟抵制
23:54 這就是為什麼這個時期有兩個主要原因
23:56 阿拉伯人第一次這樣是有原因的
23:58 因此他們首先遇到的是應用程式
24:00 引起了全社會的關注
24:02 第一次人民自己的
24:04 讓親人餓死
24:07 人們看到你這樣做
24:09 他們面臨社會抵制
24:12 抵制哈利拉運動正在阿拉伯各地討論
24:14 世界上這些人的抵制
24:16 他也談到了他被抵制的原因。
24:18 這些麻煩會帶來什麼？
24:20 它是什麼以及它反對什麼，阿拉伯人
24:24 也正在被談論
24:28 問題是人們是信徒
24:37 你一句話也沒說
24:40 你會說我和穆罕默德在一起
24:43 即使他是我的親戚，我也不會支持
24:46 你會說我要離開他，
24:48 從你所經歷的所有這些麻煩中
24:49 你將得救，但儘管如此，人們
24:51 他們堅持先知
24:54 他們寧願和他一起挨餓
24:57 你知道，在傳記中，它只會在未來出現
24:59 我這樣說是為了提醒你，伊本‧哈拉姆
25:02 一位名叫米爾漢的同伴，一把長矛
25:05 當他被擊中時 當他被擊中時 通常情況下
25:07 一個人被打了會怎麼辦，會哭嗎？
25:09 他因為痛苦而悲傷，因為痛苦正在消逝，但那是什麼呢？
25:12 福拉比爾·卡巴 (Fu rabbil Kaaba) 對天房之主說道
25:15 我發誓我贏了。聽到這個
25:16 部落首領 這是什麼宗教？
25:18 所以即使一個人快要死了
25:20 他聲稱已經贏得了伊斯蘭教
25:23 研究和聽到
25:25 後來他受其影響，成為了信徒
25:28 他相信人民的宗教
25:32 你的宗教裡沒有其他東西
25:35 當你克服一切困難
25:37 儘管你相信朋友是真誠的
25:39 當你慢慢地
25:41 他們開始問這是什麼東西？
25:43 宗教是這些人擁有一切
25:45 儘管遭受損失，但仍堅持信仰
25:47 他們在這個宗教中找到了榮耀。
25:50 當然是這時期最大的邀請
25:53 我們可以說這是另一個人的貢獻
25:55 我很快會再次談到這一點。
25:58 我會做到的，這個時期的信徒
26:00 他們對社會所表現出的堅持
26:02 有良知的人
26:04 它動員人們，所以 Hisham
26:07 Ibn Amr Zuheyr Mim Ibn Adi 這些都是
26:09 事實上，有良知的人才是法官。伊本
26:12 參與社會壓迫
26:15 那些什麼都不想做的人
26:16 他們不這麼做。例如，在編寫此頁面時
26:19 他們不反對，這頁寫著
26:21 這些降落在天房上的聲音
26:23 我們沒有聽說它會出現，但這種壓迫是
26:26 聽著他骨子裡懷抱的孩子們的尖叫聲
26:28 當人們變成皮膚
26:30 當他們親眼看到它時當他們留下來時
26:33 他們的良心受到折磨，他們是這種壓迫的參與者。
26:35 消除這種壓迫，以免
26:40 人類最大的成功是伊斯蘭教
26:42 如果他接受，他就不會接受。
26:46 支持伊斯蘭教的邀請
26:48 信徒來這裡是為了確保
26:53 社會上有良知的人
26:56 他們正在撤回支持
26:58 先知（願主福安之）
27:01 嗯，這是一件大事，而且
27:04 這些人幫助我們的先知
27:05 一生忠於他們
27:08 他已經失去了幽默感。那就讓這成為 Zuheyr 吧。
27:12 願米姆·伊本成為他的僕人，願哈基姆·伊本成為他的僕人
27:19 他永遠不會忘記自己對他們表現出的善意。
27:21 抓住一切機會感謝他們
27:24 我懷著忠誠的心情感謝他們
27:26 例如，一個接一個
27:28 我馬上告訴你一個
27:30 穆斯林將參加巴德爾戰役
27:33 我在巴德爾戰役中提到的所有這些事情
27:36 敵方軍隊內部武裝
27:38 他們向信徒發動戰爭
27:40 先知穆罕默德（願主福安之）逐一
27:43 他們會一個接一個地說他們不應該殺人
27:51 他們會說他們要去打仗
28:04 例如，我們再次在麥地那
28:05 我們認識哈桑·本
28:11 有一首詩讚美他們
28:16 我們了解到這個問題在麥地那不斷被討論。
28:23 它對一位詩人影響很大，他也說過這樣的話
28:45 我向上帝發誓，你看著伊本·阿迪爾的兒子
28:54 先知為了他而說
28:57 那你旁邊有多大
29:01 Sellem 這裡當然除了這些之外沒有別的了
29:43 他把它分發給哈希姆的兒子們
