静かな心を持ちたい。穏やかな時間を
静かな心を持ちたい。穏やかな時間を 過ごしたい。そう願いながらも気がつけば
過ごしたい。そう願いながらも気がつけば
過ごしたい。そう願いながらも気がつけば 頭の中は過去や未来のことでいっぱい。
頭の中は過去や未来のことでいっぱい。
頭の中は過去や未来のことでいっぱい。 思考を止めたいのに止められない。そんな
思考を止めたいのに止められない。そんな
思考を止めたいのに止められない。そんな 風に感じたことはありませんか?でも実は
風に感じたことはありませんか?でも実は
風に感じたことはありませんか?でも実は 思考を止めようとすること自体がしけさ
思考を止めようとすること自体がしけさ
思考を止めようとすること自体がしけさ から遠ざかる原因になっているのです。
から遠ざかる原因になっているのです。
から遠ざかる原因になっているのです。 今回は思考を止めようとしないという逆説
今回は思考を止めようとしないという逆説
今回は思考を止めようとしないという逆説 的なアプローチから本当の静寂と今ここで
的なアプローチから本当の静寂と今ここで
的なアプローチから本当の静寂と今ここで 戻る方法をお話しします。思考を止めよう
戻る方法をお話しします。思考を止めよう
戻る方法をお話しします。思考を止めよう とせずただ気づく思考を止めようとする
とせずただ気づく思考を止めようとする
とせずただ気づく思考を止めようとする ことが帰って思考を強める。多くの人が心
ことが帰って思考を強める。多くの人が心
ことが帰って思考を強める。多くの人が心 のし付けさや今ここに戻ろうとする時に
のし付けさや今ここに戻ろうとする時に
のし付けさや今ここに戻ろうとする時に まず思考を止めなければと考えますけれど
まず思考を止めなければと考えますけれど
まず思考を止めなければと考えますけれど もここに1つの大きな落とし穴があります
もここに1つの大きな落とし穴があります
もここに1つの大きな落とし穴があります 。それは思考を止めようとすること自体が
。それは思考を止めようとすること自体が
。それは思考を止めようとすること自体が 新たな思考の活動になってしまうという
新たな思考の活動になってしまうという
新たな思考の活動になってしまうという ことです。つまり止めたい、コントロール
ことです。つまり止めたい、コントロール
ことです。つまり止めたい、コントロール したいと考えた時点であなたはすでに思考
したいと考えた時点であなたはすでに思考
したいと考えた時点であなたはすでに思考 と同一化してしまっているのです。これで
と同一化してしまっているのです。これで
と同一化してしまっているのです。これで は静寂に入るどころかさらに頭の中が
は静寂に入るどころかさらに頭の中が
は静寂に入るどころかさらに頭の中が 騒がしくなってしまいます。大切なのは
騒がしくなってしまいます。大切なのは
騒がしくなってしまいます。大切なのは ただ気づくことではどうすれば良いの
ただ気づくことではどうすれば良いの
ただ気づくことではどうすれば良いの でしょうか?答えはとてもシンプルです。
でしょうか?答えはとてもシンプルです。
でしょうか?答えはとてもシンプルです。 思考を止めようとせず、ただ気づくこと、
思考を止めようとせず、ただ気づくこと、
思考を止めようとせず、ただ気づくこと、 例えばこんな風に思ってみてください。今
例えばこんな風に思ってみてください。今
例えばこんな風に思ってみてください。今 未来の心配をしているな。また誰かへの
未来の心配をしているな。また誰かへの
未来の心配をしているな。また誰かへの 不満が浮かんできたな。ああ、過去の失敗
不満が浮かんできたな。ああ、過去の失敗
不満が浮かんできたな。ああ、過去の失敗 を思い出してる。このように。ただ今
を思い出してる。このように。ただ今
を思い出してる。このように。ただ今 こんな思考が出てきたと気づくだけでいい
こんな思考が出てきたと気づくだけでいい
こんな思考が出てきたと気づくだけでいい のです。それを消そうとしたり、否定し
のです。それを消そうとしたり、否定し
のです。それを消そうとしたり、否定し たり押し込めたりする必要はありません。
たり押し込めたりする必要はありません。
たり押し込めたりする必要はありません。 気づきの瞬間、あなたは思考ではなく意識
気づきの瞬間、あなたは思考ではなく意識
気づきの瞬間、あなたは思考ではなく意識 になっている。この気づきこそがあなたの
になっている。この気づきこそがあなたの
になっている。この気づきこそがあなたの 本当の事故信画です。思考そのものでは
本当の事故信画です。思考そのものでは
本当の事故信画です。思考そのものでは なく思考を見ている意識、それは言い換れ
なく思考を見ている意識、それは言い換れ
なく思考を見ている意識、それは言い換れ ば思考の背後にある静かな空間、あること
ば思考の背後にある静かな空間、あること
ば思考の背後にある静かな空間、あること の感覚です。例えば青空を眺めている時に
の感覚です。例えば青空を眺めている時に
