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Zulüm ve Düşmanlık Antlaşması: Muhasara | Gençlerle Siyer Dersleri 18 | Halis Bayancuk Hoca
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尤祖·比拉希·米內什沙伊坦尼拉吉姆
Bismillahirrahmanirrahim Elhamdulillah
眾世界之主，至高者，至高者
安拉使者穆罕默德及其家人和
先知（願主福安之）現在是先知的主人
述說先知穆罕默德（願主福安之）的生平
今天我們繼續，又是阿比西尼亞
遷移後
我們所說的普遍抵制
我們將講述圍困的日子
在解釋這個問題之前
向我們的先知和他的同伴們
此前發生的損壞事件
一些事件及其多神教徒
我將談談
我希望你現在知道
多神教徒遷往阿比西尼亞
此事最終以徹底失敗告終
他們試圖淹沒麥加伊斯蘭教的聲音
在伊斯蘭國際舞台上工作期間
在帝國內部
在基督教世界裡，他被稱為
會在他的羽翼下，會保護，會照看
他找到了梅爾斯來保護他
阿比西尼亞對自己說 一方面，
麥加多神教徒也有一個貿易中心
絕大多數阿拉伯人，包括
他們在阿比西尼亞做生意
帝國對穆斯林的保護
事實上，麥加人承受著巨大的壓力
我的意思是，你是如何處理這個問題的？
他們從來不知道他們會出來。
甚至他們自己也停留在部落層面
他們交往時他打呼嚕
他們突然把男人排除在世界之外
在交易中心聞名
他們成為一個被賦予權利的社區
這引發了社會憤怒
於是，哈姆札（願真主保佑他）
他相信這一點。然後奧馬爾說
他相信，也就是說，他是最
最勇敢、最有勇氣的外交事務
他僱用的外交官
先知穆罕默德（願主福安之）
他們以為我們被抓了，而且有這樣的恐懼
他們開始擁有與哈姆扎和奧馬爾相當的人
如果人們繼續相信會怎樣？
所以明天我會舉一個例子阿布
如果無知相信，阿布相信，阿布
如果蘇富揚相信，哈立德·本·瓦利德就相信。
如果他在麥加，他就是這種等級的人物之一。
如果再有五個人相信，會發生什麼事？
你會問他們為什麼擔心這個。
他僅從奧默爾和
與哈姆扎信仰相同的信徒
公開發出邀請，
公開挑戰多神教社會
閱讀他們直到昨天聽到的內容
他們開始回應所有的話語
saa 相當於45名男性
如果他相信，那麼這些就在石頭上。
我擔心他們會不遺餘力 他們忘乎所以
他們忘乎所以
最後，他們注意到了這樣的事情：
起初，我們的先知和
強烈反對我們先知的號召
麥加的統治者逐漸出現
它們開始變得柔軟。例如，我們的
我們的書中有一個事件我們正在幹預
我們在 Utbe bin 的時候講過這個事件
雷比亞·烏特巴·本·雷比亞是麥加最年長的人
他的一個手下是烏特貝·本·雷比亞
麥加最富有的人之一
他們每個人都是來自麥加之外的 utba bin rabia
來的人被接受為對話者
像他們這樣的精神領袖
麥加先知烏特巴·本·拉比亞
與先知（願主福安之）會面
當你翻到我們書的第113頁時
他對這次會議的結果有何評價
有話要說，我已經做過這件事了
我告訴你有關幹預的事，我們的先知來了
他向他朗誦了《Fussilat Surah》，然後發生了這件事
我已經在這裡解釋過了，但特別是在這裡
我想讀《烏特巴·本·雷比亞》
像他這樣的人會見先知，
回來後，古萊什說我
我聽到了這樣一句話，我發誓這句話
以前從未有人見過這樣的事情
我沒有聽過。我發誓，這既不是一首詩，也不是
這裡有什麼魔法或預言
要小心，麥加人有自己的
坐在一起和先知
他們說讓人們遠離他
麥加最聰明的人
他不是诗人，不是先知等等。嘿
我向上帝發誓
我們的先知在《古蘭經》第 13 章告訴他
已讀經文總數
如果 13 節經文如此強烈，那麼這個人
這句話將會引起迴響
希迪爾是最具影響力的人物，他的事業
現在哈姆札 (Hamza) 和奧馬爾 (Omar) 都相信了。
像烏特貝·本·雷比亞這樣的人相信
現在他所有的想法都改變了
不要幹擾穆罕默德，不要幹擾穆罕默德
不管怎樣，把它留在這個麥加
這會引起焦慮，所以
擔心失去領導者
他們說“我們該怎麼辦？”
他們互相思考並說
解決這個問題只有一個辦法，就是我們
我們會殺死穆罕默德，這是另一個
我們絕不會殺死這個人。
我們會採取行動，我們將會得救。為什麼這是我們最
甚至我們的聖賢也知道他的精神