29:45 阿卜杜勒穆塔里布的兒子也分得一份
29:47 為什麼要和哈希姆的兒子們分享戰利品？
29:50 因為阿卜杜勒·穆塔里布的兒子們得到了他們的份額
29:51 先知（願主福安之）阿布
29:53 我們把他擠進了塔利普社區
29:55 包括那些不相信他的人
29:57 他們都是先知穆罕默德（願他安息）
30:00 他們支持先知和他的家人伊斯蘭教法
30:03 以及一場對他們忠誠的戰爭
30:06 嗯，當收入賺到時，他們也會
30:09 他撥出一部分戰爭收入。
30:12 我們在這裡要注意的另一件事是
30:18 吸引你的是：好吧，兄弟姊妹們
30:20 透過這次事件進行大眾心理學
30:22 我們可以很好地理解大眾心理
30:24 我們之前已經討論過這個問題，但我
30:26 如果你願意的話，讓我重複一遍
30:28 特別是對於那些正在掙扎的人們
30:30 非常重要，必須理解
30:33 關鍵在於一個人自己的
30:35 個人的心理有一個精神結構
30:38 有精神結構，有歸屬感
30:39 他所處的社會
30:43 一種心理學一種精神結構結構
30:46 社會總是存在著一種心理結構
30:47 大眾與個人的心理
30:49 它主導著你的心理。所以，
30:51 你的角色進入人群
30:54 即使是最不相關的人群進入
30:56 例如，它可以根據那裡的情況成形。
30:58 你在日常生活中就是這樣的
31:01 哈利姆·塞利姆 (Halim Selim) 不將肉和牛奶混合
31:04 甚至在德比戰中都不大聲喊叫的人
31:06 你去看看那個男人的照片
31:08 當他像流氓一樣拿著它時，你會感到震驚
31:11 椅子和桌子左右攻擊。為什麼？
31:13 因為他所在的社區
31:16 當前大眾心理
31:18 因為它是基於侵略
31:20 他也展現了他咄咄逼人的一面
31:23 通常，在示威和集會上
31:25 如此懦弱的人從不發出聲音
31:27 一個我們可以稱之為手中有石頭的人
31:28 你看到棍子向左和向右攻擊
31:31 所以如果品質表現如下
31:33 如果他在場，他也會這樣做
31:35 您將看到它位於此處
31:37 我們必須透過逐一觀察人們來理解
31:39 而不是我們面前的群眾
31:42 我們需要很好地確定心理
31:44 所以就個人而言，這個社區很好。
31:46 這個男人可能不錯 這個家庭可能不錯
31:48 可能是理智的，但他們屬於
31:51 確保當人群誤入歧途時
31:52 人們也大多與該質量
31:55 他們將共同為他表演
31:57 不是個人，而是他們所屬的群體
31:59 計算時你需要考慮一些東西
32:01 吸引更多關注
32:04 例如我想要這個頁面
32:06 導致破裂的名字 思考
32:08 思考
32:10 這些人面前的頁面
32:13 上面寫道，儘管他們被聲音打擾了
32:15 他們沒有把它拿出來，而是跟著人群走
32:18 有什麼東西在沸騰，他們感到不安
32:21 即使單獨來看，這裡是 E
32:23 把一些東西裝到駱駝上，去那個街區
32:25 他們發送了，但沒有人關注
32:28 去找別人並推動社會
32:29 他沒有採取任何措施來傳播它，所以他
32:31 它只是留在裡面
32:32 他們自己的世界
32:35 他們有個性，但沒有融入社會
32:36 他們與天房混雜
32:38 當他們到達那裡時，他們遇到了多神教徒
32:40 他們一起演戲多久了？
32:45 只有一個人名叫希沙姆
32:47 這對理智的人來說是令人不安的
32:49 逐一拜訪他認識的人
32:51 他一說完，整件事情就變了。
32:53 有時我們面臨的情況
32:56 多麼醜陋和充滿敵意
32:58 無論裡面是否擠滿了人
33:01 或許有人有良知
33:03 那些對這些行為感到不安的人
33:06 但誰不敢挑戰社會
33:08 人們可以一個接一個地說
33:10 我們需要討論哪一個？ [音樂]
33:16 將會喚醒並支持良知
33:17 我們不知道這種事怎麼會發生在人們身上
33:20 就是去敲別人的門
33:26 對他們的應用
33:29 如果不是提醒的話
33:31 內心世界受到干擾
33:32 他們正要停下來，但有人走了過來
33:48 偷人反抗壓迫
33:50 鼓勵人們保持敏感
33:56 在這裡我們可以說，這些都是我們關注的事情
34:00 現在我們的先知
34:02 親屬們支持我們的先知
34:06 他們把它給了我。 This is called asabiyya asabiyya.
