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Tafsir Juz Amma : Surat At-Tin - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A. | Firanda Andirja | YouTubeToText
YouTube Transcript: Tafsir Juz Amma : Surat At-Tin - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A.
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Video Transcript
皆さんこんにちは、Kuranteを今すぐダウンロードしましょう
メデルマ ニロヒム アッサラムアライクム
アッラーがあなたに祝福と平安を与えられますように
アルハムドゥリラヒ アラ イスラム シュクルラ ああ
ティナのスケジュールが消えた
ライラハイラ ワダフラ シャリカラフ
タクリム・アル・イスラ・ニ・ワシャドゥアンナ
ムハマダル・アブドゥ・ワロスラフの指
アラフンマ ショリ アライヒ ワ アラルイ ワ
アシャビヒ・ワ・イクワニ兄弟姉妹と
姉妹たちよ、これがアッラーに祝福された者です
まるで時代のようなSubhanahu Wa Ta'ala
今回は、
アットティンの手紙 はい、でもその手紙
95番目はい、この手紙の中でアッラーが
ワドキンにかけて誓う、イチジクにかけて
はい、この手紙は送信されました
預言者サララーフ・アライヒによって
ワサラームは旅の途中で読んだ
ラカートの一つ、すなわち
イシャの祈りは手紙を読んで
ワティニ ワザイトゥン ケテル 潰瘍 ビン アジブ
シャヒフ・ムスリム・ノ・デワ・アヌ・アン・ナールで
カナフィ サバラン フェイシャル アキル ゴキブリ
ハイドロプロテインアクチンオリーブボスナビ
SAWはかつて、旅行の時は
彼はイシャに祈りを捧げていたが、
手紙を添えたラクアの一つで
ウージンオリーブヒップについて議論します
この手紙の内容は時間とタアラである
はいと言った
こんにちはワティンオリーブのウェブサイト
アラビアの果物はwa
その後はカシュラ、それで終わり
誓約を示す はい 言葉
WAで開かれたWAまたは
こんにちは、Kaiさん、そして最後の言葉
カスラは誓いである
アラビア語での誓いの例 wallahi
アッラーまたはビラヒ ビラヒ ワヒド ビラヒ
アッラーの一神教、これはすべて
アッラーはアッラーのために、そうである、そして私たち
誓ってはいけないことを知っている
アッラーとは別に、サブハナ・ワ・ターラ、と彼は言った。
ホスロー、一緒にいられるよ、誓うよ
アッラーの名において彼はそれをやった
アッラー・スバナフ・ワに関しては
タアラアッラーは何によって誓うのか
アッラーは時間によって誓いを立てたい
街を誓う 誓う
預言者ムハンマド・サララーフ・アライヒ・ワ・サラームの時代
そして果実は山に誓う
それはアッラー・スバナフ・ワ・ターラ次第です
月にかけて誓う誓う
アッラー・スブハナフ・ワの翌日
崇高なる者は、生き物たちにかけて誓う。
必要に応じて、通常は悪態をつく
これらの生き物たちと
特別さを見せる
これらの生き物はアッラーの御心である
見守り、強くなることによって神の言葉を開きましょう
ファトワで始まり、
ワラヒならカスラで終わる
アッラーのためにという意味だが、アッラーが
結局、ドマの存在は誓いではなく
そしてアッラーはそうであるそしてアッラーはそうであるこのため
最後に、カシュラは明らかになりつつある、私は誓う
翻訳は
オリーブの写真 adev demi make Demi
イチジクは文字at-tinこの文字を覚えている
ティン・マッキーヤへの手紙
バッテリーボックスについてよく耳にする
預言者の前に降りてきたことを伝える
視聴者が
異教徒 アブ・ジャール アブ・ラハブ
そして他の者たちも預言者は誓う
ええ、聴衆はキューバへ行きます
聴衆はクライシュ族の異教徒たちだった
しかし預言者は果実によって誓った
シリアの果物に誓う
「ビサビサ」とはどういう意味ですか？
シリア・パレスチナのことですよね？
周りに果物は入ってない
メッカはワティン・ホワイを誓う
アッラーはアティンによって誓うなぜアッラーは
ウラマーの投石機であるアティンに誓う
オリーブには特別な性質があるから