他們開始對阿布的魅力印象深刻
塔利布旁邊
他們來到我們這部分伊瑪目穆斯林
穆哈薩佈在麥加講述
有一個地區叫朝覲法學
這對我們來說是一個重要的地方。
他們聚集在一個叫穆哈薩布的地方，
哈希姆的子孫如此說，
穆罕默德·阿卜杜勒·穆塔里布的兒子
他們會把他交給我們去殺了他
直到它們全部滅絕
我們現在就要跟他們戰鬥，瞧
這個問題源自於我們的先知
阻止我們的先知被殺
哈希姆的兒子們來到他們的親戚那裡，
穆罕默德·阿卜杜勒·穆塔里布的兒子
他們會把他交給我們，這樣我們就可以殺了他
或以同樣的方式
我們將與他們戰鬥，直到他們消失殆盡
他不會結婚，也不會提供糧食援助
我們不會允許他們這樣做。
他們的社區將不會獲得糧食援助
當他們這樣做的時候，先知對他們說
KF 表示，他們的處境是基於咒罵
他們以褻瀆神明為由結盟
他們與阿布·塔利布簽訂了合約
召集他的親戚
他對親戚說，你們的人民是你們的
你的侄子想從穆罕默德那裡得到什麼？
你知道他們想殺了他，我
「我贊成保護他，」他說
我贊成保護，並且
我也贊成反對他們
除阿布拉哈布外，其他人都說，阿布
塔利普 我們與你同在 你與這些人同在
你是領導者。你保護誰，我們就保護誰。
無論你對抗誰，我們都會保護你。
我們，多神論者，反對他。
當他得到這個答案時，他從哈希姆的兒子那裡來，
來自阿卜杜勒·穆塔里布的兒子
我們的先知的第一個等級
來自親戚和表親
當他們得到答案時，他們會寫一篇文字
Bismik 以「奉真主之名」開頭
阿拉胡梅，我的上帝，以你的名義
他們開始在它下面寫沒人
沒有人會和他們交易
不會與他們建立親屬關係
沒人會娶她們。沒有人
沒有人會去探望他們
哈希姆的兒子們不願意幫忙，
除阿卜杜勒·穆塔里布的兒子外
與麥加人的聯盟，一些口頭
此頁面即表示接受協議
他們稱之為交易頁面
他們把我安全地帶進了天房
他們把它放在安全的地方，
對信徒來說，也許人類的歷史
這是最艱難的日子的開始
在阿布塔利普社區
麥加的一座山稱為
那裡有所有的信徒和先知
願他平安與祝福
他們都在那裡聚集親戚
他們現在正在那裡等待貿易
沒有購物，沒有婚姻，沒有鄰裡
小區到小區沒有出口
一段時間後無輸入
人們現在物資短缺
在鄉村生活過的人都知道
那些過著鄉村生活的人現在我們
例如家裡最常見的東西是什麼？
家裡有一週的食物
如果你不能出去，你就會餓死，但是
農村地區不是這樣的
所以每個人家裡都有食物
每個人家裡都沒有東西
如果發生一年飢荒，人們就必須吃
一定有食物可以滿足你的胃口
當信徒掌控一切時
透過幫助和分享 但在一定程度上
時間到了，就不再吃東西了
什麼都沒有留下，同伴們
他向我們講述了一些事件
也就是說，飢餓已經達到什麼程度
來自阿布塔利布社區讓我們了解
比如說，這裡的孩子都是這樣的
他們尤其在晚上哭泣
幾乎來自陽光廣場的孩子們
想想周圍的環境，有一座山，周圍有迴聲
哭聲越來越大
幾米外的人
同伴們當時聽到了他們的聲音
你知道，皮衣
完成了，鞋子做好了。出色地
現在的衣服都是用皮革製成的
因為它是一種產品，所以皮膚在水中
他們先把皮煮軟
它們實際上喝的是灰塵和土壤。
飢餓感折磨著皮膚
他们正试图压制它。它不是食物。
透過咬東西進肚子裡
有時他們給人一種同伴已經消失的感覺
我們發現他的腸子已經無法正常運作了。
他們不給我們吃任何東西
小反芻動物的糞便都一樣
他們的胃開始發生變化
因為他沒有去，在一些敘述中，
收集孩子的動物糞便
把它們放進嘴裡，也就是糞便
把它放進嘴裡，表達他們的愛意
有些事情他們壓抑了
關於麥加的情況有傳聞
有人會感到不舒服嗎？
這就是他們在黑夜裡所做的事
他們將食物裝到駱駝上，然後帶給阿布
被帶到 Talip 社區附近
他們正在打駱駝，駱駝阿布塔利布
當穆斯林來到附近時，他們看到了駱駝
他們把它拿下來，但
所以有將近1600人。
在附近，也就是我們的先知的1500
他們的親屬中有 100 人是穆斯林，1600 人
我們談論的是人口稠密的社區
你帶給鄰居的不是一頭駱駝，而是十頭駱駝。
它已經拿出了一天的食物，但是
填飽肚子，繼續過一天
然後他們又會再次陷入飢餓
事實上，我們的母親 Hatice 有一個侄子
然後，如果上帝願意，就會有伊斯蘭教。那也是
我們將講述一位名叫伊本·希扎姆的法官
有一個多神教徒後來成為同伴
通常是給他的姑姑，也就是我們的母親哈蒂斯
這種方法帶來食物
他也是一位富商
同時，我們的母親哈蒂斯的錢
在其中一家工廠工作的一名男子是阿布賈赫爾 (Abu Jahl)
