0:00 pensi che sia più facile che finisca il
0:03 mondo o la fine del capitalismo Beh se
0:06 hai scelto la prima non sei da solo
0:09 Eppure Questo è il segno che il
0:12 capitalismo sta vincendo Ciao sono
0:15 Fausto e questo è Marx and the City se
0:18 anche a te interessa parlare di
0:19 quotidianità Ma vuoi alzare un pochino
0:21 il tiro Questo è il posto che fa per te
0:25 oggi parliamo di come il capitalismo non
0:29 sia solo un sistema economico ma sia
0:32 soprattutto una
0:33 narrazione un qualcosa che sta
0:36 capitalizzando anche la nostra
0:38 immaginazione tanto da portarci a
0:42 credere che non possa esistere un mondo
0:45 senza capitale il punto di partenza del
0:47 capitalismo è la proprietà privata
0:50 quando parlo coi miei studenti o con la
0:52 gente in giro spesso mi capita di
0:55 proporre come esperimento mentale Hai
0:58 mai pensato a un mondo Sen proprietà
1:00 privata e di solito quello che mi viene
1:02 detto è non è possibile pensare un mondo
1:06 dove non si possieda nulla Ecco questo è
1:10 il grimaldello la leva dentro cui il
1:13 capitalismo costruisce la sua narrazione
1:17 in questo senso è centrale il capolavoro
1:20 di Mark Fischer realismo capitalista che
1:24 tratteggia come il capitalismo sia
1:26 diventato una componente ineliminabile
1:30 del nostro modo di vedere il mondo un
1:34 attivista forte come Flavia Carlini in
1:38 questo diventa l'esempio di come questa
1:41 cosa sia difficile lei stessa dice
1:43 riconosco che il capitalismo non
1:45 funziona eppure non riesco a immaginare
1:48 un'alternativa questo perché siamo
1:51 cresciuti nati alimentati a latte e
1:54 proprietà privata e quindi è impossibile
1:58 sfuggire dalla gabbia del capitalismo il
2:02 capitalismo nella sua narrazione è una
2:05 profezia che si autoavvera ossia
2:08 racconta la sua
2:10 ineliminabili trasformandola in qualcosa
2:13 di essenziale in qualcosa di vero se io
2:18 racconto che la proprietà privata è un
2:21 dato che non si può eliminare più questa
2:24 cosa la dico più questa cosa diventa un
2:27 dato di fatto Fischer a un certo punto
2:30 si pone proprio a riflettere su come il
2:34 capitalismo sia così forte da integrare
2:37 anche le critiche
2:39 anticapitaliste Cioè a far sua tutta la
2:43 manifestazione
2:45 dell'Antico in questo senso cita per
2:47 esempio il grande evento Live 8
2:50 organizzato da Bono Vox per far vedere
2:53 come un evento che vada a mostrare i
2:58 limiti del capitalismo in realtà sia un
3:01 prodotto perfettamente capitalista un
3:04 prodotto di mercato che genera a sua
3:07 volta la convinzione che il capitalismo
3:09 sia ineliminabile come mai il
3:11 capitalismo è così forte in un testo
3:14 diventato ormai un caposaldo della
3:17 storiografia mondiale cioè Il Secolo
3:19 breve di Eric ausb lo storico
3:22 ci porta ad analizzare come sia cambiata
3:26 la nostra percezione del tempo libero e
3:29 di come tutto sommato siamo esseri che
3:32 amano la comodità
3:33 ausb a un certo punto si chiede come mai
3:36 sono finite le grandi ideologie negli
3:39 anni 90 Come mai le vite dei partiti dei
3:42 sindacati della lotta politica delle
3:44 associazioni si stia rapidamente
3:47 sgretolando sostiene che questo accade
3:50 perché mentre prima l'associazionismo di
3:53 qualunque stampo religioso politico
3:55 sindacale fosse un modo privilegiato
4:00 di riempire il tempo oggi Preferiamo
4:03 stare comodamente seduti sul divano a
4:05 guardarci la nostra serie su Netflix e
4:08 questo è un'alternativa molto più
4:11 potente molto più comoda alla
4:14 partecipazione politica in questo il
4:17 capitalismo è sempre vincente cioè la
4:20 comodità la distrazione quella che è la
4:24 politica dell'attenzione secondo un
4:26 altro filosofo che è William James è
4:29 estremamente efficace nel portarci fuori
4:33 da quello che dovrebbe essere importante
4:35 cioè dal distrarci e quindi non
4:38 riconoscere che il
4:40 capitalismo coprendo di bambagia in
4:44 realtà ci opprime c'è un corollario a
4:46 tutto ciò la società capitalista la
4:49 società di mercato si impernia
4:53 sull'individuo Cioè sulla soddisfazione
4:56 dei nostri piaceri personali e quindi
4:58 noi andiamo a Cercare la via migliore
5:01 per arricchirci per possedere di più per
5:04 apparire di più secondo la logica
5:07 dell'amor proprio di Rousseau Ecco
5:11 questo fa sì che la nostra società sia
5:13 sempre più individualista e spezzare i
5:16 legami di comunità comunità politiche
5:19 comunità sindacali comunità di intenti è
5:23 il modo migliore che il capitale ha ha
5:26 avuto e avrà di rendersi ineliminabile
5:30 perché solo le comunità insieme possono
5:33 riconoscere che altre strade sono
5:35 possibili Come possiamo ribaltare questa
5:38 situazione allenando l'immaginazione
5:41 il mercato nella sua ottica di rimettere
5:47 dentro la critica anticapitalista ci
5:50 offre un sacco di distopie di romanzi di
5:54 narrazioni di serie di videogiochi che
5:57 allenano l'immaginazione
5:59 a pensare altri mondi a pensare altri
6:03 menti o altre menti perché questa cosa
6:07 nonostante la narrazione mainstream è
6:10 possibile possiamo pensare a un mondo
6:12 diverso il problema è che non possiamo
6:15 fermarci alla fruizione individuale di
6:18 questi strumenti ma dobbiamo ricostruire
6:22 le nostre comunità dopo aver visto
6:25 qualcosa di interessante dobbiamo
6:26 discuterne dobbiamo discuterne insieme e
6:29 questo canale questi video hanno anche
6:32 questo scopo offrire occasioni per
6:35 discutere insieme e quindi quello che
6:39 dobbiamo fare che ci resta da fare è
6:42 recuperare riappropriarci della nostra
6:45 immaginazione e far sì che sia
6:47 un'immaginazione collettiva Perché solo
6:50 così possiamo combattere questa
6:53 oppressione capitalista che è che mangia
6:57 la nostra possibilità di immaginare tu
7:02 cosa pensi di tutto ciò credi che il
7:04 capitalismo ti stia
7:06 offuscando la mente cancellando la
7:09 possibilità di pensare in modo diverso
7:11 fammelo sapere e discutiamone insieme
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