はい、オリーブの特産です
ああ、そう、イブン・タフシールは解釈は似ていると言った と
こんにちはこんにちは
ねえ最初から天国は簡単に手が届く
腹ばいになる必要はありません
登る必要はありませんそれからから
奥様
残り物は無駄にできないよ
それはアッラーの御名による天幕の果実である。
果物をはねかけると笑うように言われた
サブハナ・ワ・タアラ・ファット・チェアマン・シンワ・レム
ノア、そうだ、それは果物だ
季節に関係なく常にそこにワラ
メニューああ、あなたが望むならブロックされません
私にとっては、とても簡単に摂取できます
赤ちゃんがいるかどうかは分からない
季節は何ですか？一年を通して何かありますか？
はい、しかし彼は不要な果物です
甘やかされて、後で取るだけ
丸ごと食べるし、皮も食べる
ブディは何も食べないので、
捨てられた後、イチジクを知らなかった
多くの条件を備えた果物です
その利点は、
今日の栄養の専門家視聴者
アッラーはワザイトゥンによって誓う
ワティニ・ワザイトゥンとアズ・オリーブも
シアムの地での存在は、
イスラム教は都市にはない、
メッカからメディナまでのヒジャズにあるメッカの街
ワザイトゥン アッラー スブハナ ワ タアラ
オリーブについていくつか言及する
アクアチンワティニの要素間の文字
wazaitunコメントもloメンション
手紙アル・ムミヌン・ワ・サジャ・ロタン・タクルジュ
ビートビートビートビートキャブレターのトピックはこちら
はい、果物について言えば
オリーブはアッラー・サブハナ・ワ・ターラと言った
tanbutu bidun ホワイトハウスはこれを気に入っています 送信
ああ、あれはマヤンのオリーブの木です。
石油はまだ潜れる
原子を設計するには鼻が必要、つまり果物が必要
ディープの小屋にあるオリーブの木
トゥルシナ・ヒルがそれを発行した
アッラー サブハナ ワ ターラ オイルは私にも
アッラーはオリーブについても言及している
アン・ヌールの手紙でアッラーがこう言ったとき
アッラーフ ヌルス サマワティ ワル マサ マサ
ヌリヒ 木曜日 カチン PH ミシュバ アル ミスバ
ハフィズはあなたが好きです
インシャ ジャロティン ムバラカトゥ オリーブ アティン
笑おう、痛い、ミントカジョロ、ムバロックチーム アティン
アティン
こんにちは済州オレンジインダッシュサービスノラ
バービー、ライトが点灯するところ
祝福された木の油
つまり、アッラーが名付けたオリーブの木です
祝福を祈る祈りを捧げる
ワティニオリーブの利点
ワザイトゥン、アッラーの後
アッラーのオリーブに誓う
その後言った
こんにちは、ワトゥリシニン、ワトゥリシニ、そしてのために
トゥルシナヒル酒はまだ誓いも
トゥルシナの丘のために、そう、トゥルシナツアー
アラビア語でそれは意味する
木がたくさんある山。だからもし
木のない山
メッカとメディナはジャバルと呼ばれているので
ジャバルがある ジャバルは山だ
禿げ山バトゥ山は禿げ山である
木はありませんツアーに関しては
たくさんの木がある山
こんにちは、中には木がたくさんあります。
アッラーが誓ったオリーブ
ワハザル・バラディル・アーメン
こんにちは、モハバット・アル・バラディル 街のためにアーメン
この安全な街のためのこの安全
これは安全な都市を意味します
メッカシティのためにメッカシティを作る
メッカの町のために長い試みをロール
これについて議論するとアッラーはなぜ言及するのか
今回は技々、そして時間だ
ここはトゥルシナヒルかもしれない、あるいはたくさん
トゥルシナに生えるオリーブの木
新しいヘーゼルがいっぱいアーメンそれから何
彼はメッカと何の順序があると言った
先生、学者とはどういう意味ですか？
アッラーはボティン・ワザイトゥンについて言及している
ワトゥリシニンこれはすべて関連している
今日の午後、国中が
国に関係する皆さんこんにちは シャム
みなさんこんにちは、シャムの地は
イスラエルの民の預言者の啓示
ここは預言者たちが遣わされた場所です
預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の前で
こんにちは、ラスルッラー・サララーフの前に
アライヒ・ワサラーム、つまり預言者ムサが
それから預言者イサ、そして預言者たち
イスラエルの子供たちよ、ここは
預言者たちを思い出すとき
私たちは自動的にトゥルシナの丘を思い出す
預言者モーセを思い出してください。なぜですか?
