YouTube Transcript:
FAHRUDDIN FAIZ : GEN-Z PERLU KONTEMPLASI AGAR LEBIH FOKUS DAN TAHAN BANTING_

seolah-olah saya itu level cintanya
sudah sangat tinggi padahal ah Coba
tanya istri
saya para motivatur bilang kamu bisa
kamu mampu kamu harus meningkat itu dan
itu kan gak sesimpel kehidupan nyata Iya
akhirnya kita kejar itu sesuai dengan
ideal-ideal yang
dimotivatorkan tadi dan enggak dapat
pastikan yang masuk yang benar yang baik
yang penting J baik benar penting Iya
jadi ini sebenarnya Diwali
satu ketika sahabatnya datang pada dia
terus bilang begini wahai sokrates Saya
punya gosip yang menarik sokrates Bilang
Sebentar sebelum kamu cerita
gosipmu Jawab dulu tiga pertanyaan
[Musik]
saya ya tamu saya dari Jogja
langsung wah minta jadwal beliau luar
biasa masih mudah tapi ilmunya abangan
filsafat Doktor Profesor yo Profesor Kok
itu ada Profesor belum belum profes
profesornya insyaallah insyaallah ya
poknya doal jadi Dr fahruddin Faiz sudah
hadir studio Terima kasih Pak Mas sudah
sama-sama tadi naik kereta naik ini naik
pesawat sekalian delay biasalah sudah
saya ah beliau ini kan apa ya ahli
filsafatlah banyak menulis banyak
sharing tentang filsafat Kenapa sih Mas
suka filsafat itu ini kan ilmu tua
banget ya Mas Iya sebenarnya awalnya gak
sengaja
pakakaj jadi saya itu dulu waktu mau
kuliah itu ngambil jurusan filsafat itu
karena nak pengin kuliah Kara gak Pengin
kuliah karena gak Pengin jadi
teman-teman kuliah semua saya sebenarnya
masih gak Pengin kuliah Ti sama ibu saya
yo kuliahlah nak masa gak kuliah saya
masih tipe orang yang senang pengin
pindah dari Pondok ke pondok pada Z oke
oke oke akhirnya karena nak gak minat Ya
sudah saya masuk kemudian waktu ditanya
petugasnya Jurusan apa mas saya jurusan
yang paling gak laku
apa ini peluang aknya dimasukin filsafat
ini P Ya sudah di situ jadi awal-awal
malah saya gak ada ketertarikan juga gak
tahu apa itu filsafat tapi lama-lama
asik lama-lama asik Iya kapan dapat
keasikan filsafat itu Asik jadi mungkin
S1 semester-semester akhir UN ya Mas ya
Kalijaga Iya saya UN Kalijaga saya S itu
Samalah kayak ee mahasiswa yang lain S
penting kuliah asik-asikan aja gak ser
belakangan terus baru terasa asiknya he
jadi Asik itu karena saya melihat para
filosofi itu unik ya kadang masalah yang
sama itu bisa dilihat dari banyak sekali
perspektif dan kadang-kadang setiap
perspektif itu ketika kita paham Iya ya
ini benar terus begitu ganti filosofi
yang lain pikirannya beda tapi ini
rasanya ya benar juga itu bagi saya
menarik jadi oh filsafat itu membuat
kita berpikir ya Pak ya I sejatinya
berpikir jadi memancing kita untuk
merenung untuk berpikir itu meskipun
sekedar kita misalnya baca buku filsafat
iszing aja itu biasanya kita terpancing
untuk iya ya memang seperti itu atau
mungkin membantahnya he jadi filsafat
kalau dihafalkan saja gak menarik gak
menarik gak menarikarik jadi makanya
kalau ada orang yang sekedar hafal
teori-teori filosofi itu bagi saya gak
menarik kalau sekedar itu ya sekarang
tetap kalah sama chat GPT
kalah sekarang yang justru menariknya
ketika kita bisa genuin kalau versi
meskipun kita setelah menjelajah ke
mana-mana Oh kalau versi saya begini itu
menurut saya jadi chat jbt menjadi
ancaman untuk para filsuf-filsuf ya dari
sisi repetisi pengulangan mungkin
hafalan itu mungkin kita kalah sama C JB
tapi gagasan baru original as itu
menurut saya memang ada ada suatu yang
baru Mas bukannya ini hasil renungan
rumilah siapalah gitu chat GPT itu kan
hanya mengulang saja King Nah kita yang
bisa pikiran Rumi yang luar biasa itu
misalnya yang kita Sambungkan dengan
konteks kita hidup kita itu melahirkan
genuinitasnya sendiri jadi di situ ya
seninya tu di situ Iya jadi menurut saya
yang itu gak bisa cat gvt jawab karena
dia gak tahu hidup kita seperti apa pada
Pada momen mana Mas fahudin akhirnya
Wih Apa filsafat hiasik Iya Adakah satu
kejadian gitu nulis skripsi Pak ilm
nulis skripsi S2 S1 S1 jadi ketika saya
nulis skripsi saya itu tentang Kahlil
Gibran Oh ya filsafat cinta he jadi
meskipun awalnya dikritik itu sama dosen
saya nulis kok cinta opo-opo kok
difilsafati mok y nanti jangan-jangan
besok ada filsafat menanak nasi Apa
filsafat
emang ang Apa judul skripsi ini sama
cinta memangagi beliau lagi jatuh cinta
waktu he anak muda anak muda terus terus
Nah itu saya dapat banyak perspektif
menarik ketika menjelasai
gagasan-gagasan tentang cinta itu
macam-macam dari yang sangat negatif
sampai yang sangat positif tentang dan
rasanya rasanya ini ya kalau
disambung-sambungkan dengan hidup kita
yo ada relevansinya semua nyambung semua
itu yang menurut saya Menar Aku
penasaran bagian dari filsafat tentang
bahwa Cinta itu apa ya Enggak enggak
baik atau apa ada gitu ya Mas ya he ada
kan orang yang ada negatifnya cinta itu
ya cinta itu kan ada yang bilang
menyakitkan menyakitkan I Iya menderita