の感覚です。例えば青空を眺めている時に 雲が流れていくのが見えますね。その雲が
雲が流れていくのが見えますね。その雲が
雲が流れていくのが見えますね。その雲が 思考であり、それを見ているあなたが
思考であり、それを見ているあなたが
思考であり、それを見ているあなたが 気づいている意識です。雲を無理やり
気づいている意識です。雲を無理やり
気づいている意識です。雲を無理やり 消そうとする代わりにただ流れていくのを
消そうとする代わりにただ流れていくのを
消そうとする代わりにただ流れていくのを 見ていればいい。それが今ここにあると
見ていればいい。それが今ここにあると
見ていればいい。それが今ここにあると いうことなのです。実践方法思考に気づく
いうことなのです。実践方法思考に気づく
いうことなのです。実践方法思考に気づく 観察者としての自分を思い出す。1思考が
観察者としての自分を思い出す。1思考が
観察者としての自分を思い出す。1思考が 動き出したらあ、思考だと気づく。その
動き出したらあ、思考だと気づく。その
動き出したらあ、思考だと気づく。その 内容に巻き込まれず、ああ、頭の中で
内容に巻き込まれず、ああ、頭の中で
内容に巻き込まれず、ああ、頭の中で こんなストーリーが始まってるなと1つ
こんなストーリーが始まってるなと1つ
こんなストーリーが始まってるなと1つ 距離を置いて観察します。2気づいた瞬間
距離を置いて観察します。2気づいた瞬間
距離を置いて観察します。2気づいた瞬間 に少しだけを感じる。気づきの瞬間には
に少しだけを感じる。気づきの瞬間には
に少しだけを感じる。気づきの瞬間には 思考との間に隙間のようなしさが生まれ
思考との間に隙間のようなしさが生まれ
思考との間に隙間のようなしさが生まれ ます。そのしさがあなたの本質意識です。
ます。そのしさがあなたの本質意識です。
ます。そのしさがあなたの本質意識です。 3良い思考、悪い思考と評価しない。全て
3良い思考、悪い思考と評価しない。全て
3良い思考、悪い思考と評価しない。全て の思考はただ浮かんでは消えるもの。良い
の思考はただ浮かんでは消えるもの。良い
の思考はただ浮かんでは消えるもの。良い も悪いもなくただある。それをそのまま
も悪いもなくただある。それをそのまま
も悪いもなくただある。それをそのまま 認めて通りすぎるに任せましょう。
認めて通りすぎるに任せましょう。
認めて通りすぎるに任せましょう。 エッグハルトは言います。あなたが思考に
エッグハルトは言います。あなたが思考に
エッグハルトは言います。あなたが思考に 気づく時、それはあなたが思考ではないと
気づく時、それはあなたが思考ではないと
気づく時、それはあなたが思考ではないと いうことを証明している。もしあなたが
いうことを証明している。もしあなたが
いうことを証明している。もしあなたが 自分の思考に気づけるのならそれを見て
自分の思考に気づけるのならそれを見て
自分の思考に気づけるのならそれを見て いる。なんかがそこに存在しているという
いる。なんかがそこに存在しているという
いる。なんかがそこに存在しているという こと。それがあなたの意識そのものです。
こと。それがあなたの意識そのものです。
こと。それがあなたの意識そのものです。 そしてこの気づいている意識に立ち戻る
そしてこの気づいている意識に立ち戻る
そしてこの気づいている意識に立ち戻る たびにあなたは少しずつ目覚めへと近づい
たびにあなたは少しずつ目覚めへと近づい
たびにあなたは少しずつ目覚めへと近づい ていきます。思考に気づくことが目覚めの
ていきます。思考に気づくことが目覚めの
ていきます。思考に気づくことが目覚めの 第一歩。思考を止めようとしないこと。出
第一歩。思考を止めようとしないこと。出
第一歩。思考を止めようとしないこと。出 てきた考えに気づくだけでいい。その
てきた考えに気づくだけでいい。その
てきた考えに気づくだけでいい。その 気づきの背後には深い静寂と広がりがある
気づきの背後には深い静寂と広がりがある
気づきの背後には深い静寂と広がりがある 。それこそがあなたの本当の姿であり、
。それこそがあなたの本当の姿であり、
。それこそがあなたの本当の姿であり、 目覚めの意識、エッグハルトの教えは
目覚めの意識、エッグハルトの教えは
目覚めの意識、エッグハルトの教えは なんかを達成することではなく、すでに
なんかを達成することではなく、すでに
なんかを達成することではなく、すでに ある意識に戻ることなのです。思考が出て
ある意識に戻ることなのです。思考が出て
ある意識に戻ることなのです。思考が出て くるのは問題ではありません。その思考に
くるのは問題ではありません。その思考に
くるのは問題ではありません。その思考に 気づき、その下にあるしさに触れる。それ
気づき、その下にあるしさに触れる。それ
気づき、その下にあるしさに触れる。それ がすに目覚めへの扉を開いているという
がすに目覚めへの扉を開いているという
がすに目覚めへの扉を開いているという ことなのです。