ムサ・アライヒサラームが招待されたので
丘の上で呼ばれた神によって語る
トゥルシナってトゥルシナの丘って言うんですよね？
その後アッラーは都市において誓いを立てた
メッカなら初めて一緒に
これらは預言者たちが遣わされた二つの場所です。
預言者メッカの町は、
特に預言者サララフ・アライヒ 平安あれ
ノア 街と繋がるというのはどういう意味ですか？
メッカはシリアの地を意味する
政治家の言葉と相まって
メッカとサムを組み合わせる意味
預言者たちが説教したことを説明する
これらは同じです
ああ、すべての預言者たちよ
彼らの説教は相互に一神教的ですよね？
だからハディースではこう言っているのです
Wasallam nah Noah roam dia kata
ラスルッラーはナフヌ・マックス・アルアンビヤを終えた
ええ、ディノ ディノ ワヒド イクワトゥンがダイヤルしました
風 アラット ウンマハティナ オマー アトゥン アセット ない
ヨ・ウェディ・ヌナ・ワヒド、どういう意味ですか
私たち預言者全員に挨拶を
父親と母親が違う兄弟である
kumaha Tunas santai は変わりませんが、
ディヌナ・ワヒドだが私たちの宗教は一つである
まるでアッラーの使徒が私たちに言ったように
すべての預言者は同じシャリーア、つまり同じ
私たちの目標は一神教を模倣することです
アッラーだけを崇拝し去る
不信者たちよ、羨ましがれ
クライシュ族について話すなら
預言者の教えは、教えの中で同じである
アジャ・ナパによる預言者ムハンマドへの挨拶
すべての預言者は
シャリーアにもかかわらず一神教に
クリン・ジャアルナ・ミンクムとは違う
セロトニン ハジャはアッラーは私たちが作ったと言う
あなた方シャリーアの預言者たち全員に
違うのでこれが私たちの意味です
預言者は兄弟姉妹である
父親は違うが、意味は同じ
私たち預言者は共に呼びかけます
一神教ではあるが、シャリーア法では
違う、そう、人々が
アラブの多神教徒が
こんにちは、女の子たち、預言者の説教について、挨拶、はい
同じで、説教と違いはない
過去の預言者たちは皆こう言っていました
一神教B 預言者イブラヒム
特に一神教を強制し、
預言者サララーフ・アライヒ・ワ・サラームは彼にこう命じた。
預言者バイ・クティルの教えに従う
預言者イブラヒム・アライヒサラム そんなことが起こらないようにしてください
私たちはこの議論を誤解しました
それからベダユのような人々
全てを
同じ宗教 そうです、預言者モーセも同じ宗教でした
ユダヤ教徒やキリスト教徒も宗教であることは事実である
私たちが言ったことは彼の時代には真実だった
ニサマニー・ムサは預言者イサの時代に正しかった
本当だが、今私はそれを経験しました
変化し、それに陥る
さまざまな種類の多神教
多神教、はい、これは説明のため
すべての預言者の宗教は
どちらも一神教であるのは残念だが
アッラーが言ったこととは違う
ここにワハザル・バラディル 街のためにアーメン 安全
安全
安全な都市で
こんにちは、まずアマンダ・コタは安全ですか？
それは太古の昔から知られていた
ジャヒリヤの人たちも無知だ
街が咲き誇る街について認める
安全だから殺したくない
メッカの街では、例えば
例えば入浴する人、
両親はある部族に殺された
この部族が彼を殺したのだ
メッカの町に入ったとき、彼らは
その人を殺すだろう
彼が地面に出てくるまで待つと答えた
新しいハラールの地における彼らの新しいハラム
彼らは彼らを殺したので彼らはワハザルになった
西は禁断の地を意味します。それで
土地とはどういう意味ですか？
禁断の地で
ハラムの地では安全です。だからね
アッラー・スブハナラーフは次のように述べています。
アミナは初めて邸宅に入るのに疲れていた
メッカについて少し説明します
ああ、カアバ神殿よ、その周囲には
カアバ神殿の周囲は禁断の地である
例えば、これは禁断の地と呼ばれています
この地域ではすべてがエリアと呼ばれます
禁断の地 土地が禁じられているため
このハラムは国民に認識されている
メッカは古代から
彼らの祖先はクライシュ族であった
預言者アブラハムの先祖
アライヒサラーム、特にイスマイルと預言者
イブラヒムとイスマイルは
カアバ神殿とその外側はハラムである
これは土地と呼ばれ、これがすべてです
外側の土地はハラールの土地です
ハラールは無効であることを意味する
タナ・アバン・タナのルール
兄弟よ、人間を無視することはできない
動物を殺さないのは愚かだ
獲物は殺してはいけない、気にしない