menyakitkan Iya karenaerita dibalik
cinta itu kalau orangnya masih egois itu
biasanya ya cinta itu membawa dia
berkorban macam-macam Sacrifice Iya jadi
harus melakukan ini melakukan itu yang
dia tidak inginkan Demi Cinta Demi Cinta
Dan itu kadang-kadang terus jadi
menyakitkan kalau orang yang masih
egonya kuat itu ketika dia mencintai itu
mesti akan sangat menyakitkan he jadi
makanya nanti banyak teori-teori cinta
yang model seperti Rumi dan lain
sebagainya tadi mengarahkan ya cinta itu
justru istimewanya ketika kita bisa
menaklukkan ego menaklukkan ego ya Iya
sementara kita berkorban ini kan bagi
orang-orang yang egonya masih kuat itu
pahit tetapahit menyakitkan wong kita
hidup ini inginnya nyari nyaman nyari
senang kok malah Naris susah kalau Mas
sudah di level mana nih
cintanya
kepo Kalau kalau saya itu y masih
belajar P ilmu untuk karena nak Gampang
sih kalau di teori kan semudah itu kita
ngomong menaklukkan ego tapi gak
segampang itu kita menjalankan cinta
yang benar-benar unconditionional itu
Nak sesimpel itu kita harus terus
belajar untuk mengalahkan ego kita
makanya saya itu ya paling ngeri kalau
ngomong-ngomong tentang cinta kan konten
saya banyak itu ya isinya cintacint tapi
itu juga paling universal mas paling J
besar gak gitu seolah-olah saya itu
level cintanya sudah sangat tinggi
padahal ah Coba tanya istri
saya perlu Diko ini Iya istri saya kalau
dengar saya ngomong cinta Mungkin
sayaambil nyapu sama
alah alah iya Yangti saya itu gak
segampang itu kata-kata tentang cinta
dari filsu mana yang mas parin eh ini
banget megang banget ada banyak sih Rumi
juga banyak misalnya Rumi ketika bilang
ketika aku belum mengalami cinta itu
Mulutku faseh sekali ngomong cinta ini
cinta itu begitu mengalami sendiri
ternyata gak bisa ngomong sudah saya gak
bisa berdiri lagi tidak se mudah kalau
kita berteori begitu ngalami sendiri itu
sudah beda
ya Bagi saya W ini dan kalau seperti
Katanya siapa misalnya Mahatma Gandi
kapanpun ada cinta di sana ada kehidupan
Oh itu menurut saya dalam sekali
kata-kata itu karena ya hidup ini kalau
memang tidak ada cinta gak ada yang
nyambung kita gak ada yang merekat kita
kemudian isinya kita hanya kompetisi
saja s itu memang gak gak nikmat hidup
gak nikmat jadi rasanya kok kering
rasanya gitu kalau filsu-filsuf barat
siapa yang apa yang dikagumi oleh Mas
parin ada filosuf psikolog yang yang ini
sering saya sampaikan di
kajian-kajian bukan Eris from Eris from
dari Iya dia nulis the art of loving
Mungkin Pak Er pernah baca bukunya seni
mencintai Oh itu buku lama banyak banyak
terjemahannya ada satu terori yang
menarik dari saya jadi urusan mencintai
itu bukan urusan falling in love
sebenarnya He tapi lebih urusan standing
for love standing for love berdiri untuk
c Iya jadi Kal kalau falling in love itu
intuitif saja kita itu punya dorongan
jiwa untuk mencintai memang potensi kita
Fitrah kita mencintai tapi yang lebih
penting itu standing for love-nya jadi
ketika rasa itu muncul kita sudah jatuh
cinta Apa yang harus kita lakukan Nah
itu standing for love itu standing for
love Iya jadi banyak orang yang tidak
mampu mengelola cintanya dengan baik
terus kayak t menderita susah terus yang
disalahkan cintanya he padahal mungkin
ya dia yang belum mampu mengelola rasa
itu mengelola cinta itu secara positif H
sehingga akhirnya cinta jadi variabel
yang mendestruksi hidupnya I Karang
mursak ya Mas ya Iya jadi kadang merusak
cinta yang berlebihan Ah gitu loh jadi
itu cinta yang tidak disampaikan jadi
makanya kata Eris ini Jerman beliau jadi
kata eriswam ini satu yang jarang
diperhatikan orang
asa yang indah-indah yang padahalru
kalau itutintif saja orang mampuapi
bagian standing for love tadi bagaimana
kita menegakkan cinta itu kita harus
belajar makanya beliau bukunya diart of
loving seni mencintai cukup bes sang
pada zamannya bes beliau ini seorang
psikoanalis
sebenarnyaay beliau muridnya penerusnya
ini justru Iya peng pelanjutnya Freud
masuk mazhab psikoanalis dan ya
filsafatnya eksistensialis sebenarnya Ca
Dia psikoanalisme cinta itu yang di
antara tema besar yang dia sebut he dia
tulisannya banyak sih termasuk dia nulis
lari dari kebebasan misalnya itu
tema-tema menarik kalau di filsafat yang
beliau tulis segitunya Mas segitu detail
ya ya itulah menariknya filsafat he jadi
hal-hal yang menurut kita Allah gitu
bisalah saya ngertilah saya
ternyata mampulah saya ternyata gak
kalau digali Ditanya itu juga
ptang-panting kita saya itu kadang di
kelas juga ya sama mahasiswa
kadang-kadang bener Ma kamu ngerti cari
objek yang paling simpel terus
definisikan itu kadang mereka ya
pontang-panting itu FS Pak De Iya jadi
misalnya apa mendefinisikan kursi saja
itu kita kadang ya bingung kan Kursi
adalah tempat duduk nanti digugat sama
orang filsafat apa semua tempat duduk
kursi terus nanti Oh iya kursi itu