34:09 asabiyya 是什么意思？意思是正確。
34:19 發生的事情是部落主義、無知、部落主義
34:46 這些是麥加的多神教徒。
34:48 他在打架和血仇中讀到的一些東西 來自詩歌
34:50 來自詩歌
34:52 我們的先知的親屬也說
34:54 願他安息，我們的先知
34:56 在提供支持的同時，其實同樣的緊張
34:58 他滿懷情感地這麼做
35:00 注意這一點伊斯蘭教是不接受的。
35:03 伊斯蘭教不接受的無知
35:05 他稱之為臭名昭著的案例
35:07 先知被情感滋養
35:09 願您平安，支持我們。做得好！
35:12 他們給他，因為他們不相信他
35:14 他們不相信他們的事業是正義的
35:16 他們只是沒有這樣的想法
35:18 因為多神教徒攻擊他們的親戚
35:20 懷著對先知的愛國情懷
35:22 他們現在正在用人類智慧來支持它
35:24 當他看到它時，我們的先知說：
35:26 Neşet 認為伊斯蘭教不贊同
35:28 不接受以下行為
35:31 因為這種感覺根植於伊斯蘭教
35:32 按照你的觀點，這不是正確的事。
35:34 不是感覺，因為有同樣的感覺阿布
35:36 Jahl 的親戚也表示，Abu Jahl
35:38 他們與阿布賈赫勒並肩站在一起
35:40 一個壞人，一個走錯路的人
35:42 儘管他們知道他和她在一起
35:44 他們保持著一邊。從這裡我們明白了
35:47 對伊斯蘭運動來說也是一件重要的事情 如果
35:48 如果
35:50 好吧，人們
35:53 嗯，從伊斯蘭教不接受的感覺來看
35:56 即使最終沒有
35:58 如果他們支持這項工作
36:00 如果他們支持正義事業，伊斯蘭教
36:03 接受這一點，但伊斯蘭教並不拒絕
36:05 如此的幫助，如此的團結
36:07 伊斯蘭教並不拒絕。就拿今天來說吧。
36:10 假設有一群人反對你。 有
36:12 有
36:15 嗯，這是對伊斯蘭教和穆斯林的攻擊。
36:17 有壓迫，人類反抗壓迫
36:20 它正在聲援被壓迫者，但這
36:22 例如，並不是因為伊斯蘭教，
36:25 我是社會主義者，我是被壓迫者
36:28 他說他和你在一起，但被壓迫的人是異教徒
36:30 就算他身邊是無神論者
36:33 即使他在她旁邊是同性戀
36:36 但你們是被壓迫的伊斯蘭教。
36:38 男人也和你在一起
36:40 那我現在可以拒絕嗎？
36:43 您提供的支持是虛假的
36:45 它源自於一種意識形態。
36:47 你可能會說我拒絕這種支持。
36:48 不，是先知（願主福安之）
36:51 當我們查看 Vesallam 的證詞時，我們發現它是錯誤的。
36:53 也源於情感的結果
36:56 捍衛真理
36:58 支持真理並團結一致
37:00 為什麼會發生這種事，先知（願主福安之）
37:03 這意味著他接受了這一點。
37:06 特別是對於那些正在掙扎的人們
37:08 可能出現的問題
37:09 先知（願主福安之）
37:12 現在我們可以舉出一個你生活中的例子
37:15 這次經濟抵制
37:17 先知（願主福安之）告訴我們
37:20 嗯，他又看到了他教的一件事
37:23 我們成為了社會記憶
37:27 維瑟蘭聖訓之一
37:30 是鮮活的社會記憶之一
37:33 就像《古蘭經》所說的那樣
37:35 提醒真主的日子
37:37 我們可以用《古蘭經》的話來表達
37:39 提醒真主的日子
37:41 我們現在可以說，在《易卜拉欣章》中
37:46 在他所啟示的其中一節經文中，摩西
37:49 他對先知說
37:56 提醒他們真主、摩西的日子
38:01 他與以色列人對峙
38:06 他說，我的宗族啊，你們應當記得真主
38:11 他把他从家人手中救了出来。他是你的男人。
38:16 讓你的孩子活著
38:20 所以摩西看見他們
38:37 提醒人們真主的日子
38:41 活在社會的心中
39:00 這種住宿的智慧