他已經起疑了。所以幫他進去。
阿布賈赫勒的一些報導稱他
他心存疑慮，有一天晚上他正在巡邏。
旅行時，哈基姆·伊本·希扎姆 (Hakim Ibn Hizam) 駱駝
他看到自己帶著行李走向那個街區
他擋住你的路並說你可以吃這種食物
你把它發送到那裡。那也是不行的。
我不發送，你發送他們之間的內容
一場嚴肅的辯論正在醞釀中 Abul Bukhari
這一頁也以
將會貢獻
多神教領袖 這也是兩者的領導者
當阿布·賈赫勒看到這個論點時，
他站在那個男人面前說“那又怎樣？”
你會在那裡，她的阿姨快要被愛死了
男人也送他姑姑吃飯嗎？
你會阻止它的。是的，我會阻止它。
所以他正在經營姑姑的財產。
把他姑媽的財產歸還給他姑媽
他拿走了姑姑剩下的財產
將其發送到鄰居那裡。這也是一種障礙嗎？
他說你會的，我也會阻止這種情況。
憤怒之下，阿布·賈赫勒殺死了一個
一槍擊中了他的頭部，燒傷了他
他給上帝的敵人重擊
哈姆扎（願真主保佑他）就在附近
這個視圖向外
看到這一幕，阿布賈赫勒沒有再繼續下去。
不要讓信徒們看到這種情況。
嘲笑他們彼此鬧翻
他結束了戰鬥，這樣他們就不會通過，
我們知道一個名叫 Hisham Ibn Amr 的人
有一個多神論者。這也是一樣。出色地
把貨物裝上駱駝，
把它留在社區邊緣
麥加人向鄰里送去食物
現在情況繼續這樣
到底需要多長時間
雖然我不知道，但 Siyer 精靈
嗯，這需要一段時間，但一開始
注意我說的三年
這種飢餓感不會持續
他們的食物和哈拉姆一樣多
他們每個月都會出來
這次抵制活動被暫停，因為這是非法的
幾個月的不可觸碰月份 幾個月的不可觸碰月份
他邀請那些來朝覲的人
他對多神教徒很感興趣，並邀請他們
他最近在為社區做一些事情
例如，我們不知道在此期間有誰去世。
我們不知道有誰因飢餓而死。
以便它被摧毀和消滅
沒有飢餓，但人們生活艱難
飢餓的環境
現在情況仍然如此
當然，麥加的一些人也感到良心不安。
還有男人，尤其是其中的一個
我說，好吧，馬上就在我們的書裡
有一天，送來援助的人是祖哈伊爾·伊本
他去了阿布烏邁亞 (Abu Umayya)，這是阿布
你怎麼能接受在家裡過這樣的生活呢？
他說，“你正在變得優秀”，我向上帝發誓我很滿意。
他说反正我也不是，所以就这样。出色地
我對這種情況也不滿意。為什麼？
你什麼都沒做。那我就孤身一人了。
我是一個男人，不答應會怎麼樣？
反對古萊什？ [音樂]
[音樂]
有人會幫助你。我在這裡。
他說我也會幫助你
其中一位領導人是穆赫提·伊布·阿迪耶
你叔叔說你的孩子在那裡
你的母親很痛苦，她快餓死了
你怎麼同意這樣生活？
他說不，我發誓我不想這樣過生活。
我不同意。那為什麼呢？
你不知道。使用這些表達方式時要非常小心。
身為一個單身男人我能做什麼？
誰說我們需要別人，我在這裡
他在這裡說，「還需要一個人，」他說。
還有一個人，祖海爾說。祖海爾說，還有一個人在那裡......
他說我們還需要一個人。
第四，你需要找一個男人E
還有第四個人
他去找另一個多神教徒
他再次走向他，用同樣的方式說話
這 5 個畢竟發生在其中
他們都是人。這些都是
在人類部落中提到
一個商人，一個男人
他們正在變得那我們該做什麼？
他們說：“我們什麼都不用做。”
他們說我們需要去某個地方
我們去天房吧，第一個站起來的人
讓他站起來說我們有這種親屬關係
只要切割片沒有撕裂
那我們不會坐下來，多神教徒
他們會反對，讓第二個人站起來
其次，應該有人支持他，有人反對。
當你這樣做的時候，讓第三個上升
當有人反對時給予支持
讓我們的第四個站起來並像這樣支持他
他們在天房附近達成協議
他們要走了，祖海爾起床了
在一些敘述中，希沙姆
Zuheyr 說，「以真主之名，古萊什人啊，這是
切斷親屬關係的頁面
只要它不破，我就代替你
我絕對不會坐下，馬上就會有人站起來
阿布賈赫勒來了
據說上帝說該死的你
我對那一頁撒了謊並把它撕毀了。
穆特·伊本·阿迪阿立即起身
不，我發誓那一頁是某個人將會被撕毀的。
又一個反對意見
麥加人的聲音漸漸沉寂
隨著人數的增加，麥加人的聲音被壓制了
阿布賈赫勒說，是上帝在解決這個問題。
這是從昨晚就開始計劃的工作。
你現在就在這裡像這樣做
這還沒發展，所以你昨晚就這麼做了。
你們自己計劃好了，現在
你們正在執行麥加人的計劃
有良知的人也站出來
他們正在起床我們這個頁面
他們說他們想把它拆掉，這就是他們所說的