tempat duduk yang kakinya empat nanti
opo semua kursi ada kakinya atau
jangan-jangan ini melatih kita untuk iya
ya kadang-kadang kita itu rasanya kayak
banyak ngerti tapi sebenarnya mungkin
kita lebih banyak gak ngertinya masin
setuju enggak Kalau Ilmu Filsafat itu
ilmu toh Ya itulah ilmunya orang tua
karena anak sekarang milenial Genzi itu
nyambung filsafat itu Pak He dari sisi
kedalaman memang banyak dikritik Kalau
genensi hari ini lemah jadi berpikir
yang agak mendalam karena budaya kita
hari ini memang arahnya agak ke apa ya
mungkin bahasa kasarnya agak dangkal He
kan ada ada kum itu seorang filosuf
namanya yang brodiat dia bilang hari ini
tindakan komunikasi itu lebih
dipentingkan dar daripada makna
komunikasi tindakannya lebih
dipentingkan daripada maknanya maknanya
jadi saya gak tahu yang saya omongkan
ini benar apa gak dalam apa gak penting
apa gak yang penting saya harus ngomong
yang penting saya harus Posting yang
penting saya harus komen yang penting
saya harus tampil jadi peradaban seperti
ini nanti menghasilkan gaya hidup yang
dangkal suatu hal yang mengkhawatirkah
mengkhawatirkankah bagi soang Iya karena
apalagi terus ditambahi ritme yang orang
menyebutnya k zaman serba cepat He kita
dangkal dan cepat itu Ada banyak hal
Terlewatkan pasti ada banyak hal penting
yang itu harusnya kita kelola dengan
lebih dalam tapi ya Terlewatkan begitu
saja karena dikejar terus kita kan kayak
orang kaget terus itu tiap hari isu baru
Wu baru jadi kan ada MOS ya m berita itu
kan datang ke kamar tidur kita Iya kan
ke kabar kecil kita gitu dan mesti kan
selalu serba yang mengagetkan kan berita
itu makanya kata yang Bria tadi
masyarakat kita itu masyarakat epilepsi
epilepsi Ayan Ayan jadi kayak orang ayan
orang ayan itu kan kalau pas lagi kumat
kejang-kejang Terus santai lagi terus
kejang-kejang lagi jadi kita begitu baca
berita kaget kejang oh kok begini itu
nah kita agak santai mulai ada orang
gegerannya belum selesai berita baru
lagi kaget lagi kita itu makanya
sekarang banyak orang sakit jantung tiap
hari kaget Oh I Iya Jadi knya kata dia
Wah itu masyarakat kita hari ini tuh
kayak orang sakit epilepsi kaget terus
kejang terus santai kejang terus sampai
dan ini tidak sehat tidak sehat secara
intelektual he di luar ada banyak
kecanggihan kemudahan hidup ya
disrupsinya itu ya kita hidupnya tidak
kontemplatif dan terjadi pendangkalan ya
pendanggalan jadi orang itu kalau
kehilangan kontemplasi pertama yang
hilang misalnya kreativ
he inovasinya mesti nak muncul Wong dia
hanya mengikuti arus saja jadi dia tidak
punya genuinitas dia tidak punya makna
hidup jadi dia gak ngerti makanya banyak
anak-anak hari ini yang keluhan utamanya
kan sakit mental itu karena dia Iya
kehilangan jati diri kehilangan ee makna
hidup akhirnya mudah mudah stres
keluhan-keluhan mahasiswa yang ke saya
itu sebagian besar dua kalau gak over
thinking insecurity itu sudah sama anxiy
iya sama itu sudah terus penyakit paling
populer hari ini asam
lambungitu Apa hubungannya Iya kan kalau
orang cemas panik dan lain sebagainya
tetap lambung nanti k kalau kita sama
bikin pabrik obat asam lambung asam
lambung asam lambung ini fakta yang
dihadapin oleh Mas apa for sebagai dosen
jadi mahasiswa-mahasiswa itu kan saya di
sana Ada forum kajian filsafat itu
mahasiswa Ya curuhatnya sebagian besar
begitu Jadi paniknya mereka cemasnya
mereka kalau dulu mungkin orang lebih
stabil ya menatap masa depannya karena
nak tahu macam-macam itu untungnya
sekarang ngerti segalanya akhirnya malah
cemas Apa saya bisa apa saya mampu
sejauh mana saya bisa menjangkau itu
melahirkan kecemasan sendiri Bu Iya
kecemasan I makanya Kemarin saya baru
saja itu membahas filosuf dari Korea
Selatan meskipun tinggalnya di Jerman
namanya Bang chulhan dia nulis buku yang
judulnya The Burn Out Society the Burn
Burn Out Society jadi masyarakat yang
kelelahan burn out Iya jadi sekarang Mas
istilah istilah
genj Burn Out ni Git Iya Burn Out jadi
masyarakat kita sekarang Burn Out he
Bukankah ini efek dari banjir informasi
antara lain kita itu kan hari ini ngerti
macam-macam hal yang ideal yang baik
yang seharusnya apalagi para motivator
bilang kamu bisa kamu mamp kamu harus
men dan itu kan gak sesimpel kehidupan
nyata Iya akhirnya kita kejar itu sesuai
dengan ideal-ideal yang
dimotivatorkan tadi dan enggak
dapat kita kejar lagi tetap gak dapat
kita akhirnya kita kelel masyarakat kita
banyak kelelahan kelelahan kelelahan
jadi targetnya terlalu banyak karena
dapat banjir informasi macam-macam tadi
gak fokus masalah mana yang harus di
dulu prioritas mana yang harus
didahulukan akhirnya semua inginnya
perfect akhirnya kita kelelahan sudah
aku kemarin posting Mas aku kan ke
kampusku di standan di punauoran I
sekarang pindah ke Bintaro nah di depan
itu ada tukang sate tukang soto eskl
Pemuda Iya itu dari tahun '81 ke kuliah