動物や植物も禁止
使用上のルールはありません
ここに何か落ちたらダメ
連れて行かれた 一人ぼっちにされた 一人ぼっちにされた
その人がまたこれを撮りに来た
土地規制はハラムであり、それは土地である
メッカとメディナの2つだけであるべきだ
最初はメッカだけだった、そう、いや、土地 水
水
最も近い畝地
7キロ 約7キロ
名前はタニムなので、これが土地の名前です
だからここに建造された物と呼ばれるのです
アイシャ・モスクはきれいです アイシャ・ラディアラフ
タアラ・アンフ なぜ預言者が
預言者アイシャはウムラに行きたかったのです。アイシャは行きました。
アブドゥルラフマン・ビン氏に同行してタンイムへ
アブ・バカールはタンニンだけで
それから彼はウムラを行なった。なぜ？なぜなら
名前が年齢なら、それは地面から来ているに違いない
ハラールの地から禁断の地へ
近くのハラムの奇跡とハラールの土地
最も遠いtan'im he yangです
職場から最も遠いのはフダイビヤです
はい、彼が最も遠くまで行ったのは22歳くらいです
20キロメートル程度
最も近いのはタニフで、
ハラールの土地はアラファと呼ばれます
こんにちは、こんにちは、ジョアンナはどこですか、ジョアンナも
土地は人々がウムラに行く理由である
時々彼らはタンイムに行く
彼らはハルの地の金をヨハンナに与えた
時々彼らはフダイビヤに行く
彼らはフダイビヤからウムラを行っている。
すべての土地はハラールで眠っているインタンの新しいもの
そしてその土地をハラムの土地に入らせなさい
それで何が起こるかというと、バラド・アミン・タナ
ここは人々の安全な土地です
古代の偶像崇拝者
ここに入ることはできない
敵は殺されないだろうが
私の友人に何が起こったとしても
預言者たちの間で戦争があったとき
そして友人たち、友人たちの中には
多神教徒に捕らえられ逮捕された
多神教徒によって彼らは捕らえられたが
殺してほしい時に入力してください
復讐をぶちまける
友人は公衆の面前で殺されることを望んでいた
彼らはアラブの土地を殺さなかった
彼らはそれを新しいタニムに持ち出した
人々に見られるタンイムで殺す
偶像崇拝は賛美となる
このハラムの地は単なる脇道ではない
預言者は彼に平安あれと仰せられた。
人々に認められた
今はジャヒリヤの時代です。なぜならこれはすでに起こったからです
はい、当てはまります。土地を禁じる者は
ハラムは預言者アブラハムの救済である
これはロマの部屋の香りです
イブラヒム・ウンマ私の兄弟は
メディナはアブラハムのように非合法な土地である
メッカをハラムの地とし、
クライシュ族の祖先イブラヒム
完全にハラムの土地が認識されるように
神は彼らを通してずっと以前から語ってきた
議論よアーメンそうだそして市のために
未来のメッカ ここに入る者は
そうすれば彼は安全になるだろう、これがアッラーである
喜びを思い出す
クライシュ族に与えられた
彼らがメッカの地を支配した場所
ハラムの土地であり、それは
思いやりのある人々の安心感に満ちている
誰もそれを作ろうとしないのに
国中の騒動はハラムである
彼らは殺し、そして出てきて大騒ぎした
ただ戦って、そして殺す
禁断の地の外、そう、これは
その後のメッカの街は
誓いを立てた後のパ
ワトゥリシニン・マハド・ベラミー4つの誓いこれ
合計4つの宣誓 44の宣誓
イチジク バイ オリーブ バイ ヒル
メッカ市のための4番目のトゥルシナ
苦い誓い 何がポイントですか?どうしたの？どうしたの？
誓う以外は
宣誓の目的を強調する
彼の誓いは強調することだったことが判明した
アッラー・スバナフ・ワ・タアラ・ラコッドの言葉
頭
これはまさに私たちが作ったものです
アッラー・スブハナフワタアラは本当にこう言われました
IM3
こんにちは、アフサニ、
最高の形で最高のもの
可能な限り最高の形で
アッラーは誓いについて言及したい
これを強調するために、上司は人間である
ここでは、
最高、最も美しく、
ここに反論があります
ダーウィンの理論は正しい
人間は
同じ種から来ている
猿 そうだね、昔はいつもこんな感じだった
変化を経験して
曲がって歩くコメントが届きました
ついに立ち上がって人間になる
いいえ、その逆です
それどころか、アッラー・スブハナフ・ワ・ターラ
最初の人間を創造することは
makruh私たちはeh最もフォームと言う 完璧
完璧
その時、預言者アダム（彼に平安あれ）はなぜ？
最も完璧なのは
アッラーよ、彼は命じるまで両手を
悪魔はアダムにひれ伏す、ママ、どこにいても