這樣的協議將撕毀這一頁
他們會到達的。阿布塔利布來了，說：「哦，
我的侄子古萊什，告訴我一些消息
他說那頁紙已經全部撕碎了
除非只寫有「真主」一詞
整頁紙都被撕成了碎片，上帝怎麼辦？
全能的、威嚴的上帝給他送了一條蟲。
因為他們在蛆皮上寫字
他把紙吃了，只剩下「真主」這個詞
他們說這是不可能的
因為該頁面位於天房內部。
始終受到保護，免受動物侵害
天房被視為神聖之所，等等。
因為這樣的事
他們說這不可能，然後就走了。
他們打開一看，確實是這樣的
他們想撕掉整頁
那裡只吃「真主」這個詞
他住過的地方
有 有 因此發生此事件
这场迫害持续了近一年。因此
安拉的使者和信士們已經完成了
他們現在安心了
這在伊斯蘭教歷史上持續了很長時間，
我們需要從這個過程中了解一些事情
我們需要吸取一些教訓
所有單字都是E 經驗教訓
但對他們來說
我希望我們能再次聯繫。現在這個
事物
即使它來自他們的宗教，他們也不喜歡它
如果有人支持人們
不尊重決定
這甚至會讓人餓死
這些人都是穆斯林
那些對他們懷有敵意的人會面臨什麼結果呢？
你必須好好計算你能做什麼
對親屬的迫害，即
致先知的親屬
他們正在壓迫他們，只要他們屈服於他們
不會有酷刑
或不支持你的人
致先知的親屬
就像隨後發生的事件一樣
以後再為這件事哭泣也沒有意義
沒有無辜的人被壓迫
無辜民眾也遭到攻擊
無辜民眾被迫流離失所
他們與我們的貿易也受到了乾擾
他們的經濟崩潰了
擔心這個毫無意義
因為當壓迫者壓迫時，
有罪無罪支持
無論是誰，都不會歧視，因為他們不給予
如果有人沒有反應
嗯，對他們所有人都有害
這是第一個需要解決的問題
我們要理解的第二件事是
問題是，這段時間下載了什麼
抵制期間有一些蘇拉
啟示的古蘭經 嗯，其中之一
例如，《古蘭經》中的《月亮章》，或是在這個時期
依啟示順序下載《古蘭經》章節
當你看古蘭經時，古蘭經
最近的 Nahl 和
通常在這段時間幾分鐘後
啟示的古蘭經是真主在這時期啟示的
祂如何使信徒堅定不移
你怎樣才能帶給他們內心的平靜？
你給了他們什麼詩句？
如果你想讓他引導你
如果《古蘭經》和《古蘭經》
隨後揭示的蘇拉
在這種情況下，你可以閱讀
我們中很少人知道會發生什麼，但我
這裡要特別注意一件事
在這些經文中，我將描繪我們的先知
例如，關於 Nahl 有一個警告
蘇拉節中的一節經文
我將閱讀《山洞章》的一部分
它是在此期間下載的，那裡也有類似的
有一個警告
祈禱和耐心，上帝保佑，請耐心等待。
反對他們，不要為他們感到難過，也就是說，他們的
他們在褻瀆中的頑固堅持
不要因為他們的所作所為而感到難過，
因為他設下的陷阱
不要縮小你的心胸，他們已經建立了
不要因為陷阱而灰心
現在，在這些經文中，我們有這位先知
堅持不要難過不要難過他會淹死自己
不要像他們一樣，因為他們不相信。
有警告，例如不要擔心
從這裡我們明白先知
願他安息，那段時間的邀請
擔心被堵塞
正是這些原因讓我們來到這裡。
他們切斷了我們與社會的聯繫
他們切斷了聯繫，邀請將不再有效。
邀請被阻止在這裡，全能的真主
他降示的經文
他對我們的先知說，這個邀請很好
它的擴張和增長與條件有關
這不是什麼事。所以這個邀請是來自真主的。
既然這是一個邀請，你怎麼能成為太陽呢？
如果你不能擋住燈光，同樣的方式
邀請也是真主的太陽。
沒有人能阻止太陽升起
不可能，別在意他們的條件。
這種情況讓你感到悲傷和不安
雖然確實很經濟
抵制期結束後，邀請
這是其繁榮的時期。因此，兩者
麥加境內和麥加境外
外界最熱議的邀請
這是事情發生的時期。從這裡
我們明白，所以你去一個社區
即使他們把他囚禁起來，讓他閉嘴
全能真主的邀請
他們不能切斷你的聲音，他們只是切斷你的聲音
這樣你的聲音就能傳達給別人
他們可能受到阻礙，但他們違背了真主的召喚
除真主外，他們無法阻止
先知（願主福安之）說過這樣的話 說
因為他們設下的陷阱
別把心胸狹窄了，那我們該怎麼辦？
我們怎麼才能離開這個街區？
我們如何克服這種阻礙？
別擔心，你是為了民族主義事業。
因為你正在領導這樣的障礙
您沒有受到經濟集體訴訟
因為你正在領導這樣的障礙
你沒有接觸到上帝的事業
這樣的障礙，因為你正在嘗試
你已經接觸過它了。那就這樣吧。
願上帝也對這個過程給予答案。
真主說要結束這一切
偉大的先知（願主福安之）和
現在，這段時間塞勒姆收到的一些邀請
有效果，我也會對它們做些什麼。
我也會聯絡他們
週邊地區的一名阿拉伯人