mereka di situ Pak orangnya itu-itu aja
heeh enggak juga kepikir mau nambah
cabang memperbanyak bangku gak juga
begitu aja tapi happy banget anaknya
sarjana aku aku tinggal posting Lihat
Mereka bahagia banget jadi kalau
kamuembahagia kurangin ambisimu Oh yang
pos Yang komen banyak banget banyak
termasuk pengetahuan jadi saya ketemu
bahwa ternyata kan kita sering ya ilmu
seluas-luasnya informasi
sebanyak-banyaknya Saya justru ketemu
ada filsuf muslim Imam Ghazali
teman-teman kata beliau bahkan ilmu pun
gak boleh berlebihan H jadi ilmu itu
yang pas saja H yang sesuai secukupnya
saja nah sesuai jadi ilmu yang pas
secukupnya itu istilah beliau itulah
yang disebut hikmah
ah jadi gak harus berhambur-hamburan
informasi macam-macam kalau kalau gak
ada gunanya ya buat apa informasi
macam-macamlah Siapa yang mau cerai
Siapa yang baruan itu kalau gak ada
gunanya buat apa kata Imam Ghazali
Sudahlah kurang juga negatif lebih juga
negatif he yang pas saja relevan sesuai
penting untuk hidup kita kemudian itu
yang kita jalankan Jangan berlebihan
Jangan
berlebihan mikir juga jangan ya kita
menybnya overthinking
itu kita harus sadar batas juga Nah
justru di situ nanti kuncinya bahagia
Oke teman juga jangan teru banyak juga
ya Mas ya Iya Pilihlah I Iya kita jangan
semua ditemanin gitu ya Pak jadi ini
sebenarnya kearifan lama segala sesuatu
tetap lebih yang jelek Kurang juga J
Jadi pas saja secukupnya ya kalau Islam
ya kirul umuri
ausatuha tengah-tengah saja pas saja
jangan berlebihan Apakah itu teman
Apakah itu saya sering ilustrasikan
segala yang terlalu pasti negatif
termasuk hal baik he orang baik itu kan
bagus tapi kalau teman sudah bilang ke
kita kamu terlalu baik itu negatif kan
ada orang saleh kamu terlalu Saleh itu
bagi saya negatif sudah ada yang terlalu
itu negatif masa itu ngadapin beberapa
teman saya ya yang terlalu baik he semua
dibantu jam .00 pagi minta dibantu dia
datang Mas tapi orang ini saya ketemu
dua tiga tuh Iya kalau dia menghadapin
hal yang sama dia minta bantu dan
temannya yang normal ini saya katakan
normal lagi gak mauembantu enggak
membantu atau ya pagi aja dia marah Mas
dia marah I itu itu kayak gitu enggak
dia ngukurnya dengan dirinya dia ngukur
dengan dirinya Dia pikir orang lain sama
dengan dirinya Heeh jadi orang yang
belum itu sama kan kalau ada mahasiswa
rajin gak pernah main gak pernah apa
belajar terus dia akan melihat temannya
yang oh kok nongkrong kok main kok itu
dia akan nganggap negatif negatif Iya
karena ukurannya dirinya sendiri He jadi
dia nak sadar kalau dia agak berlebihan
Sudah sudah Ya dia orang baik tapi
terlalu baik itu sudah sudah teru baik
juga tidak baik Iya terlalu baik juga
tidak baik he wong apa ya saya sering
ceritakan itu Nabi Muhammad itu pernah
ada sahabat itu yang ingin Pokoknya saya
mau salat malam terus gak tidur-tidur
mau ada yang saya pengin puasa terus
hidup ini Pokoknya puasa Terus saya
pengin nak nikah hidup untuk agama saja
tapi semuanya ditegur oleh nabi oleh
Nabi apa kata nabi aku ini nabi aku
tidur juga bangun jadi Maksudnya Yo
malam ya salat malam tapi juga ada
tidurnya Aku puasa juga buka puasa dan
aku nikah nah ini teman-teman yang punya
tekad tidak menikah ini dimarahi sama
nabi ini dan aku nabi dan aku menikah I
terus anikahu sunati nikah itu sunahku
yang gak suka sunahku
gak Iya makanya jadi maksudnya ini
jangan berlebihan bahkan untuk agama pun
jangan berlebihan Jangan berlebihan Jadi
terlalu baik pun tidak baik tidak baik
jadi wong kalau kita kadang-kadang
anak-anak hari ini kan gitu kalau nolak
ditembak terus Wah mohon maaf kamu ngak
cocok sama aku kamu terlalu baik terlalu
baik malah ditolak karena terlalu baik
malah jadi enggak nyaman orang gitu loh
jadi kita nyari yang biasa sajaalah baik
sudah jangan terl terlalu pintar Bagus
jelek Jadi teru pintarek saya itu pernah
saya punya si Mbah ya saya itu senang
membaca P Ilmi zaman kecil saya pernah
dimarahi oleh si Mbah karena nak begitu
caranya y kamu bagus rajin tapi
main-mainlah sana jangan jangan Baca
terus jangan belajar terus Heeh jadi
karena memang ya terlalu pintar Juga
negatif he pintar saja sudah he karena
segala yang terlalu itu konotasinya
terus jadi negatif apalagi terlalu bodoh
ya terlalu bodoh apalagi tapi De kte kan
menganjurkan kita untuk berpikir kan
karena dia bilang kita itu ada karena
kita berpikir berpikir ya Jadi ya memang
penciri utamanya manusia itu di banyak
filosoff n hanar dekat itu berfikir Heeh
bahkan sejak zaman Aristoteles kan
definisinya manusia itu binatang yang
berpikir binatang berpikir animal
rasional makanya saya sering wanti-wanti
kalian harus berpikir ya karena begitu
kalian gak berpikir karena definisimu
itu binatang yang
berpikir kalau hilang berpikirnya
tinggal binatangtinggal
binatang jadi hakikat kita itu ya yang
membedakan dengan yang lain berpikirnya