バッグも5ホルアクトゥのコストああ悪魔
私のアダムにひれ伏してみませんか
両手でアダムを創造する
バリで最も美しい人間です
美しいからこそ最高
預言者がサラーム・アダムが創造されたと言うまで
ナチス・ローハン60Hzの状況は約20
mはい、そしてスマラは特に成功しました
ホテルとそれまで人間は
これまで縮小して最も
背の高いアダムの眉毛は彼の身長を取る
約30メートルです。ええ、様々です
ますます人間らしくなってきた
最も低いアダムよりも低い
大きくなってから徐々に減少する
そして預言者アダムのハンサムさから
とてもハンサムだから言及した
ハディースでは
皆さん、天国へこんにちは、スロティ・アビ
アダムの後に彼らは天国を
彼らの祖先アダム・アライヒッサラーム
彼らは預言者アダムのようにハンサムだ
alaihissalam はい、彼らは次のように表示されます
預言者アダムは人間になった
最も最もフォーム
完璧、だからアッラーはワフィアと言うのです
フシクム アファラ トゥブシルン あなたには見えません
お元気ですか、あなたの魂はたくさん
アッラーの啓示の印が
自分たちを動物と比較する
植物と比較する比較する
謝るまではどんな生き物とも
神々について話すなら
信者の一部によって作られた
彼らの神は彼らの神を描写する
神は形を持つべきである
最高だったが、彼らはそれを作った
彼らの神は、
4面体、例えば、向かい合う面
北面を向く南面
東を向いてあなたの顔は西を向いて私たちは
もし人間がこのような顔を持つように作られたら
不完全さを好まないのは
まさに人間の姿
存在するすべてのものの中で最高のもの
例えば女神が神を作る
8つの手は形であるかどうか
例えば今なら完璧だ
人間を作りたいかどうか聞かれた
8本の手は必要ありません。本当に素晴らしいです
妊娠できるうちに飲んでも大丈夫です。
8本の手で様々なことをしながら
形はかわいい、そう、私たち人間は完璧だ
今彼らは最も完璧なものを作っています
神もまた、例えば顔のある神
彼らの鼻は象のようだ
神は偉大だと空想する
そこで彼らはそれを神々に捧げた
それが最良の形だ
まだ人間の姿には負けている
人間は最も美しい形である
動物はすべて平均的な大きさのようです
コンディリ・レンコッド・イシがしゃがんだりとか
彼の名前は曲がった、または四つ足です
人間が言うように
直立 私の動物は直立して歩きます
神はまだその形を与えていない
素晴らしいハーモニー、美しい
人間にとって、神の言葉は真実なのでしょうか？
ラコッド・カラクナル・インサーナ FII アフサーニ
タクウィムもパートナーである
彼は人間をイエスの形で創造した
最も美しいものは比較できない
人々がどんな形で作ったとしても
どのような人間の形があるのでしょうか？
最も美しい人間
一つの物語と言われるほど
彼には彼がとても愛している男性がいる
妻をとても愛している
彼は妻に妻を褒めた
妻よ、もし月が
あなたよりも、あなたよりも、私よりも美しい
彼は信じているので3度の離婚
彼の妻は若いというより美しかった
過去のアラブ人
同じように美しさを表現する
月のせいで彼の顔は
月の顔は満月のようだ
美しさやハンサムさを誇示する
彼は妻を愛している彼はまた
ミニリップルはOと言った
私の妻は月が輝くときの方が美しい
あなたよりも3回の離婚
妻がそれを聞いてすぐに
すぐにヒジャブを着用してください。そこには行きたくないです
彼女は夫と離婚したと感じている
妻は月の方が
彼よりも
おい、ついにこの男はめまいを起こしたな
アブ・ジャアファル・アル・マンスールに行った
当時のカリフは不満を漏らした
彼の条件は、妻が近づきたくないということだ
彼は3度離婚したと感じていたため
私がそんなことを言ったの？
月はあなたよりもきれいです
あなたは3回離婚しましたね、ああ、私のアブ・ジャファル
アル・マンスールはこれらの学者を集めた
デニがエミールに虐殺された経緯
アロビの解釈では、私たちは開くタイプ
中毒が終わったら、私たちは続けます、トイブ
私たちは神のものであり続ける
アブー・ジャファルのときのスバナフ・ワ・タアラ
アル・マンスールは、I人の状態に困惑した。
学者を集めて尋ねた
この人の運命がどうなるのか、そして
彼の妻、学者たちが集まった
彼らの多くは言う
離婚したニアは、伝統に従って離婚した
月の社会は最も美しい 月
月
人間と比較するとすでに
人間よりも髪の毛が多いですね
発生に戻る
あなたはより美しいと言う
彼の妻は離婚した
この3人はその男にとって非常に悲しい