據我們從敘述中了解
這是關於邀請最受關注的時期之一
其中之一就是經濟抵制
這就是為什麼這個時期有兩個主要原因
阿拉伯人第一次這樣是有原因的
因此他們首先遇到的是應用程式
引起了全社會的關注
第一次人民自己的
讓親人餓死
人們看到你這樣做
他們面臨社會抵制
抵制哈利拉運動正在阿拉伯各地討論
世界上這些人的抵制
他也談到了他被抵制的原因。
這些麻煩會帶來什麼？
它是什麼以及它反對什麼，阿拉伯人
也正在被談論
問題是人們是信徒
你一句話也沒說
你會說我和穆罕默德在一起
即使他是我的親戚，我也不會支持
你會說我要離開他，
從你所經歷的所有這些麻煩中
你將得救，但儘管如此，人們
他們堅持先知
他們寧願和他一起挨餓
你知道，在傳記中，它只會在未來出現
我這樣說是為了提醒你，伊本‧哈拉姆
一位名叫米爾漢的同伴，一把長矛
當他被擊中時 當他被擊中時 通常情況下
一個人被打了會怎麼辦，會哭嗎？
他因為痛苦而悲傷，因為痛苦正在消逝，但那是什麼呢？
福拉比爾·卡巴 (Fu rabbil Kaaba) 對天房之主說道
我發誓我贏了。聽到這個
部落首領 這是什麼宗教？
所以即使一個人快要死了
他聲稱已經贏得了伊斯蘭教
研究和聽到
後來他受其影響，成為了信徒
他相信人民的宗教
你的宗教裡沒有其他東西
當你克服一切困難
儘管你相信朋友是真誠的
當你慢慢地
他們開始問這是什麼東西？
宗教是這些人擁有一切
儘管遭受損失，但仍堅持信仰
他們在這個宗教中找到了榮耀。
當然是這時期最大的邀請
我們可以說這是另一個人的貢獻
我很快會再次談到這一點。
我會做到的，這個時期的信徒
他們對社會所表現出的堅持
有良知的人
它動員人們，所以 Hisham
Ibn Amr Zuheyr Mim Ibn Adi 這些都是
事實上，有良知的人才是法官。伊本
參與社會壓迫
那些什麼都不想做的人
他們不這麼做。例如，在編寫此頁面時
他們不反對，這頁寫著
這些降落在天房上的聲音
我們沒有聽說它會出現，但這種壓迫是
聽著他骨子裡懷抱的孩子們的尖叫聲
當人們變成皮膚
當他們親眼看到它時當他們留下來時
他們的良心受到折磨，他們是這種壓迫的參與者。
消除這種壓迫，以免
人類最大的成功是伊斯蘭教
如果他接受，他就不會接受。
支持伊斯蘭教的邀請
信徒來這裡是為了確保
社會上有良知的人
他們正在撤回支持
先知（願主福安之）
嗯，這是一件大事，而且
這些人幫助我們的先知
一生忠於他們
他已經失去了幽默感。那就讓這成為 Zuheyr 吧。
願米姆·伊本成為他的僕人，願哈基姆·伊本成為他的僕人
他永遠不會忘記自己對他們表現出的善意。
抓住一切機會感謝他們
我懷著忠誠的心情感謝他們
例如，一個接一個
我馬上告訴你一個
穆斯林將參加巴德爾戰役
我在巴德爾戰役中提到的所有這些事情
敵方軍隊內部武裝
他們向信徒發動戰爭
先知穆罕默德（願主福安之）逐一
他們會一個接一個地說他們不應該殺人
他們會說他們要去打仗
例如，我們再次在麥地那
我們認識哈桑·本
有一首詩讚美他們
我們了解到這個問題在麥地那不斷被討論。
它對一位詩人影響很大，他也說過這樣的話
我向上帝發誓，你看著伊本·阿迪爾的兒子
先知為了他而說
那你旁邊有多大
Sellem 這裡當然除了這些之外沒有別的了
他把它分發給哈希姆的兒子們
阿卜杜勒穆塔里布的兒子也分得一份
為什麼要和哈希姆的兒子們分享戰利品？
因為阿卜杜勒·穆塔里布的兒子們得到了他們的份額
先知（願主福安之）阿布
我們把他擠進了塔利普社區
包括那些不相信他的人
他們都是先知穆罕默德（願他安息）
他們支持先知和他的家人伊斯蘭教法
以及一場對他們忠誠的戰爭
嗯，當收入賺到時，他們也會
他撥出一部分戰爭收入。
我們在這裡要注意的另一件事是
吸引你的是：好吧，兄弟姊妹們
透過這次事件進行大眾心理學
我們可以很好地理解大眾心理
我們之前已經討論過這個問題，但我
如果你願意的話，讓我重複一遍
特別是對於那些正在掙扎的人們
非常重要，必須理解
關鍵在於一個人自己的
個人的心理有一個精神結構
有精神結構，有歸屬感
他所處的社會
一種心理學一種精神結構結構
社會總是存在著一種心理結構
大眾與個人的心理
它主導著你的心理。所以，
你的角色進入人群
即使是最不相關的人群進入
例如，它可以根據那裡的情況成形。
你在日常生活中就是這樣的
哈利姆·塞利姆 (Halim Selim) 不將肉和牛奶混合
甚至在德比戰中都不大聲喊叫的人
你去看看那個男人的照片