akal budi kita jadi kuncinya di situ
makanya ya W bidangnya filsafat menurut
saya Ya nyambunglah dengan minat saya
Untuk menggarap bidang
pemikiran berpikir sudah memilih jurusan
yang benar ya begitu menekuni filsafat
makanya tentang filsafat ya saya tadi
karena awalnya begitu Saya biasanya
mendefinisikan saya di dunia filsafat
itu tersesat di jalan yang benar
Mel akhirnya ya
ketemu asal kuliah akhirnya ya ketemu
menariknya bidangnya fils enggak pernah
menyesal ngambil filsafat gak sejak dulu
jadi mungkin karena
juga saya mikirnya itu ndak terlalu
panjang Pak Ilmi wong saya lulus S1 itu
bapak saya lah terus ini mau
apa lulus filsafat mau bidangnya Apa itu
saya gak punya rencana apa-apa saya
bilang Gak tahu Pak terus terus bapak
saya gini ya sudah kalau gak punya
rencana yo ke sawah saya kan anak desa
anak k Desa engak ke sawah terus Waduh
ngeri saya Pak Ilmi lihat saya kecil
gini kalau ke sawah kan mengerikan itu
akhirnya Sudahlah Pak saya mau balik ke
Jogja sayau tak nyari beasiswa saja
kuliah S2 akhirnya dapat dapat UIN juga
UIN juga S3 juga UIN S3 juga udah UIN
lagi bukan ya apa UIN UIN udah jadi di
apa namanya sekolahnya Iya awalnya I Iin
dulu IAIN ya Pak akirnya aku pernah
ngasih ceramah di
situ pernah sharing i jadi ini UN ini
lagi top nih ya ya sekarang ya ketika
jadi UN kan eh ilmu-ilmu umum masuk di
sana Jadi universitas UIN paling hebat
ini di Makassar itu
ya W gila
aduhikir cari kerja Sudah mikir akhirat
saja duitnya dicetak sendiri di cetak
sendiri gitu Iya iya ee di Indonesia
siapa filsuf atau ahli filsafat yang Mas
suka ada banyak jadi Sejak sejak dulu
sih saya melihat tokoh-tokoh pergerakan
kita itu banyak pikiran-pikirannya
filosofis luar biasa termasuk Ronggo
Warsito itu filsafat he filosof
pikiran-pikirannya dalam sekali fos
dalam sekali ya pujangga-pujangga dalam
sekali kalau Indonesia itu saya suka
filosuf Jawa sih sebenarnya iya ya ya Ki
Ageng suryentaram Oh enggak banyak
didengar namanya ya
jadi buku tentang Beliau juga banyak
jadi bagi saya ini beliau filosuf kalau
yang lain mungkin masih ee apa ya kayak
ronggow Warsito itu bau kebatinannya
masih kuat iya spiritualitasnya kuat ah
kalau yang beliau ini Kang suro mentaram
ini anu memang apa ya rasionalitasnya
kuat rasionalitas semacam apa Mas tapi
filsafat hidup misalnya dia punya
filsafat begini antaranya yang saya
ingat bahwa manusia itu sebenarnya sama
saja rasa hidupnya Hm rasa hidup Rasa
hidupnya siapapun dia posisinya jadi
beliau menyebut Semua orang pasti rasa
hidupnya adalah sebentar senang sebentar
susah Hm gak ada orang itu kok senang
terus atau susah Iya jadi kata beliau
maka kalian sedang di posisi tinggi atau
sedang di posisi rendah gak usah gelisah
rasanya sama saja yaitu sebentar senang
sebentar susah banget ya Iya jadi Oh iya
ya kita itu ya di posisi mana pun Ya
sebentar senang sebentar susah gak ada
orang itu yang susah terus gak ada
senangnya atau senang terus gak ada
orang itu mesti naik turun yang
membedakan kan durasinya saja Mungkin
ada yang tapi pada saatnya ya susah Ada
yang pahit tiba-tiba ada senangnya dan
pasti begitu nah ini tema-tema seperti
ini menarik atau beliau punya filosofi
hidup ini Mulur dan mungkret Mulur dan
mungkret jadi Mulur itu mengembang
mungkret itu menyusut jadi orang itu
nanti hubungannya dengan rasa yang sama
jadi kalau kita menginginkan sesuatu
terus tercapai He ini ngak berhenti
kalau manusia itu dia akan Mulur Mulur
itu ya dia mesti ada keinginan
selanjutnya he jadi akhirnya harusnya
dia bahagia sih tapi terus yo susah lagi
karena berjuang lagi karena dia matok
cita-cita yang selanjutnya tapi kalau
keinginan ini gak tercapai biasanya
mungkret mengerut mengerut misalnya Saya
pengin lulus semester Del ternyata
sampai 9 gak lulus gak apa-apalah 10 ya
gak apa-apa itu mengkrut kan jatnya jadi
orang akan begitu standar saya kalau
nyari jodoh begini begini begini gak
dapat dapat Ya sudahlah gini saja dapat
gitu kan jadi harusnya tidak terpenuh
keinginan itu sedih tapi Karena manusia
itu prosesnya terus mengerut
keinginannya jadi gak terlalu sedih lagi
sama tadi yang harusnya terpenuhi
keinginan itu senang tapi karena
mengembang lagi keinannya ya Gak kayak
filsafat Jawa ya Mas Untung terus
pokoknya Iya jadi melihat apa-apa itu Oh
jadi dari sisi ininya jadi orang itu
sudah Ini saudaranya ya Semua orang
sebenarnya punya alasan untuk
bahagia jadi arahnya nanti ke sana
tinggal masalah ngeset ambisinya I Iya
Jadi tinggal kita kalau kita pahami
proses itu Oh ternyata bisa begitu saya
juga ngalami sih kalau yang bagaimana
orang itu melihat positifnya saja saya
pernah naik base Ilmi dari Jogja ke
Mojokerto saya Sinya Mojokerto itu
padahal pendek jaraknya kalau zaman itu
bisa 67 jam He Itu sama bnya dipindah
tiga kali Hm dioper t dioper tiga kali
itu saya jengkelnya luar biasa tapi
bapak-bapak sebelah saya itu dengan