アヨという女性への愛
これらの学者の中には
アブー・ハニーファの友人の一人が
はい、またはハナフィア学者のヤクルトから
離婚しないと言う
女性はより美しくなるから
パダン・ブラン 彼は自分の言葉に忠実だ
アッラーはあなたを知っている唯一の存在です。あなたがインサーナを知っているなら
FII ahsani taqwiim Sung 我々は
人間をその形で創造した
すべてと比較して最も美しい
生き物を比較する生き物
最も美しいものこそが人間が望むものである
結婚した動物と比べて
救急車と太陽と何でも
人間は
最も美しいのは様々な種類のもの
神は人間の体に備えた
結局、その女性は来なかった
夫と離婚した はい はい
ラコッドを言ってから続ける
コーラクナル・インサーナ FII アフサニ・タクウィム
するとアッラーはスマトラと
私たちは彼を
最も低い場所なら私たちは
彼を元の位置に戻す
最低から最低へ
学者によって夢中になったり、落胆したりした
サラフ氏によるこの場所の意味について
これが最低です、これは何ですか？ 2つの意見がある
ヴィラ・アデは、アスファルトマシンサフィリンは
老いて老衰した老人か
老齢期、つまり弱々しい人のような
古くて弱い、状態はあまり良くない
完璧から最もハンサムまで
最も古い爆発物体
そのような状況は以前からあった
ハンサムで、非常に颯爽としていて、背が高くて、
そこからしわしわしわまで
最も裕福な人になりたい
あなたたち最も力のある人々よ
素晴らしいですが、シワが欲しい場合は問題ありません
しわしわしわなのでほとんど
老齢にもかかわらず忘れ始めている
これは両方の意味を持つ最初のペダルです
アスファルト保存と居住地入力
この地獄のような地獄 この地獄のような地獄
意見 この意見によって投票された意見
イブン・カスティール イブン・カスティール・ラヒムッラー
私たちが意味するのは、それを返すということです
人間は最低な場所に行くんだね
人間は与えられた後に
美しい体を作ることは私たちの喜びです
並外れた知性しかしすべて
私たちが提供する喜び
信じていなかった
神様、このような状況では、私たちは
彼を地獄に帰せ
イブン・カスィールのおかげで最も低い「はい」
私たちは私が呼ばれたときに知っている
アル・インサン アル・インサンとは エバートン
エバートン
異教徒は異教徒だ。これは意見です
私たちが持っているケフィアに関連して
不信者を形にして創造した
最も美しいそれから私たちは戻ります
彼は最低な立場にいる
これがアルインサンの詩とのつながりです
不信者たち。ウラマーの意見としては
他の低い場所に戻る
老化の意味は人間にとって
ここでは一般的に不信者を意味し、
タイブ信者は
通訳者の間での映画
両者の観点から見ると
そうです、その後アッラーは
スマトラの頭、サフィリンは言った
それから笑った スハナ・ワ・タアラ・イラル
ラジーナ・アマヌ・ワ・アミルス・ショリハティは
イラル・ラジナ・アマヌ・ワ・アミルスは言った
ハイ・ファラフム・アジュルン・ゴイル・マムヌンを除く
人を信じる人々
信仰し善行を行う人々
これらは途切れることのない報酬である
彼らは途切れることのない報酬です
彼らにとっての意味は報酬が
ここでもキラフに基づいて切断
上記はfilafinnyあなたに戻る
これはイブンの意見である
彼らを信じる者を除いて
決して壊れることはなかった、つまり人々
こんにちは、どうやら天然ケフィアもあるようです
この機関は一般的に人々だと思う
不信者と後になって信者になる
除外 はい、すべての不信者と人間
信者は美しい状態で創造された
彼を地獄に返す
流れに従えば地獄だ
ケフィアは手に入れましたか？はい、あります
不信者と信者を創造した
最も美しい状態で私たちは
彼らを地獄に落とせ
信仰し、善行を行う者を除いて
少なくとも彼らにとっては引き続き入力してください
天国の信者の報酬
途切れない goiru とはどういう意味ですか
マムヌンには3つの解釈がある
最初の3つの解釈とは切り離されている
壊れていないそうです
やあ、もう天気は崩れない
減少すると制限はありません
無制限無制限後でできる
タフシールの本で読んだのは
天国では決して得られない報酬
切断されておらず、縮小されていないため、常に完璧です
無制限に無制限
制限なく、そう、止まらないんだ
喜びは中断されない
決して喜びが減ることはない
完璧だったにもかかわらず、クイーンは減少しました
常に完璧で、無制限に欲しい
イブンの解釈の意味は何ですか?