當他像流氓一樣拿著它時，你會感到震驚
椅子和桌子左右攻擊。為什麼？
因為他所在的社區
當前大眾心理
因為它是基於侵略
他也展現了他咄咄逼人的一面
通常，在示威和集會上
如此懦弱的人從不發出聲音
一個我們可以稱之為手中有石頭的人
你看到棍子向左和向右攻擊
所以如果品質表現如下
如果他在場，他也會這樣做
您將看到它位於此處
我們必須透過逐一觀察人們來理解
而不是我們面前的群眾
我們需要很好地確定心理
所以就個人而言，這個社區很好。
這個男人可能不錯 這個家庭可能不錯
可能是理智的，但他們屬於
確保當人群誤入歧途時
人們也大多與該質量
他們將共同為他表演
不是個人，而是他們所屬的群體
計算時你需要考慮一些東西
吸引更多關注
例如我想要這個頁面
導致破裂的名字 思考
思考
這些人面前的頁面
上面寫道，儘管他們被聲音打擾了
他們沒有把它拿出來，而是跟著人群走
有什麼東西在沸騰，他們感到不安
即使單獨來看，這裡是 E
把一些東西裝到駱駝上，去那個街區
他們發送了，但沒有人關注
去找別人並推動社會
他沒有採取任何措施來傳播它，所以他
它只是留在裡面
他們自己的世界
他們有個性，但沒有融入社會
他們與天房混雜
當他們到達那裡時，他們遇到了多神教徒
他們一起演戲多久了？
只有一個人名叫希沙姆
這對理智的人來說是令人不安的
逐一拜訪他認識的人
他一說完，整件事情就變了。
有時我們面臨的情況
多麼醜陋和充滿敵意
無論裡面是否擠滿了人
或許有人有良知
那些對這些行為感到不安的人
但誰不敢挑戰社會
人們可以一個接一個地說
我們需要討論哪一個？ [音樂]
將會喚醒並支持良知
我們不知道這種事怎麼會發生在人們身上
就是去敲別人的門
對他們的應用
如果不是提醒的話
內心世界受到干擾
他們正要停下來，但有人走了過來
偷人反抗壓迫
鼓勵人們保持敏感
在這裡我們可以說，這些都是我們關注的事情
現在我們的先知
親屬們支持我們的先知
他們把它給了我。 This is called asabiyya asabiyya.
asabiyya 是什么意思？意思是正確。
發生的事情是部落主義、無知、部落主義
這些是麥加的多神教徒。
他在打架和血仇中讀到的一些東西 來自詩歌
來自詩歌
我們的先知的親屬也說
願他安息，我們的先知
在提供支持的同時，其實同樣的緊張
他滿懷情感地這麼做
注意這一點伊斯蘭教是不接受的。
伊斯蘭教不接受的無知
他稱之為臭名昭著的案例
先知被情感滋養
願您平安，支持我們。做得好！
他們給他，因為他們不相信他
他們不相信他們的事業是正義的
他們只是沒有這樣的想法
因為多神教徒攻擊他們的親戚
懷著對先知的愛國情懷
他們現在正在用人類智慧來支持它
當他看到它時，我們的先知說：
Neşet 認為伊斯蘭教不贊同
不接受以下行為
因為這種感覺根植於伊斯蘭教
按照你的觀點，這不是正確的事。
不是感覺，因為有同樣的感覺阿布
Jahl 的親戚也表示，Abu Jahl
他們與阿布賈赫勒並肩站在一起
一個壞人，一個走錯路的人
儘管他們知道他和她在一起
他們保持著一邊。從這裡我們明白了
對伊斯蘭運動來說也是一件重要的事情 如果
如果
好吧，人們
嗯，從伊斯蘭教不接受的感覺來看
即使最終沒有
如果他們支持這項工作
如果他們支持正義事業，伊斯蘭教
接受這一點，但伊斯蘭教並不拒絕
如此的幫助，如此的團結
伊斯蘭教並不拒絕。就拿今天來說吧。
假設有一群人反對你。 有
有
嗯，這是對伊斯蘭教和穆斯林的攻擊。
有壓迫，人類反抗壓迫
它正在聲援被壓迫者，但這
例如，並不是因為伊斯蘭教，
我是社會主義者，我是被壓迫者
他說他和你在一起，但被壓迫的人是異教徒
就算他身邊是無神論者
即使他在她旁邊是同性戀
但你們是被壓迫的伊斯蘭教。
男人也和你在一起
那我現在可以拒絕嗎？
您提供的支持是虛假的
它源自於一種意識形態。
你可能會說我拒絕這種支持。
不，是先知（願主福安之）
當我們查看 Vesallam 的證詞時，我們發現它是錯誤的。
也源於情感的結果
捍衛真理
支持真理並團結一致
為什麼會發生這種事，先知（願主福安之）
這意味著他接受了這一點。
特別是對於那些正在掙扎的人們
可能出現的問題
先知（願主福安之）
現在我們可以舉出一個你生活中的例子
這次經濟抵制
先知（願主福安之）告訴我們
嗯，他又看到了他教的一件事
我們成為了社會記憶
維瑟蘭聖訓之一
是鮮活的社會記憶之一
就像《古蘭經》所說的那樣
提醒真主的日子
我們可以用《古蘭經》的話來表達