santanya senyum-senyum Alhamdulillah ya
mas bayar satu naik basnya
tig itu gak nyampai pikiran saya ke situ
dia Iya Dia mikirnya ke sana iya ya kita
bayar satu ngapain marah-marah gitu jadi
selalu ada bisa kita ada sudut yang
bersukur kita B orang ja bilang untung
terus untung terus itu jadi untung kena
kaki untung enggak mati lah Iya jadi
selalu ada sudut untuk kita merasa
beruntung Oh Keren ya saya malah belum
pernah dengar nama beliau pun enggak
pernah jadi ini sury mentaram ini
anaknya raja yang Kemudian beliau nak
mau hidup di istana sampai dicari-cari
oleh ayahnya Jogja ni jogjaung ku buon
sampai ketemu ketemu dia sedang jadi
tukang gali suumur Oh iya iya di daerah
mura sana nah terus kemudian Dipanggil
lagi samp begitu Ayah beliau meninggal
setelah beliau mengantarkan ke pemakaman
terus semua bajunya dibuka terus dia
lesean minum dawut pinggir jalan merasa
Alhamdulillah bebas Saya mungkin
setengahnya begitu Jadi beliau kok tetap
enggak mau kembali ke istana gak mau ini
ini tokoh besar nanti kalau di Jogja itu
beliau satu tandem satu paket dengan
kiajar Dewantoro deant Jadi kalau kiajar
itu pendidikan untuk anak-anak Heeh
kalau beliau yang bagian Didik
orang-orang dewasa Oke jadi beliau yo
konsultannya pak karno konsultannya para
Oh hidupnya di era-era itu Iya era itu
jadi konsultannya para tokoht pergerakan
Iya makanya satu satu paket sama Ki
Hajar pada zamannya Mas banyak orang
mengatakan filsuf itu atau ahli filsafat
itu jago
ngomong Iya karena di antara
kompetensinya filsafat itu ada namanya
retorika berdebat bukan berdebatnya sih
se Iya menyampaikan gagasan gagasan
secanggih apapun isi pikiran kalau kita
gak bisa menyampaikan gak ada gunanya I
kayak
R beliau dengan retorikanya sendiri ya
jadi retorika itu kan luas Pak Il kadang
untuk mancing orang biar Perhatian untuk
menarik orang biar ee menggali menemukan
sesuatu itu kadang y aneh-aneh Kadang
unik-unik iya jadi gayanya beda-beda
para filosoff itu gayanya aneh-aneh
beda-beda he jadi ma mulai dari yang
lembut sampai yang paling urakan itu di
sejarah filsafat macam-macam sudah cara
retorikanya membangunkan orang agar mau
berpikir tiba-tiba seorang Nit bilang
Tuhan sudah mati itu kan kita kaget
semua Iya tap W bisa dia Iya dia bisa
menjelaskan orang kan terus mengkerut
Terus apa sih maksudnya Terus dia
menggali belajar Mungkin ada yang
mengkritik tapi kan sukses membuat
banyak orang berpikir mengevaluasi
kembali keberagamaan harus unik jadi
fils gitu Supaya apa yang disampaikan
menjadi didengar orang terdengar gitu
Masya jadi paling tidak gagasannya
nyampai memicu orang untuk merenungi
hidupnya itu menurut saya penting dan
gak harus setuju sih tetapi kemudian dia
berpikir merenungi hidupnya sendiri ya
rasanya enggak ada betul salah dalam
filsafat ya Tinggal bagaimana dari dari
sudut pandang mana kita meninjaunya ya
Pak Iya Jadi mungkin dari sisi metode
bisa diuji kan koherensinya
konsistensinya m bisa di
kadang-kadang ngujinya gunanya misalnya
itu secara pikiran sih canggih tapi apa
bisa diterapkan apa berguna
kadang-kadang gitu Jadi bisa majem-majam
cara menguji kebenarannya jadi tidak
sekedar ini benar apa gak gak sekedar
itu ada banyak sisi kita bisa menguji
satu gagasan mungkin satu pikiran benar
sih kalau dari aspek misalnya
koherensinya logisnya macam-macamnya
tapi dari aspek bisa diterapkan atau
tidak ah itu nanti dulu itu jadi itu
bisa berjarak antara teori dengan
kenyataan misalnya mas komen dong Mas
tentang sekarang kan isu yang paling
besar itu adalah tidak diterimanya atau
dikritiknya gensi dalam dunia kerja he
saya saya dengarkan Mas cukup banyak
ngomong tentang ini ya Iya jadi saya
banyak orang menyebut genensi hari ini
itu dengan segala kelemahannya dan
macam-macamnya kalau saya sebenarnya
mereka ini punya keistimewaan juga dan
banyak tapi ada beberapa titik yang apa
ya Menurut saya mungkin pak Ilmi pernah
dengar istilah straobberry Generation
generation ya Jadi mereka ini lemah di
resiliensi yang pertama Ya jadi jadi
mereka gak tangguh mereka kalau ada
masalah dropnya cepat Iya terus
fightback-nya lambat lama jadi
sederhananya banyak orang kritik
misalnya mereka gak tahan banting he
tidak tahan dikritik Iya gak tahan
dikritik engak Tahan enggak bisa
dimarahin Ini sebabnya banyak termasuk
karena yo peradaban hari ini peradaban
digital yang itu mereka ngerti
macam-macam terus mereka jadi sulit
fokus he hari ini kan kita sulit
sekali distraksinya banyak jadi mau ini
mau itu kemudian godaannya juga banyak
mungkin mereka mau serius di satu bidang
tapi kok kelihatannya ini menarik ya
terus lat terus ikut teman nah kayak
kayak gini itu yang jadi problem tapi
sebenarnya kalau dari sisi kualitas
kecanggihan menurut saya mereka mungkin
bisa lebih canggih daripada generasi
sebelumnya karena mereka difasilitasi
oleh H banyak teknologi dan gizi lebih
bagus jug ah gizinya lebih bagus