Katsir rahimahullahu ta'ala、つまり歌
Majnun goiru mamnun いかがですか
他の解釈専門家の意見
人間がここにいることを意味する
私たちを元の場所に戻してください
低いということは老衰や衰弱を意味する それはつまり
それはつまり
それが唯一の人間の推定だ
年老いても、あるいは
老齢の報酬は流れ続ける報酬は流れ続ける
美しい意見も流れてくるね
兄弟、それはどういう意味ですか？
若い顧客をイエス夫人、ファイサル氏、そして
彼の友達はまだ若い、年寄りではない
私の祖父たちと同じように、私もまだ
比較すると簡単そうに見える
おばあちゃんの心はまだとても若い
あなたや私たちのようにまだ若い
黄色ではコーランをたくさん読みます
私たちのお金は慈善事業に寄付され、私たちは夜に祈りを捧げます
私たちはウムラを行い、ハッジは後で行います
老齢になるまで
長い時間がかかるだろうし、お金が尽きてしまうかもしれない
仕事が減ったかもしれない
あなたは引退し、再び人生を生きることができる
再びハッジに行ける
例えば、私たちはもう
スンナの断食はなぜそれがもはや
強い人は夜に祈ることができなくなったので
弱い人はよく眠ったり、キタス
認知症が頻繁に起こるため祈らない
ネズミはアル・ベラパの祈りを忘れるまで
rakaat 古い新しい単語は何rakatを意味しますか
報酬はいつ支払われるかに基づいて流れ続けます
彼は特別な喜びのためにまだ若い
いつものように、あなたは欲しいです、バビブ
今まだ若い人たちは
なぜルールのせいで怠けてしまうのか
誰かが何かをしたらシャリーア
焼く習慣にはシャリーアの言い訳がある
彼にはそれが不可能になる
報酬の習慣は継続する
ハディースではマリオは
レーシング 2 オーファール ノット マーチ ルーセーフ クチバ
アライクマ カレナ ヤマル ミンホ ムキマン
召使が病気になったり、
彼にとって旅行は今でも善行として記録されている
彼が健康なときに普段何をしているのか
非友好的な例の場合
祈るなら旅行しない
夜にはコーランを読むことができます
ラワティブは旅行中にすでに祈っていた
ラワティブの祈りは行われるかもしれない
疲労のため夜も断念
他の人は読むのが難しいと感じるかもしれない
コーランには今でも報酬が記録されている
彼の習慣通り、
健康なときは人と一緒に旅行しない
彼は健康なときはたいてい断食をしているふりをする
彼は通常、夜に祈りを捧げ、村に施しを与えます。
今彼は病気だが、お金はある
結局、治療費のお金が尽きてしまった
そうすれば彼はあなたのスンナを断食することができない
病気だが報われた彼の習慣は記録されている
ハディースでも預言者が
歩いていると挨拶私が間違っていなければ戦争
タブクとその友人たち
タブク・ウォー周辺まで歩く
750キロだから船は
一緒に来た友人たちは、
道中でナビル・マディナに挨拶してもらえますか？
申し訳ありませんが、Dian walahmul sirtu
マシラン ヒール アカノマ 私はハバシャです
預言者は屋外で言った、「友よ
私と一緒にいる人はこれを知ってください
メディナの町には、
いつもあなたと一緒にいるわけではない
谷を通過すると
君たちはキロ噴火の旅を経験する
股間に一緒にいない限り
メイン預言者ハバシャはなぜ屋外で言ったのか
彼らはそこにいるので来られない
時間がかかると言う言い訳、なぜですか?