提醒真主的日子
我們現在可以說，在《易卜拉欣章》中
在他所啟示的其中一節經文中，摩西
他對先知說
提醒他們真主、摩西的日子
他與以色列人對峙
他說，我的宗族啊，你們應當記得真主
他把他从家人手中救了出来。他是你的男人。
讓你的孩子活著
所以摩西看見他們
提醒人們真主的日子
活在社會的心中
這種住宿的智慧
这是圣行吗？這只是
因為出門比較舒服
有事嗎？哦天哪，这不是问题。
他們就在那裡，也就是他們寫了那個頁面
他們寫了他們收到的頁面
現在就是這個地方，哈利勒（願他安息）
無論他住在哪裡，我們
我們為什麼留在這裡？因為就是這樣。
麥加人撰寫了此頁
這是人們甚至談論它的地方
Ravi 本人繼續解釋
他們聚集在一起向我們講述穆罕默德的故事
把它交出來或全部給你
他們說他們會這樣做，這是謠言
意思是它會繼續這樣 願他平安
願他平安
這件事發生了，社會應該忘記它
在社會的記憶中佔有一席之地，
伊斯蘭社會想要做的事情
一些需要銘記於心的特別事物
例如，即使在今天，他也正在採取措施
人們住在那裡，
這個問題是住宿方面的教法
人們正在討論他為什麼要留在這裡。
一位學者說這是聖行 一位學者說這是聖行
他說不，這是從麥加出發最舒適的路線。
因為出口就在這裡。
有人說不，先知就在這裡
住在那裡，而且那頁很經濟
他在這裡解釋了抵制行為
喚起社會對那些日子的記憶
讓上帝的先知活下去
是他所頒布的誡命之一
以及我們先知的這種行為
在《易卜拉欣章》中的詩句的解釋中
今天也是我們的
對我們來說，基石是我們的道路
獲得了最豐富的經驗
發生在我們身上的事在我們腦海中歷歷在目
我們需要保留這些東西。我們需要談論這些事情。
生命體、非生命體、盲人
這一點需要解釋和說明。
那些日子一定永遠鮮活地留在記憶中
因為問題本身就是這幾天
這不是從這些日子裡得到的
問題是這些天的教訓
這些並不是事件本身
他們給予我們的是成熟和智慧。
這就是為什麼我們都需要關注這一點
因為它是伊斯蘭教的
也許是最大的聚會
其中一個問題來自背後
人走在人前面
他們之間的經驗差距
那些在某個特定事件背後做出決定的人
這不是時間長了之後的理解。所以這顆心
由於意識斷開 由於意識斷開
例如，領導者做出決定
不被後面的洞咬
因為他不知道發生了什麼
什麼樣的決定現在可以說“好吧”
在離開的人和後來的人之間
我們從中得到了什麼樣的教訓？
同時，這些事件又為我們帶來了什麼樣的影響？
現有幹部及領導人物
對於那些已經拋棄了自己經歷的人們
他們需要轉移它。这也是给你的一个信息。
紀念某些事件的日子
對於 Anıl dailmi 來說，這成為了一天
帶來並註明日期 必需的
必需的
我們一生中最重要的日子是哪些？
那麼，對我們來說最重要的轉變是什麼？
這些事件
可以考慮這些Eee
我們需要學習的另一個特別教訓
這導致我們
敵對行動演變為大規模敵對行動
他們很高興他相信
巨大地轉變為憤怒
導致他們這樣做
他们正在取得进展。這些是他們的
在你眼中似乎非常大的收益
大災大難也要來臨
你必須思考，因為你所有的大
我们应该小心哪些地方？出色地
每次大贏之後，
就好比烏胡德的到來一樣。是的，現在。
好了，我們講了這次抵制事件。
我們需要記住一件事，那就是 這
這
有時抵制在信徒的生活中
普遍的一神論，有時甚至是部分的一神論
在上帝時期，這種情況確實會發生
正如使者和他的同伴們生活一樣
有時可能會發生徹底抵制
並沒有發生如此大規模的抵制活動。
而不是這個，一個較小的
有一些個人抵制
但抵制在任何時期都是必要的。
有，信徒們正在以某種方式抵制
例如，他們遭到全面抵制
如果我們給予索馬利亞人民
世界所經歷的飢餓
抵制索馬利亞
竊取索馬利亞的財富
對索馬利亞部分地區的援助
因為它們阻止訪問
索馬利亞曾經有伊斯蘭教法庭
他們犯了一個錯誤，建立了這個
當然，在引號中
我說這對他們來說其實是最好的
偉大的榮耀是最大的榮譽，伊斯蘭教法
建立法院和整個社會
受伊斯蘭教法管轄
就像把大世界聚集在一起
他們犯了一個錯誤並且仍在為此付出代價。
所以他們正在拉
已經過去近 20 年了，仍有索馬利亞人
他們正在為此付出代價。
因為我一直在說這句話
我要再說一遍
宣傳一切你想要的東西
除了伊斯蘭教法之外，它是免費的。
當你要求遵守伊斯蘭教法時，真主
當你希望世界做出裁決時，要為世界樹立榜樣
這樣全世界就不會反對你
站立並防止這種情況
他們正以如此全面的方式盡最大努力。
有時可能會有抵制，Tawhid