sayangnya ya itu tadi mereka karena
terlanjur saya sering pakai analisis
agak ngasal sih mereka ini generasi yang
nyaman sejak kecil I enak sejak kecil
gak pernah susah hidupnya kayak zaman
saya dulu misal nya kalau pengin lampu
terang ya mompa dulu kalau itu
yaetrom kalau pengin mandi nimb dulu
kalau pengin mereka gak jadi mereka
mudah sejak awal kalau kita masih ada
banyak kesulitan-kesulitannya nelepon
saja dulu Betapa sulitnya pakai telepon
umum itu pakai lama sekali Ngalam saya
ngalami pakai benang enggak pakai kawat
bukan benang kawat yang tipis itu
masukarik lagi
lag n itu Zaman itu masih banyak
kesulitan masih ada banyak keterbatasan
itu efeknya kita lebih tangguh nah
mereka ini ee yang akhirnya sering dapat
kemudahan sejak awal saya gak banyak
dapat masalah akhirnya ya itu tadi
ketangguhannya resiliensinya agak kurang
mungkin
juga
ada dosa kita sih andil kita andil kita
dalam Parenting kita yang Parenting kita
yang mid mereka jadi kadang orang tua
hari ini Itu kan mungkin karena terlalu
sayang ya karena mungkin dulunya mereka
ini hidup susah terus anak saya jangan
sampai itu salah jangan sampai sesusah
saya tadi Mungkin sempat saya ceritakan
sekarang misalnya banyak lembaga
pendidikan itu yang mahal-mahal di
asramakan dengan segala fasilitas karena
orang tuanya khawatir kalau ini nak
mahal jangan-jangan anak
sayaakak dieni ya Kay kayak gitu l
itu sekarang gak murah ya Mas ya iya ada
ada ada banyak sekarang Sekarang jadi
anak saya sendiri kalau di pesantren itu
ya Ada cateringnya ada
laundrinya jadi kayak kayak gini nih oh
ya Nikmat Enak cuma saya sendiri kadang
misalnya mbok yo ditaruh di pesantren
yang itu kata simbah-simbahnya ndak ndak
tegas ya nak tegas Iya jadi
jangan-jangan memang itu Andil kita
kadang-kadang jadi akhirnya mereka Jadi
kurang tangguh menghadapi itu itu yang
padahal ya dunia kerja hari ini kan
sudah kejadian nih Mas apa menurut apa
Mas e farahudin nasihat kepada anak-anak
Genzi yang sekarang kasihan Pak
dikata-katain Pak Iya dianggap enggak
bisa kerja pad mereka pintar-pintar tak
pikir kalau saya ya sarannya ke
teman-teman gensi Ayo diperlambat
sedikit ritme hidupnya diperlambat
sedikit Iya agak kontemplatif sedikit
selama ini kan kita semua sebenarnyaak
mereka lari terus gak ada berhentinya he
Ayo kita mulai agak reflektif saya itu
apa dan bagaimana minat saya apa Saya
ingin serius di mana Lebih kontemplatif
lah dikitahya ayo lebih kontemp Iya
jadilah lari ketabrak lari lagi ketabrak
sering begitu jadi ayo lebih
kontemplatif kita baca diri kita saya
itu sebenarnya minatnya apa sih punya
tujuan apa saya itu terus strategi untuk
ke sana apa skill Apa yang harus saya
tambahi kemampuan Apa kelemahan saya di
mana itu bagi saya penting untuk semua
teman-teman gensi jadi kebanyakan kita
sekarang gak pernah mikir tujuan hidup
gak pernah mikir punya cita-cita
orientasi apa Ke mana itu yang kemudian
yo pokoknya Gimana caranya berkarir
gimana caranya punya gaji besar Gimana
caranya masuk Perusahaan kita selalu
berlomba di situ semua balapan ke situ
semua Iya jadi kita kurang kontemplatif
Iya jadi ayo dirim sedikit Ayo lebih
kontemplatif cari momen-momen untuk
merenungi berpikir he itu mungkin di
situ gunanya tadi filsafat saya pikir
apa nasihat itu bukan hanya untuk Genzi
ya untuk semua kita juga iya untuk semua
kita sih khususnya genj lah kalau karena
kalau kita kan mungkin kita menganggap
wah ini sudah sudah selesai
selesai saya sudah gak terlalu optimis
Kalau usia-usia kayak saya ini bisa
berubah seperti apa tapi yang gen Tapi
minimal untuk memahami Parenting gen
benar juga terlalu memberikan
kemudahan-kemudahan semua jadi mereka
harus dilatih untuk menghadapi dunia
nyata yang enggak sesimpel dunia orang
Sur Iya Jadi kalau saya kuncinya di situ
biar mereka lebih
tangguh ya itu kita
semua jadi sekarang sekarang ngajar tiap
hari di di Iya di in jadi saya terus di
Jakarta juga gak Kalau di Jakarta itu
anu saja sih Saya ada satu kelas dosen
tamu di Sahid he cuma ya itu satu kelas
satu semester setengah semester karena
ngajarnya berda tapi yo dapat barokahnya
covid zaman dulu saya ke Jakarta 2
minggu sekali ngajar sekarang ada Zoom
ada ini kalau gak ada covid saya gak
ngerti ada teknologi ba santai akhirnya
ngajarnya jarak jauh gampang gitu jadi
masin mungkin bisa memberikan nasihat
tentang jiwa-jiwa yang gelisah gitu ya
jiwa-jiwa yang gelisah kan banyak banget
nih Pak tiba-tiba Saya dengar psikolog
itu kebanjiran pasien gitu tidak hanya
dari gensi tapi di atas-atasnya mungkin
bagaimana kita memaknai supaya kita
hidup bahagia jadi kalau saya sih ini
saya pinjam teori saja Nggih Pak ilmiah
ada teori ada filosuf muslim terkenal
namanya Ibnu sinah Ibnu sinah Oke beliau
punya Iya punya teori mental he yang
menarik he kata beliau orang sehat itu
yang pertama pastikan sehat jasmani ini