これらの友人たちの習慣は
言い訳があるときや何かあるときにジハードをする
病気か何か他のものであっても
彼らは預言者と一緒に出かけなかった
シャララフ・サラーム、報酬は変わらない
流れるのはなぜかシャリーアが見ているから
この習慣から美しさが生まれる
シャリーアは過去の誰かと同じである
通常は彼は見られない正面のために
モスクでの祈りは通常こんな感じです
パンジャビ人がモスクに行けないとき
アッラーは依然として彼の報いを記録している
例えば、人々は慣習的に
パンデミック前、バスは研究をしていた
例えばオフィスやモスクで
研究ではズームに満足していなかったことが判明
神のご意志があれば、報酬は同じになるだろう
この人の習慣は解釈である
これも美しいので
2つの解釈は、すでに夏を選択
映画の後、私たちは人間に戻ります
低い場所には
地獄で彼は言った
信じる者を除いて老齢であり
彼らのために善行をすることは報酬である
切断されていません
地獄を作れ
信者以外の報酬
途切れることなく、衰えることなく...
限定K5 さあ、会長、そして皆さん
信仰を持ち続ければ、報酬は流れ続けるだろう
彼らは老齢で痴呆症であるにもかかわらず
善行を行うことができない
詩の終わりに笑います。スブハナ・ワ・タアラ
ママユケロがバドゥ ビディン アライサラフをオープン
ビ・アフカミル・ハキミン もしサブハナがあれば
ターラとユカジブカが再び始まります
こんにちはママ、このバドゥ穀物を開けて
2つの解釈があります 222 2つの解釈
最初の暗黙の意味は 作る
誰が嘘をついたか、あなたが嘘をついたか
説明後の宗教結局
分離の説明 はい はい 作りたい
彼らはあなたに嘘をつき続ける
だからここにカフェがあるなら
その意味は完全な預言者と使徒である
ここであなたが言いたいことはあなたが言いたいことです
Rasulullah sallallaahu'alaihi、ここに預言者があります
彼らにとって預言者とは何を意味するのでしょうか？
預言者よ、また会いましょう
説明は明らかだ
神はあなたに奇跡を与えました
あなた方は皆コーランですなぜ彼らは まだ
まだ
預言者よ、これは初めてです
セカンドオピニオン 神は人間を星にした
人間とは
人間よ、あなたをあなたらしくする
人間よ、あなたを嘘つきにする
宗教は復活の日を定めている
この説明の後、復活はすべて
コック以外のすべての作業が完了したら
人間よ、否定するということは同じ意味である
絶対に理由がない
有名人の問題を解決する
私がその日を否定する理由
アライヒサラームの復活はより完璧である
アッラーの言葉の最後の節を判断する
Subhanahu Wa Ta'ala、神の望み、Bi
アフカミル・ハキミン はい、はい
こんにちは アッラーはそうではありませんか アッラーはそうではありませんか
最も裁判官 最も裁判官
はい、ますます、意味の中には
最も賢い
知恵、すなわちアッラー
サブハナフワタアラ 彼は一番だ
ここで裁判官になるにはどうしたらいいですか？
法律と法律の知恵とは何か
あるいは最も偉大な神であることの知恵
神の法によれば、誰も
神が言うなら神の法に反する
終末の日が来る、それは間違いなく終末の日だ
あるいはアッラーは法において最も知恵深い
アッラーは最も賢明であり、アッラーはこう仰せになる
審判の日 なぜならアッラーは
最も賢明なのはアッラーには不可能だからである
人間というものは残しておこう
誰かがこれを殺した、誰かがこれを殺した
他者を抑圧し、盗む者もいる
人々の宝物なら日はない
彼の復活は
ノア、ボスだけなら
会社の取締役だった彼は
どうやら部下に
悪いことばかりして
彼に電話しても解決しない
賢明ではない監督
神が人間を創造した
アヤサブ ライン サヌア ユトラカ スダ
人々はそれがそのまま残されるだろうと思っていた
復活も試練も受けずに
アッラー・サブハナフ・ワ・ターラより
アッラーの報いの中には最も慈悲深いものがある
賢明なるマハキムよ、復活の日が来る
fama yukazzibuka ba'du はなぜ何を作るのですか?
それは復活の日を否定させる
アッラーが
最も賢明な本質は不可能である
神の方針はあなたを放っておくことです
完全に完成したビジネスは不可能です
人間に起こることだと我々は言う
人間は賢くない、ましてや神は賢くない
Subhanahu Wa Ta'ala なら論理的にええよ
神が不正を許すことは不可能である
次は裁判なしで起こった
審判の日、そう、審判の日に
だからええええ
アッラーは全知全能であるから、
復活の日には
不正は今だ はい、お願いします
いつかその日が来るだろう
彼らは復活し、
彼らは責任を問われるだろう
アッラー・スブハナフワタラによってこうして
ファイサル氏とその友人たちが勉強している
私たちが会ったことを伝えない
次の機会の場所
ビラヒ・タウフィク・ヒダヤットのご挨拶
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