在有邀請的地方
反對一神論的人反對信徒。
例如，我們可以實施抵制
我們在 2010 年代經歷了一些
該省的一些社區位於那裡
自稱穆斯林的伊斯蘭教徒
不幸的是，有些社區說 成立
成立
他們對一神教信徒實施了抵制
嗯，他們做出了明確的決定
任何人都不應該與這些人進行交易。
沒人會買這些
不會去他們的商店
他們說了這樣的話。連我也在場
我看到一位從西邊來的兄弟。
我告訴他為你工作
你的工作很好，所以你在那裡做得很好。
為什麼來這裡工作？
先生，他還告訴我要抵制我們。 當應用時
當應用時
甚至終止有合約的工作 他們成功了
他們成功了
例如，假設我們同意 E。
我們接手了一棟公寓大樓的全部工作
男人們只帶走了一半的東西
他們終止了合作，我們無法與您合作。
他們說：“我們是被迫做這樣的事的。”
我們在 2016 年就經歷過抵制
幾年因為他們有鬍子
他們把所有有鬍子的人都稱為 ISIS
我們大多數的兄弟抵制
他們停下來卻找不到工作。我無法工作。
例如繼續這樣
嗯，這是我們這個時代正在發生的事情，即使它很小
我們的軟體開發人員兄弟正在工作
商業電子公司
因為它有效
這沒有起作用，因為他們沒有看到他。
這是蒙著面紗的臉和蒙著鼻子的臉
今天帶著鬍子抵制
我們可以說有 E，所以抵制不會結束。
可以改變
這是後來的一個
安拉的使者啊，我正處於無知的時代
他說我施捨了，還給拉希姆做了一個
我幫助了別人。這些會發生什麼事？
也就是說，真主接受多神教徒的行為。
伊本希扎姆法官難道不感到疑惑嗎？
所以我是一個無知的好人
我是一個人類，我為上帝做了很多善事。
我不接受多神教徒的行為。
我們的先知怎麼了？
先知（願主福安之）問了這個問題
他還對他說 你
你
感謝你過去所做的善事
你已經是穆斯林了，為什麼真主還要創造你？
真主為你選擇了麥加
真主為何引導你們？真主為何引導你們？
軟化了你的心，因為你在過去
你做了一些好事。是的，真主是多神論者。
確實，真主不接受你的行為，但是
他不接受多神教徒的行為，但
多神論者也不會忽視這一點。
如果一個多神教徒做了一件善事，他就是美麗的。
如果他做了某件事，那他確實做了
為了取悅真主，這就是這樣的事
如果他帶著感情這麼做的話，是的，上帝會懲罰他的。
不接受，因為行為被接受了
但信仰是絕對必要的
這並不意味著上帝
忽略它並把它扔給你
不，全能的真主讓他
有時多神教徒的行為會得到回報
他可以回歸伊斯蘭教，因為他
多神教徒的正義行為
當你做好事的時候 當你做好事的時候
為了防止這些事情發生，我的兄弟，這是什麼？
為什麼要這麼做？你不需要。
上帝已經為你預備了這些
就好像他不接受你的行為一樣。
方法不正確
希望兩方面是正確的。
因為上帝不是全部
將合法行動放在某處
也就是說，全能的真主是賜予所有合法權利的人
例如，他希望行動發生
如果你還記得我們之前的課程
我們談了當沒有同伴相信的時候
安拉的使者賜給他們婚姻
為什麼伊斯蘭教不再允許通姦？
宣戰，即使他是個多神教徒，
如果他合法結婚，那就是通姦
社會並沒有見證這一點。
如果該婚姻有效，伊斯蘭教就承認該婚姻合法。
現在多神教徒的行為被接受了
為什麼伊斯蘭教對他如此重要，即使它不是
因為伊斯蘭教接受你的行為
一切善良都向邪惡宣戰
他希望它有所不同，即使它不被接受
甚至希望世上還有善良
其次，有時善良對人有好處
得到指引並到達真主
從這個意義上來說，它們也可以成為一種手段。
你邀請了一個人，這個人是什麼樣的人
他們做了很多好事，兩人的關係很親密。
有時，事物會吸引人們的心
當他們渴望伊斯蘭教時，有時會做善事
安拉引導他們的一種方式
這就是為什麼善行增加
美女增加是好事
最後我可以說
我就說到這裡，然後結束吧。 E 注意。
如果你這樣做，多神教徒，那麼，這就是壓迫
當他們寫下壓迫的篇章時
他們在頭上寫下了真主的名字，
從這裡我們該明白什麼？從這裡開始，這
即使他壓迫他的朋友，
使用真主之名的人
使用真主之名的人
在重大社會事務中
在涉及整個社會的決策中
他們忘記了拉特，忘記了烏札。
這是他們的領袖，他們不朽的領袖
他們記得你的名字，因為他們也
他們知道整個社會
真主是整個社會的
當他們想給自己的東西留下深刻印象時
這種人不知道
縱觀整本傳記，我們會看到相反的情況。
他們試圖接近上帝
源於錯誤的觀念
我要告訴你的是
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