39:13 这是圣行吗？這只是
39:22 因為出門比較舒服
39:27 有事嗎？哦天哪，这不是问题。
39:37 他們就在那裡，也就是他們寫了那個頁面
39:39 他們寫了他們收到的頁面
39:41 現在就是這個地方，哈利勒（願他安息）
39:42 無論他住在哪裡，我們
39:45 我們為什麼留在這裡？因為就是這樣。
39:47 麥加人撰寫了此頁
39:51 這是人們甚至談論它的地方
39:52 Ravi 本人繼續解釋
39:55 他們聚集在一起向我們講述穆罕默德的故事
39:56 把它交出來或全部給你
39:59 他們說他們會這樣做，這是謠言
40:01 意思是它會繼續這樣 願他平安
40:02 願他平安
40:06 這件事發生了，社會應該忘記它
40:08 在社會的記憶中佔有一席之地，
40:11 伊斯蘭社會想要做的事情
40:13 一些需要銘記於心的特別事物
40:17 例如，即使在今天，他也正在採取措施
40:18 人們住在那裡，
40:20 這個問題是住宿方面的教法
40:22 人們正在討論他為什麼要留在這裡。
40:24 一位學者說這是聖行 一位學者說這是聖行
40:26 他說不，這是從麥加出發最舒適的路線。
40:28 因為出口就在這裡。
40:29 有人說不，先知就在這裡
40:32 住在那裡，而且那頁很經濟
40:34 他在這裡解釋了抵制行為
40:39 喚起社會對那些日子的記憶
40:41 讓上帝的先知活下去
40:43 是他所頒布的誡命之一
40:46 以及我們先知的這種行為
40:48 在《易卜拉欣章》中的詩句的解釋中
40:50 今天也是我們的
40:53 對我們來說，基石是我們的道路
40:56 獲得了最豐富的經驗
40:58 發生在我們身上的事在我們腦海中歷歷在目
41:00 我們需要保留這些東西。我們需要談論這些事情。
41:03 生命體、非生命體、盲人
41:06 這一點需要解釋和說明。
41:08 那些日子一定永遠鮮活地留在記憶中
41:10 因為問題本身就是這幾天
41:12 這不是從這些日子裡得到的
41:14 問題是這些天的教訓
41:15 這些並不是事件本身
41:18 他們給予我們的是成熟和智慧。
41:20 這就是為什麼我們都需要關注這一點
41:23 因為它是伊斯蘭教的
41:25 也許是最大的聚會
41:27 其中一個問題來自背後
41:30 人走在人前面
41:32 他們之間的經驗差距
41:36 那些在某個特定事件背後做出決定的人
41:38 這不是時間長了之後的理解。所以這顆心
41:41 由於意識斷開 由於意識斷開
41:43 例如，領導者做出決定
41:48 不被後面的洞咬
41:50 因為他不知道發生了什麼
41:53 什麼樣的決定現在可以說“好吧”
41:56 在離開的人和後來的人之間
42:03 我們從中得到了什麼樣的教訓？
42:06 同時，這些事件又為我們帶來了什麼樣的影響？
42:09 現有幹部及領導人物
42:11 對於那些已經拋棄了自己經歷的人們
42:14 他們需要轉移它。这也是给你的一个信息。
42:22 紀念某些事件的日子
42:24 對於 Anıl dailmi 來說，這成為了一天
42:26 帶來並註明日期 必需的
42:27 必需的
42:31 我們一生中最重要的日子是哪些？
42:34 那麼，對我們來說最重要的轉變是什麼？
42:39 這些事件
42:44 可以考慮這些Eee
42:50 我們需要學習的另一個特別教訓
43:00 這導致我們
43:05 敵對行動演變為大規模敵對行動
43:09 他們很高興他相信
43:24 巨大地轉變為憤怒
43:28 導致他們這樣做
43:32 他们正在取得进展。這些是他們的
43:35 在你眼中似乎非常大的收益
43:39 大災大難也要來臨
43:40 你必須思考，因為你所有的大
43:54 我们应该小心哪些地方？出色地
44:20 每次大贏之後，
44:29 就好比烏胡德的到來一樣。是的，現在。