ini mutlak kata beliau he sepintar
apapun kita secanggih apapun kita kalau
sakit gak ada gunanya J ini pastikan
maka revolusi kita tetap yang pertama
hidup
sehat kata beliau jadi ayo Ayo hidup
yang sehat yang kedua pikiran yang
jernih jadi pikiran yang jernih itu
rumusnya seperti Imam Ghazali tadi Ayo
kita mulai selektif yang kita masukkan
ke kepala kita Oke mungkin kadang-kadang
ada informasi gak sengaja masuk tiktokan
tiba-tiba masuk apa tapi pastikan itu
gak dianggap penting dan disisihkan saja
gak harus Jadi beban pikiran ini pikiran
kita akan lumayan lebih bersih lebih
jenuin ini masalah jiwa ya Pak ya iya
masalah ke jiwanyaat juga jadi karena
kegelisahan kita itu sebagian besar
karena hal-hal gak penting yang kemudian
mengabaikan tugas-tugas utama pokok itu
katanya yang cerita kapal itu tenggelam
bukan karena air di
kilingnyaya air yang masuk ke
dalamu i jadi kalau yang gak penting di
dibu singkirkan saja gak masalah kalau
rumusnya sookrates tiga untuk
menyingkirkan itu apa beliau ini
teorinya terkenal namanya trip filter
triple filter ya triple filter itu
pastikan yang masuk yang benar yang baik
yang penting jadi baik benar penting Iya
jadi ini sebenarnya diawali cerita sih
satu ketika sahabatnya datang pada dia
terus bilang begini wahai sokrates Saya
punya gosip yang menarik sookrates
Bilang Sebentar sebelum kamu cerita
gosipmu Jawab dulu tiga pertanyaan saya
H pertanyaan pertama gosipmu itu pasti
benar gak jawabannya temannya pastikan
dulu k temannya ya namanya gosip y gak
pasti benar bisa benar bisa salah Oke
berarti berita yang kamu bawa gak pasti
benar berita yang kedua yang kamu bawa
berita itu tentang hal yang baik apa hal
yang buruk ter jawabannya temannya ya
yang namanya gosip yang viral itu mesti
Yang buruk-buruk kalau yang baik-baik
gak ada orang mau cerita Oke pertanyaan
ketiga kata sokrates Seandainya aku ngak
tahu Berita yang kamu bawa ada masalah
gak buat saya jawabnya temannya ya gak
ada sih kamu tahu gak tahu juga gak
ngefek apa enggak usah nah kalau gitu
gak usahlah Ngapain capek-cek ini
penting ya Ini penting jadi kalau
pertanyaan terakhir ini penting
Seandainya saya nak tahu masalah nak gak
masalah ya ngapain
cabek-cek capek-cabek mendengar ya Jadi
yang yang baik yang benar yang
pentingenting jadi kalau Oh Jangan
semuanya diserat Jangan semuanya di
jadi kita jadi Isinya Gak karu-garuan
jadi berkaitan dengan itu kayak dulu
waktu saya di SD nih enggak tahu zaman
pakjenengan itu kan ditulis tuh Di
dinding-dinding sekolah mensano
incorporesano iya di dalam jiwa yang
sehat pasti e di dalam badan yang sehat
ada jiwa yang seh Iya jadi memang
basicnya memang menarik itu basicnyaang
udah gak lagi Tuh diajarin Mas zaman
saya itu penting tuh Wah ituano
incorporano tuh zaman dulu saya sekolah
itu malah ada lima prinsip apa
kebersihan ketertiban itu sekarang gak
ada sudah
tu apa kopormu di sana koporku di
sini itu
segalangorpor jadi itu yang kedua yang
ketiga bersih hati bersih hati Heeh itu
nanti banyak teorinya dan yang terakhir
yang keempat spiritualitas h paling
tidak kesadaran bahwa kita masih punya
Tuhan punya tuhan itu seberat apapun
masalah sesusah apapun anu tetap Ayo
kita sadari Kita punya tuhanan tempat
mengadu Heeh jadi kita kalau sudah punya
Tuhan apa sih yang harus kita depresikan
1 2 3 satu apa Mas jadi badan sehat
badan sehat oke Ya pikiran jernih
pikiran jernih hati bersih hati bersih
dan
spiritualitas ketersambungan dengan Sang
Pencipta Ah ini membuat hidup kita lebih
tenang
n kadang-kadang kita yang pertama saja
kan montang-manting
memenuhij nyindir
Saya paling sulit di istriku
seret-seret secakih apapun kita kalau
pas sakit kan Ya sudah hilang semu
hilang semua sudah oke Mas Terima kasih
banget Matur suun yo luar biasa sudah
waktu ke sini berjuang tadi k maacetan
Jakarta gak terlalu Macet Alhamdulillah
Saya membayangkan ini panjang ini sampai
sini habis magrib ternyata lebih lancar
Jogja juga Ah mulai
macet akhir pekan itu sudah isinya orang
Jakarta semua Oke wow luar biasa nih
daging semua nih saya lama enggak bilang
daging Semua jadi pantaslah saya ngincir
tolong dong saya bilang sama Bayu undang
dong anak Budha anak Buda lagi belia
Buda banget lahir 75 lah ya jadi belum
50 Mas pas
ini tahun 2025 api kata-katanya
sejuk ikut paling penting bukan rusuh G
ini Bu fils yang rusuh-rusuh gitu ya ya
semoga kita mendapatkan rma banyak ya
dalam rangka mencapai kebahagiaan
ketenangan batin itu yang paling penting
ke depan kita mungkin akan menghadapi
banyak sekali perubahan-perubahan ya
geopolitik geoekonomi yang menangnya
Trump akan membuat kita mempengaruhi
juga Indonesia tapi kita siap ya karena
kita punya benteng yang sangat luar
biasa kita jumpa lagi dengan tamu saya
selanjutnya bye bye Terima kasih sudah
menonton helm bicara jangan lupa untuk
like komen share dan subscribe
[Musik]
[Musik]
[Musik]