44:32 好了，我們講了這次抵制事件。
44:35 我們需要記住一件事，那就是 這
44:36 這
44:40 有時抵制在信徒的生活中
44:43 普遍的一神論，有時甚至是部分的一神論
44:46 在上帝時期，這種情況確實會發生
44:48 正如使者和他的同伴們生活一樣
44:51 有時可能會發生徹底抵制
44:53 並沒有發生如此大規模的抵制活動。
44:56 而不是這個，一個較小的
44:57 有一些個人抵制
45:00 但抵制在任何時期都是必要的。
45:02 有，信徒們正在以某種方式抵制
45:05 例如，他們遭到全面抵制
45:07 如果我們給予索馬利亞人民
45:09 世界所經歷的飢餓
45:12 抵制索馬利亞
45:14 竊取索馬利亞的財富
45:16 對索馬利亞部分地區的援助
45:19 因為它們阻止訪問
45:21 索馬利亞曾經有伊斯蘭教法庭
45:23 他們犯了一個錯誤，建立了這個
45:24 當然，在引號中
45:26 我說這對他們來說其實是最好的
45:28 偉大的榮耀是最大的榮譽，伊斯蘭教法
45:31 建立法院和整個社會
45:33 受伊斯蘭教法管轄
45:35 就像把大世界聚集在一起
45:38 他們犯了一個錯誤並且仍在為此付出代價。
45:39 所以他們正在拉
45:42 已經過去近 20 年了，仍有索馬利亞人
45:45 他們正在為此付出代價。
45:47 因為我一直在說這句話
45:49 我要再說一遍
45:51 宣傳一切你想要的東西
45:54 除了伊斯蘭教法之外，它是免費的。
45:55 當你要求遵守伊斯蘭教法時，真主
45:58 當你希望世界做出裁決時，要為世界樹立榜樣
46:00 這樣全世界就不會反對你
46:02 站立並防止這種情況
46:04 他們正以如此全面的方式盡最大努力。
46:07 有時可能會有抵制，Tawhid
46:09 在有邀請的地方
46:11 反對一神論的人反對信徒。
46:13 例如，我們可以實施抵制
46:16 我們在 2010 年代經歷了一些
46:20 該省的一些社區位於那裡
46:22 自稱穆斯林的伊斯蘭教徒
46:25 不幸的是，有些社區說 成立
46:27 成立
46:29 他們對一神教信徒實施了抵制
46:32 嗯，他們做出了明確的決定
46:34 任何人都不應該與這些人進行交易。
46:35 沒人會買這些
46:38 不會去他們的商店
46:40 他們說了這樣的話。連我也在場
46:43 我看到一位從西邊來的兄弟。
46:45 我告訴他為你工作
46:48 你的工作很好，所以你在那裡做得很好。
46:50 為什麼來這裡工作？
46:53 先生，他還告訴我要抵制我們。 當應用時
46:54 當應用時
46:56 甚至終止有合約的工作 他們成功了
46:57 他們成功了
47:00 例如，假設我們同意 E。
47:02 我們接手了一棟公寓大樓的全部工作
47:05 男人們只帶走了一半的東西
47:07 他們終止了合作，我們無法與您合作。
47:09 他們說：“我們是被迫做這樣的事的。”
47:17 我們在 2016 年就經歷過抵制
47:21 幾年因為他們有鬍子
47:32 他們把所有有鬍子的人都稱為 ISIS
47:37 我們大多數的兄弟抵制
47:39 他們停下來卻找不到工作。我無法工作。
47:50 例如繼續這樣
47:54 嗯，這是我們這個時代正在發生的事情，即使它很小
48:02 我們的軟體開發人員兄弟正在工作
48:09 商業電子公司
48:13 因為它有效
48:15 這沒有起作用，因為他們沒有看到他。
48:25 這是蒙著面紗的臉和蒙著鼻子的臉
48:34 今天帶著鬍子抵制
48:54 我們可以說有 E，所以抵制不會結束。
48:59 可以改變
49:14 這是後來的一個
49:31 安拉的使者啊，我正處於無知的時代
49:35 他說我施捨了，還給拉希姆做了一個
49:38 我幫助了別人。這些會發生什麼事？
49:40 也就是說，真主接受多神教徒的行為。
49:42 伊本希扎姆法官難道不感到疑惑嗎？
49:44 所以我是一個無知的好人
49:46 我是一個人類，我為上帝做了很多善事。
49:48 我不接受多神教徒的行為。
49:50 我們的先知怎麼了？
49:52 先知（願主福安之）問了這個問題
49:55 他還對他說 你
49:57 你
50:00 感謝你過去所做的善事
50:02 你已經是穆斯林了，為什麼真主還要創造你？
50:05 真主為你選擇了麥加
50:06 真主為何引導你們？真主為何引導你們？
50:09 軟化了你的心，因為你在過去
50:11 你做了一些好事。是的，真主是多神論者。
50:13 確實，真主不接受你的行為，但是
50:15 他不接受多神教徒的行為，但
50:17 多神論者也不會忽視這一點。
50:19 如果一個多神教徒做了一件善事，他就是美麗的。
50:21 如果他做了某件事，那他確實做了
50:23 為了取悅真主，這就是這樣的事
50:25 如果他帶著感情這麼做的話，是的，上帝會懲罰他的。
50:28 不接受，因為行為被接受了
50:30 但信仰是絕對必要的
50:32 這並不意味著上帝
50:34 忽略它並把它扔給你
50:36 不，全能的真主讓他
50:39 有時多神教徒的行為會得到回報
50:42 他可以回歸伊斯蘭教，因為他
50:46 多神教徒的正義行為
50:49 當你做好事的時候 當你做好事的時候
50:52 為了防止這些事情發生，我的兄弟，這是什麼？
50:54 為什麼要這麼做？你不需要。
50:55 上帝已經為你預備了這些
50:57 就好像他不接受你的行為一樣。
50:59 方法不正確
51:01 希望兩方面是正確的。
51:03 因為上帝不是全部
51:06 將合法行動放在某處
51:08 也就是說，全能的真主是賜予所有合法權利的人
51:10 例如，他希望行動發生
51:12 如果你還記得我們之前的課程
51:15 我們談了當沒有同伴相信的時候
51:17 安拉的使者賜給他們婚姻
51:20 為什麼伊斯蘭教不再允許通姦？
51:23 宣戰，即使他是個多神教徒，
51:26 如果他合法結婚，那就是通姦
51:27 社會並沒有見證這一點。
51:30 如果該婚姻有效，伊斯蘭教就承認該婚姻合法。
51:32 現在多神教徒的行為被接受了
51:34 為什麼伊斯蘭教對他如此重要，即使它不是
51:35 因為伊斯蘭教接受你的行為
51:37 一切善良都向邪惡宣戰
51:39 他希望它有所不同，即使它不被接受
51:42 甚至希望世上還有善良
51:45 其次，有時善良對人有好處
51:47 得到指引並到達真主
51:50 從這個意義上來說，它們也可以成為一種手段。
51:52 你邀請了一個人，這個人是什麼樣的人
51:53 他們做了很多好事，兩人的關係很親密。
51:56 有時，事物會吸引人們的心
51:58 當他們渴望伊斯蘭教時，有時會做善事
52:00 安拉引導他們的一種方式
52:02 這就是為什麼善行增加
52:05 美女增加是好事
52:06 最後我可以說
52:10 我就說到這裡，然後結束吧。 E 注意。
52:13 如果你這樣做，多神教徒，那麼，這就是壓迫
52:17 當他們寫下壓迫的篇章時
52:20 他們在頭上寫下了真主的名字，
52:28 從這裡我們該明白什麼？從這裡開始，這
52:33 即使他壓迫他的朋友，
52:36 使用真主之名的人
52:45 使用真主之名的人
52:48 在重大社會事務中
52:50 在涉及整個社會的決策中
52:53 他們忘記了拉特，忘記了烏札。
52:57 這是他們的領袖，他們不朽的領袖
53:01 他們記得你的名字，因為他們也
53:03 他們知道整個社會
53:09 真主是整個社會的
53:11 當他們想給自己的東西留下深刻印象時
53:31 這種人不知道
53:37 縱觀整本傳記，我們會看到相反的情況。
53:43 他們試圖接近上帝
54:00 源於錯誤的觀念
54:25 我要告訴你的是
Chrome Extension